К вопросу об истории развития гончарного дела Циньчжоу Нисин

Введение . Керамика Циньчжоу Нисин – традиционное народное ремесло с долгой историей. Актуальность данной исследовательской проблематики обусловлена необходимостью сохранения национального своеобразия искусства Китая и отражением этой мысли в современной культурной парадигме Поднебесной.

Целью настоящей работы является рассмотрение истории развития гончарного дела Цинь-чжоу Нисин в контексте современности. Достижение ее предполагало решение ряда сопутствующих задач, среди которых:

• –    изучение ключевых этапов становления ремесла, начиная с раннего появления гончарного производства в регионе и вплоть до его расцвета в эпоху династий Мин и Цин;

• –    описание технологических аспектов производства, способов обработки глины и методов ее декорирования, стилистических характеристик изделий;

• –    анализ влияния культурных и экономических факторов на развитие гончарного искусства в Китае;

• –    представление изделий Нисин как важного элемента культурного наследия региона и мировой художественной традиции Поднебесной.

Исследование было выполнено при помощи ряда методов: историко-ретроспективного, описательного, сравнительного и обобщающего.

Научная новизна работы связана с непроработанностью избранной тематики исследования в русском культурологическом контенте.

Практическая значимость статьи обусловлена возможностью применения ее результатов для обогащения представлений российского и мирового сообщества о культурной значимости и ценности образцов гончарного дела Циньчжоу Нисин в ходе организации специальных курсов по китайскому искусству в высших учебных заведениях соответствующего профиля.

Обзор литературы . Процесс производства керамики Нисин и его влияние на местную экономику детально описывают местные архивные документы, однако научная репрезентация особенностей данной традиционной национальной практики содержится в работах по истории развития керамики Нисин, среди которых выделяется такое издание, как «Техники обжига керамики Циньчжоу Нисин», вышедшее в свет под редакцией Шуай Минфэна и Мао Вэньцина (2012). В книге подробно рассматривается историческое происхождение данного национального промысла, описываются методы формовки и резьбы, а также способы обжига керамики Нисин, приводится искусствоведческая оценка известных изделий, выполненных в этой технике, рассматриваются вопросы защиты их как культурного наследия Китая. В книгах «Китайская керамика Нисин. Официальные печи Циньчжоу» (2014), написанной Чжао Голинем, и «Краткая история керамики Нисин» (2014), авторами которой являются Фэн Сымин и Чэнь Хэн, кратко представлено развитие керамики Нисин с исторической точки зрения.

Эволюция гончарного дела в Циньчжоу . История производства изделий из глины в Цинь-чжоу берет свое начало в эпоху неолита (Ян Цинпин, 2007). Городища Хуннилин, Шанянцзяо и Леймяолин, возраст которых насчитывает уже около 4 000 лет, а также городище Нали Дулиао, которому сегодня около 2 500 лет, указывают на то, что гончарное дело появилось в районе Цинь-чжоу именно в этот период (Ли Жэньфан, 2012). Во времена династий Шан и Чжоу гончарное дело в Циньчжоу было уже очень распространено.

Основная цель изготовления посуды из глины была связана с необходимостью приготовления и употребления пищи. В связи с этим гончарное дело в эпоху неолита в основном было ориентировано на производство кухонной утвари, такой как горшки и кувшины.

Второй потребностью после удовлетворения нужд населения в посуде является стремление людей к красоте. На ранних и средних стадиях неолита методы декорирования керамики в основном включали резьбу, прессование, дополнительные узоры укладки (Хуан Хунчунь, 2013), а на поздней стадии к ним добавилась перфорация, выдалбливание и другие способы украшения. Узоры на керамике во многом первоначально повторяли ткацкие, содержание которых было тесно связано с жизнью местного населения, поэтому на керамических и глиняных горшках мастера часто изображали веревки, корзины, циновки, сетки; встречался также рисунок в виде природной водной ряби (Фэн Чуанфа, 2017).

Во времена династий Суй и Тан политика и экономика Циньчжоу находились на высоком уровне развития. Префектура Лучжоу и правительство уезда Улэй были размещены в крепости порта Дагуанган, который служил отправной точкой для распространения керамических изделий местного производства. Гончарная промышленность в Циньчжоу процветала. Керамическое производство уже достигло относительно высокого уровня в то время, а объемы продаж гончарных изделий были огромными (Тан Вэнь, 2022).

В периоды Суй, Тан и Пяти династий и Десяти королевств Циньчжоу находился под юрисдикцией провинции Гуандун, где помимо текстильной промышленности также было довольно хорошо развито производство фарфора. Керамика, изготавливаемая в Циньчжоу, Гуйпине и Гуань-яне, была известна как на ближних, так и на дальних рынках сбыта.

Во время династии Тан фарфор и шелк, производимые в Гуандуне, в больших количествах перевозились в Юго-Восточную Азию и на Ближний Восток по Морскому шелковому пути. Керамика Циньчжоу во времена династий Суй и Тан полностью удовлетворяла повседневные потребности местных жителей в гончарных изделиях, а также служила источником доступных украшений. Зафиксировано большое количество керамических артефактов, найденных при раскопках на месте Тан Чилин и в группе древних гробниц Цзюлун во времена династий Суй и Тан (Се Жунсонг, 2015). В музее Циньчжоу хранится достаточное количество местных керамических изделий времен династий Суй и Тан.

В девятом году Китайской Республики (1921 г. н. э.) в деревне Пинсинь на востоке города была обнаружена гробница Сяояо, в которой находился керамический памятник Ниндао У, представляющий собой гигантское сооружение высотой более четырех футов с глиняным горшком внутри. На этом памятнике были начертаны слова «Тан Кайюань 20-й год» (732 г. н. э.), что свидетельствует о солидном возрасте находки и является первым образцом резьбы по керамике в Китае.

Сегодня информация о гончарном производстве в Циньсяне все более популяризируется в Китае, оно описывается как намного превосходящее по качеству Исин.

В эпоху династии Мин гончарная промышленность в Циньчжоу медленно восстанавливалась после сложного периода в истории страны. Мин Тайцзу Чжу Юаньчжан приказал, чтобы весь Акрополь от Ляодуна до Гуандуна (в то время Циньчжоу находился под властью Гуандуна) был возведен из обожженных кирпичей для городских стен, чтобы предотвратить вред от японских бандитов. Учитывая внушительный объем работы, правительство штата объявило о наборе квалифицированных специалистов для обжига кирпичей со всех сторон и построило с этой целью печи вдоль реки Циньцзян. Набранные рабочие делали также различные керамические изделия, необходимые населению в повседневной жизни: горшки, кувшины, миски, тарелки и т. д. Их бизнес процветал. Завершив в основном задачу обжига кирпичей для городских стен, рабочие установили свои собственные печи-драконы, чтобы зарабатывать на жизнь в будущем, специализируясь на обжиге цилиндрических керамических плиток. Сегодня это место называется «Деревня печей Ганва» (Хуан Хунчунь, 2013).

Этимология названия керамики . Из-за большой популярности керамики Циньчжоу жители провинции назвали ее Нисин, что означает дословно «люди любят использовать этот тип керамики, сделанной из смешанной глины». Часть «Син» при этом может трактоваться и как популярность у людей, и как надежда на процветание (Тан Вэнь, 2022). Впоследствии керамика Нисин стала использоваться как синоним изделий Циньчжоу.

Есть еще одна версия возникновения этого названия. Согласно легенде, в период Сяньфэн Ху Лаолиу служил солдатом Цин и находился в Исин, Цзянсу, где он изучал технологию производства глиняной фиолетовой керамики. Вернувшись в родной город, Ху Лаолиу использовал высококачественную глину фиолетового цвета с западного берега реки Циньцзян для создания курительной глиняной посуды и фигурок, ее качество намного превосходило глину из Исина, Цзянсу. Впоследствии появились искусные мастера керамики, такие как Пань Юньсин, Ю Цзуйфан, Чжэн Цзиньшэн и другие, которые изготавливали курительные принадлежности, чайные сервизы, вазы, цветочные горшки, канцелярские принадлежности и т. д. Качество изделий было улучшено, и они совокупно получили название «керамики Исин». Поскольку местное древнее произношение «И» и «Ни» неразличимо, а «Исин» похоже на уезд Исин в провинции Цзянсу, его название постепенно изменилось на «Нисин» (Ли Жэньфан, 2012).

Предприятия по изготовлению керамики в провинции . Во время правления императора Тунчжи династии Цин количество мастерских, занимающихся развитием керамики Нисин, увеличилось до 40. Среди них наиболее известными были «Ли Цзяюань», «Жэнь Во Чжай», «Фу Гуанъинь», «Майсин Цзи», «Пань Юньсинь» и т. д. Мастера в основном жили в Юйляо Хэнцзе, к югу от города, недалеко от реки Циньцзян, где и открывали магазины для продажи изделий из керамики Нисин, таких как трубки, вазы, канцелярские принадлежности, чайные сервизы, курильницы и т. д. Образовавшаяся улица Нисин также известна как «улица трубок». В то время уже можно было производить некоторые изделия с высокой сложностью формовки и обжига, что свидетельствует о том, что мастерство гончарного дела Нисин достигло высокого уровня и продолжало совершенствоваться.

В периоды Гуансюй и Сюаньтун династии Цин керамика Циньчжоу Нисин не только продавалась в больших количествах в соседние провинции, но и экспортировалась за границу. После создания Бюро Дао в Циньчжоу влияние керамики Нисин на экономику страны продолжало расширяться. Чиновники, которые путешествовали в Циньчжоу, охотно покупали гончарные изделия и привозили их в другие провинции, популяризируя бренд.

В 29-м году правления Гуансюй династии Цин Ли Сянчэнь прибыл в Цинь в качестве чиновника и однажды основал Институт искусств Нисин официальной семьей. На дне его изделий была небольшая квадратная печать печи Циньчжоу. Она специально использовалась для официальных обменов и дани двору.

В начале династии Цин в Китае существовали мастерские, специализирующиеся на резьбе по керамике. Техника этого процесса в основном основывалась на точках и линиях, а художественное выражение было относительно однообразным и простым. Содержание резьбы в основном состояло из коротких вдохновляющих пожеланий или дарственных надписей. Хотя в некоторых работах использовался метод мокрой резьбы и заполнения борозд белой грязью, это всего лишь несколько экспериментов, и они не могут отражать общий творческий уровень того времени. Резные узоры в основном представляли собой образцы живописи: мастера изображали горы и реки, цветы и птиц, траву и насекомых; существует незначительное количество каллиграфических работ.

Новый виток в истории керамики Нисин . К концу династии Цин изделия из керамики Ни-син были разделены на две категории: предметы первой необходимости и произведения искусства. Повседневная керамика Нисин имела простую форму, неяркий, но элегантный декор и в основном использовалась в повседневной жизни. Художественная керамика Нисин в основном изготавливалась при участии творческих личностей, часто использовавших каллиграфию и живопись для обеспечения уникальности изделий.

После создания Китайской Народной Республики в 1956 г. была восстановлена фабрика ремесленных изделий Нисин. В 1958 г. она была перемещена и реорганизована в Государственный керамический завод округа Цинь. При поддержке правительства была восстановлена и развита национальная технология гончарного ремесла Нисин. Благодаря трансформации конкурирующей отрасли оно стало полумеханизированным, с годовым объемом производства в миллионы изделий и экспортом продукции в десятки стран и регионов, в том числе в Европу, Америку и Юго-Восточную Азию. В рамках системы плановой экономики предприятиям не нужно было самостоятельно искать каналы сбыта. Изделия из гончарных изделий Нисин хорошо продавались, поскольку были превосходного качества и на этом фоне приобрели широкую популярность в стране и за рубежом; в то же время рабочая обстановка на предприятии и уровень доходов его сотрудников находились на уровне выше среднего, что свидетельствовало о стабильности экономического направления. Новый гончарный завод сохранил традиционное мастерство по изготовлению керамических изделий и в то же время внедрял в производственный процесс инновации, позволившие ему поддерживать устойчивую тенденцию развития на протяжении десятилетий.

Искусство гончарного дела Нисин в этот период приобрело новые элементы. Позитивные и яркие картины цветов и птиц стали основными декоративными темами керамических изделий. Изображения животных символизируют жизнь, в то время как фигуры дракона и феникса призваны подчеркнуть атмосферу древнего времени.

Сегодня искусство Нисин объединяет традиционную китайскую культуру и народные практики, такие как иероглифическое письмо. Интеграция каллиграфии, живописи и гончарного дела является основной характеристикой декора (Вэй Ханьюнь, 2019).

В качестве наиболее популярной техники декорирования керамических изделий Нисин выступает гравировка, которая обычно представляет собой комбинацию плоской резьбы и заполнения борозд белой глиной на красном фоне или красной глиной на белом фоне.

Кроме того, используются и другие декоративные техники, такие как рельеф, круглая или контрольная резьба, выемка и инкрустация.

Заключение . В настоящее время художественный стиль гончарного искусства Нисин интегрировал в себе местные особенности Циньчжоу, Гуанси на основе наследования традиций и учета потребностей современных ценителей керамики. Дизайн изделий в основном выполняется в рамках культуры этнического меньшинства Гуанси и в соответствии с местными культурологическими особенностями, мастера практикуют сочетание традиционных и актуальных техник.

Представляется, что сохранение гончарного дела провинции Циньчжоу в рамках традиций и с опорой на модерновые веяния в отрасли позволит подчеркнуть национальную уникальность китайского искусства и станет основой для интереса к нему со стороны мировой общественности и науки.