К вопросу о взаимоотношении биологии и философии биологии
Автор: Хачатрян А.А.
Рубрика: Социально-гуманитарные науки и образование в аграрном вузе
Статья в выпуске: 3 т.202, 2010 года.
Бесплатный доступ
Трансформации предмета биологии ведут к изменениям предмета биофилософии. Вместе с тем философия биологии рассматривает биологию как феномен культуры, включает наиболее общее представления о мире живого, взятые в их универсальном значении для всего человечества.
Философия биологии, место биологии в системе наук и культуры, роль биологии в формировании новых форм и ориентации культуры, взаимоотношение биологии и философии биологии
Короткий адрес: https://sciup.org/14286958
IDR: 14286958
Текст обзорной статьи К вопросу о взаимоотношении биологии и философии биологии
Биология (от греч. bios. - жизнь, logos - закон) - совокупность научных знаний о живых объектах, их происхождении, структуре, функциях, развитии; их взаимоотношениях друг с другом и окружающей средой. Философия биологии занимается анализом закономерностей формирования и развития основных направлений комплекса наук о живом, анализом специфики научного познания живых систем, методов обоснования и развития научного знания о мире живого.
Первые систематические попытки познания живых объектов относятся к античной эпохе - именно в этот период формируются описательные зоология и ботаника, прикладные медицина и агрономия.
Более
интенсивное
становление
биологического знания
происходило в XVI-XVII вв. Фиксируются следующие тенденции в развитии научных воззрений в области живого: выявление реального многообразия и выработка принципов систематизации животного и растительного мира; накопление эмпирического материала о строении живых объектов, их структуре и анатомии; формирование методов исследования живых объектов.
На рубеже XVII-XVIII вв. важные результаты были достигнуты в области систематики, классификации живых организмов. Работы шведского естествоиспытателя К. Линнея и французского натуралиста Ж. Бюффона послужили основой для последующей классификации биологических объектов и дальнейшего углубления исследований живого.
В конце XVIII - начале XIX вв. научный прорыв произошел в области морфологии - раздела биологии, изучающего форму и строение живых организмов. В значительной мере это связано с созданием в середине 30-х гг. XIX в. немецкими учеными Т. Шванном и М. Шлейденом клеточной теории. В ее рамках, во-первых, именно клетка стала рассматриваться элементарным носителем живого; во-вторых, обосновывалось единство происхождения и развития всех видов живых организмов, что на данном этапе биологической науки трактовалось как подтверждение эволюционных воззрений.
Со второй половины XX в. наметилась тенденция к изменению традиционного статуса биологии в комплексе наук о природе: биология стала рассматриваться как одна из лидирующих наук в системе современного научного знания. В процессе анализа биологических объектов осуществляется взаимодействие смежных наук о природе, итогом которого является формирование научных идей, отражающих новый тип единства физического, химического и биологического знания. Научное сознание углубляет представление о взаимосвязи неживых и живых объектов. В связи с этим дальнейшее развитие биологии связывается с расширенным использованием не только методов естественных (математики, физики, химии и др.), но и гуманитарных наук (антропологии, психологии, этики и др.). С одной стороны, идет процесс «гуманитаризации» биологии, при котором идеи, теории и методы гуманитарных дисциплин используются для анализа живых объектов; с другой стороны, происходит «биологизация» социокультурного знания. Биология все более оказывается подготовленной к восприятию феномена жизни как особой целостности.
Таким образом, предмет биологии трансформировался в процессе исторического углубления и расширения исследования живого. Первоначальной целью биологической науки было изучение организма, т.е. предмет биологии соответствовал организменному уровню. Постепенно формирующиеся представления о виде, популяции, экосистеме и, наконец, биосфере качественно преобразовали сферу действия биологии. Произошло расширение пределов мира жизни, изучаемого биологической наукой. Сейчас биология рассматривает и надорганизменные образования на макро- и мегауровнях.
Сходный процесс наблюдается и в противоположном направлении - в глубь организма, с целью познания живого на микроуровне. В этом случае биологические объекты являются сферой приложения дисциплин естественнонаучного цикла (физика, математика, химия и др.), изменяется предмет традиционных биологических исследований. Появляются новые интегративные, но биологические по своему статусу науки - биофизика, биохимия и т.д.
Важным моментом в трансформации предмета биологии явилось обращение биологической науки к проблеме человека. Усиливается медико-биологическая направленность работ по уяснению глубинных биологических причин болезней, поиску новых методов лечения и лекарств. Все более осознается роль природных факторов, включая наследственные, в формировании онтогенеза человека. Наконец, актуализируется вопрос о необходимости изучения популяционных факторов и характеристик вида. Все это свидетельствует о том, что происходящие изменения в понимании биологии отражают сложные взаимосвязи и взаимозависимости как собственно научных, так и социокультурных факторов развития биологической науки, отражают ее многообразную включенность в решение реальных проблем развития общества.
Важной проблемой исследования остается анализ роли философии в биологическом познании. Опыт А.А. Любищева и СВ. Мейена в этом смысле весьма поучителен, ибо оба биолога сознательно пришли к необходимости философского осмысления того, что происходит в биологии. Проблемы эволюции и систематики организмов, возникновения новых форм, их приспособленности к определенным жизнеобеспечивающим функциям, дивергенции и конвергенции, целесообразности и причинности поставили ученых перед необходимостью найти философский подход к решению этих проблем, дать себе ясный отчет в том, что может служить научным объяснением тех или иных биологических феноменов, а что таковым не является. Основные методологические установки, разработанные А.А. Любищевым и переработанные СВ. Мейеном совместно с Ю.А. Шрейдером, звучат следующим образом.
-
1. Мир не хаос, а космос. Тем самым законы гармонии могут реально воплощаться в многообразии природных объектов и служить в науке объясняющим принципом.
-
2. Гармония природных объектов может выражаться в присущих им глубинных математических структурах. Это позволяет рассматривать
-
3. Существуют различные уровни реальности. Идея, что реальность носит фактически многоуровневый характер, помогает снять ненужные споры о реальности таксонов или теленомических факторов эволюции.
-
4. Принцип приоритета формы над функцией. Форма не определяется функцией, но возникает по собственным законам, будучи заранее приспособленной к выполнению различных функций (преадаптация). Закрепление за формой той или иной функции - процесс, отличный от возникновения самой формы.
-
5. Теоретик не работает под диктовку эмпирической действительности. Новая теория позволяет увидеть в природе существенно новое.
-
6. Принцип явности альтернатив. Теорию нельзя рассматривать как единственно мыслимую. Ее следует рассматривать в многообразии логических возможностей, которые нельзя априори отсекать от общенатурфилософских соображений.
-
7. Неявность гармонии. Законы гармонии, лежащие в основе явлений, могут быть не проявлены в эмпирическом материале из-за случайных факторов.
-
8. Теория призвана описывать мыслимое многообразие явлений, а не ограничиваться описанием наличной эмпирии.
-
9. Принцип естественной системы. В многообразии мыслимых объектов ученый должен искать «естественную систему», позволяющую судить о свойствах объекта по его месту в системе.
-
10. Принцип экспликации постулатов. Ученый обязан явно формулировать исходные предпосылки своей теории. Этот принцип позволяет реализовать последующие.
математическое описание не только как моделирование поверхностных явлений, но и как поиск сущностей.
Сочетания упомянутых методологических установок в биологическом познании усиливает их эвристическое значение.
Сложность разработки принципов теоретической биологии связана в немалой степени с многоуровневостью, структурной сложностью биологических явлений и объектов. Каждому структурному уровню биологической организации может соответствовать индивидуализированный биологический объект, его множественное скопление, системное единство и эмерджентная целостность.
Современная биология - это чрезвычайно разветвленная совокупность отдельных научных отраслей, которые классифицируются по разным основаниям: по предмету исследования - вирусология, микробиология, зоология, ботаника, антропология. По структуре исследования - морфология, физиология, генетика, эволюционное учение, экология. По уровню организации - эмбриология, анатомия, гистология, молекулярная биология, биогеоценология, экология человека, глобальная экология, социальная экология. По взаимосвязи с другими науками -биофизика, биохимия, биологическая математика, биоэтика. По степени практической направленности - охрана природы, бионика, биотехнология, генная инженерия. Предмет биологии как науки углубляется и расширяется по мере изучения живого.
Без опоры на теории частных биологических наук, их методы и полученные с их помощью эмпирические факты, философия биологии стало бы бесплодной, а, следовательно, бесполезной дисциплиной. Конкретные биологические науки обогащают философию биологии знанием отдельных сторон биологической реальности, мира живого. А возникновение и активное развитие целого веера новейших дисциплин, концепций в биологии требуют их осмысления, осознания с методологических мировоззренческих и ценностных позиций.
Трансформации предмета биологии ведут к изменения предмета биофилософии.
Философия биологии включает наиболее общие представления, взятые в их универсальном значение для всего человечества: о месте биологии в системе наук и культуры, о воздействия различных наук и культуры в целом на характер биологических исследований, о роли биологии в формировании новых форм, установок и ориентации культуры и т.д. Такое видение не могут дать частные биологические наук, так как они исследуют лишь отдельные фрагменты, аспекты всего многогранного мира живого.
БИОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ БИОЛОГИИ
Хачатрян А.А.
Резюме
Трансформации предмета биологии ведут к изменениям предмета биофилософии. Вместе с тем философия биологии рассматривает биологию как феномен культуры, включает наиболее общее представления о мире живого, взятые в их универсальном значении для всего человечества.
BIOLOGY AND PHILOSOPHY OF BIOLOGY
Khachatryan A.A.