К вопросу становления и организации социалистических соревнований и ударничества в колхозах юга России в 1930-х гг. (часть 2)

Kuban State Agrarian University named after I.T. Trubilin, Krasnodar, Russia, ,

На всех этапах развития СССР советский народ проявлял трудовой героизм, демонстрировал энергию созидания. Социалистическое соревнование как средство развития творческой

Продолжение статьи, опубликованной в № 12 «Общество: философия, история, культура».

инициативы рабочих, крестьян, интеллигенции постепенно прочно утвердилось в советском обществе и воспринималось уже как норма и неотъемлемый элемент труда.

В статье ставится задача проанализировать процессы становления движения ударничества и внедрения практики социалистических соревнований в трудовую сферу крестьянства юга России (на примере территорий Дона и Кубани). Цель исследования – провести анализ документальных свидетельств политики власти, направленной на воспитание «нового» типа социалистического трудящегося – ударника, а также акцентировать внимание научного сообщества на существовании ряда негативных факторов, сопутствовавших развертыванию трудового движения в рассматриваемый период истории.

Достижение указанной цели осуществлялось в работе при помощи методов анализа, синтеза, обобщения, сравнения.

Источниковой базой статьи выступили документы ряда архивов: Центра документации новейшей истории Краснодарского края (фонд 1075 – Староминский районный комитет КПСС; 1771-а – Кавказский отдельский комитет РКП (б); 8485 – Шапсугская (Лазаревская) контрольная комиссия ВКП (б)); Государственного архива Ростовской области (фонд Р-1390 – Азово-Черноморское краевое земельное управление (Край ЗУ) краевого исполнительного комитета Совета депутатов трудящихся; Р-1813 – Сальское окружное отделение Северо-Кавказского краевого союза сельскохозко-операции по полеводству (Салокрполеводсоюз)). Использовались материалы научных источников, периодики (газета «Большевик»).

Временной интервал данного исследования – с 1930-х до 1940-х гг. XX в.

Социалистическое соревнование в рассматриваемый период истории было объявлено одним из главных способов классовой борьбы и необходимым условием выполнения задач пятилеток. Постепенно основной его формой стало движение «передовиков» – колхозников и рабочих, застрельщиков производства, ударных бригад и коллективов, демонстрирующих производительность труда, превышающую нормы.

В.В. Куйбышев, будучи председателем Высшего совета народного хозяйства (ВСНХ), выступая на Всесоюзном съезде ударных бригад в декабре 1929 г., отмечал, что главной задачей движения передовиков и ударников было создание рабочего «нового типа»1. По его словам, социалистическое соревнование и ударничество оказывали наиболее эффективное воздействие на мелкобуржуазную прослойку, которая еще была весьма влиятельна в определенных слоях общества2. Они манифестировали конец правилу «Каждый за себя, и Бог за всех», нанося сокрушительный удар по старым трудовым традициям, привычкам, психологии, культивировавшимся десятилетиями при капитализме. Это делало социалистические соревнование и ударничество уникальным оружием классовой борьбы на тот момент. В то же время, по мнению О.А. Суховой, оба эти явления жестко регламентировались «в пределах государственно-плановой экономики и государственного капитализма» (Сухова, 2023: 314). Подтверждением этому служили газетные статьи, пропагандирующие социалистические соревнования, регулярно публиковавшие заметки о передовиках и ударных бригадах, интервью с отличившимися колхозниками и рабочими под соответствующими заголовками – «Рождение нового человека», «Ориентир на человека труда!», «Выковывается новое общество» и так далее. Выпуски периодической печати пестрели сообщениями о новых достижениях А. Стаханова, Н. Изотова, П. Ангелиной, Н. Сметанина, К. Борина и др. В то же время вклад их соратников по бригаде, крепильщиков, механиков и иных лиц в получение высоких производственных результатов уходил на второй план и нивелировался: обычно в заметках о передовиках всех их просто перечисляли либо обобщали в массе, тем самым продвигая вперед одну личность. И в этом ключе нельзя не согласится с мнением П. Кенеза о том, что деятельность газет и рабоче-крестьянских корреспондентов содержала [в контексте подачи материала и заголовков] характерные искривления и притворство (Kenez, 1985: 237).

Агитационная, воспитательная и идеологическая работа по проведению социалистических соревнований проходила согласно четкой классовой линии. Например, в колхозе «Путь к социализму» с. Средний Егорлык Белоглинского района Сальского округа «успешному проведению весеннего сева содействовала широкая общественно-воспитательная работа среди колхозников и колхозниц, создание ударных бригад и вовлечение трудящихся в соцсоревнование»3.

Подобные формы работы должны были способствовать укреплению групп бедноты и батрачества, развитию активности широких масс колхозников, очищению их от классово чуждых элементов и уничтожению капиталистических пережитков внутри колхоза, таких как, например, оплата по паям или средствами производства.

Значительный размах соревновательного движения был достигнут благодаря умелому использованию фактора насаждения преувеличенных притязаний, пропаганды здорового соперничества, стремления молодежи принимать участие во всем новом и их желания выделиться, участвовать в выставках, митингах, собраниях, видеть себя на страницах газет. Властью формировалось представление о социалистическом соревновании как о празднике, которое активно поддерживалось прессой. По этой причине на местах часто отмечалась гонка за цифрами, массовые призывы к повышению производительности и мобилизация всех сил для поддержания движения ударников.

Советские публикации того времени не включали материалов, в которых излагались бы аргументы тех, кто возражал против ударного труда, сомневался в пользе подобного движения или чрезмерно жесткой его организации. Как отмечают С. Сторелла, А.К. Соколов, пресса «не содержала упоминаний о вырождении социалистического соревнования, когда наблюдался впечатляющий рост числа ударных бригад»1.

Посредством активного вмешательства власти ударничество постепенно приобретало новые формы. Так, известны были «антирелигиозные ударные бригады», комсомольские отряды «легкой кавалерии», сталинские бригады, женские «исправительные» бригады, прославившиеся тем, что их участницы «перевоспитывали» мужчин, которые были пьяницами, тунеядцами и без-дельниками2.

Любопытно, как И.Е. Зеленин и другие исследователи характеризуют советского ударника: он «[должен] проявлять подлинно хозяйское отношение к колхозной собственности, строго соблюдать дисциплину труда, перевыполнять нормы выработки в 1,5–2 раза, проявлять инициативу в борьбе за производительность труда, помогать отстающим» (История советского крестьянства …, 1986: 287).

Нельзя не отметить явные плюсы, которые обеспечивали профессиональной сфере социалистические соревнования – рабочие и крестьяне овладевали передовыми методами труда, превращались в сознательных и активных участников социалистического строительства. Ударники труда, передовики производства в итоге становились воплощением прочной и надежной опоры партийных организаций колхозов и политотделов (История советского крестьянства …, 1986: 287), с их помощью можно было легко направлять народные массы. Здесь уместно провести параллель с высказыванием С.А. Чупрынникова о том, что если социализм для народа начал играть роль, которую ранее играло христианство, то социалистическое соревнование и ударничество стали сродни религиозному подвижничеству в условиях энтузиазма масс (Чупрынников, 2009: 338–339).

В какой-то мере эти социальные феномены, как и стахановское движение, стали отражением новой потребности советских граждан получать вознаграждение за свой труд в соответствии с количеством затрат. По мнению Р.Ш. Хакимова, государство занималось присвоением «результатов труда граждан с предоставлением взамен товаров (услуг, денег), стоимость которых была меньше, чем стоимость, созданная трудом этих людей» (Хакимов, 2016: 182). В то же время многие участники движения передовиков были награждены орденами и медалями Советского Союза, избраны депутатами местных советов, Верховного Совета СССР и союзных республик3.

Большое внимание уделялось стимулированию распространения в среде трудящихся социалистических соревнований. Так, в местных партийно-правительственных постановлениях 1930-х гг. можно было встретить соответствующие распоряжения. Например, в протоколе заседания президиума районной контрольной комиссии и рабоче-крестьянской инспекции (КК РКИ) Шапсугского района № 13 указывалось на стимулирование ударников «выполняющих норм[ы] выработки промтоварами, продуктами и т.д.»4. Кроме того, поощрения также осуществлялись в денежной или иной форме, например, разрешением покрытия высокородным производителем, принадлежащим колхозу (совхозу), личных овец, коров, свиней отличившихся крестьян; выдачей книжек и брошюр, награждением вымпелами и значками и так далее.

Передовикам вручались переходящие красные флажки, показатели работы соревнующихся фиксировались на особых досках, имеющихся в бригадах.

В газетах публиковались установленные местными властями формы премий: «бригадиру лучшей полеводческой бригады – 100 руб., членам бригады – 200, учетчику – 50, кухарке – 30, лучшему бригадному конюху – 50, бригадиру лучшей тракторной бригады – 100, его помощнику –

50 и лучшему трактористу – 100 руб.»1. Или, например: «В Красногвардейском районе тракторист Афанасьев В. Саратовской МТС заработал натурой 28 центнеров, деньгами 2 358 руб.»2; «Колхозник-стахановец. Близнюк Г.И. 1902 г. рождения, русский, … с 1929 года – колхозник, все время работает рядовым колхозником в 1-ой бригаде колхоза “Серп и молот” Роговского района. За образцовую работу премирован 9 раз: овцой, поросятами, деньгами, отрезами на костюм и поездкой на самолете»3. Протоколом Староминской районной женской конференции колхозниц-ударниц от 21 июня 1934 г. был зафиксирован факт премирования колхозниц-ударниц: «Раздать премии лучшим ударницам-колхозницам от районного исполкома на 300 руб. … Премировать: Верба (колхоз «Красное Знамя») – шаль, Цыгаба Вера – грамота, Макарова Е. – платье и 55 руб.»4 и т.д.

Также интересной мерой награды за успехи на трудовом поприще того периода являлись «котлы ударников», которые представляли собой повышенную и высококалорийную норму питания для передовиков сельского хозяйства. В докладных записках Азово-Черноморского крайкома ВКП (б) (1933?) указывается, что такие формы поощрения практиковались «во всех колхозах на период полевых работ»5, что, конечно, вызывает сомнения, так как из тех же записок следует: «В бригадах № 2, 6 Балицкого колхоза и в бригаде № 1 колхоза им. Ворошилова (Славянского района) имеются отдельные котлы ударников. Во всех остальных бригадах всех колхозов отдельных котлов ударников нет»6.

В исторических документах также присутствует объяснение того, что существовала «удвоенная порция для ударников». Из протокола № 13 заседания районной КК РКИ Шапсугского района от 19 мая 1933 г. следует, что раздавалось «общественное питание из двух котлов: с меньшей калорийностью – для невыполняющих нормы выработки и с лучшей калорийностью – для ударников, перерабатывающих нормы выработки за счет первых»7; причем далее в документе содержится рекомендация «одновременно проектировать так же порядок по хлебу»8.

Следует отметить, что общественное питание формировалось за счет продовольственных фондов колхозов. Например, в колхозе им. Ворошилова такой фонд в 1933 г. включал: «пшеницы – 22 тонны, подсолнуха – 7, фасоли – 5, картофеля – 15, капусты – 23»9.

В свете сказанного можно согласиться с мнением М.А. Гадицкой о том, что способы материального поощрения передовиков представляли собой «разумную и реальную заботу государства о простых тружениках», при этом являясь «символом иерархического снабжения и потребления» (Гадицкая, 2018: 45).

Но было ли все гладко в ходе развертывания социалистических установок? Однозначно нет. В первую очередь об этом говорили сами представители власти, проблемные моменты отмечали передовики и ударники в своих мемуарах и воспоминаниях, подтверждения чему также обнаруживаются в различных докладных записках и сводках на местах.

П.Н. Ангелина, бригадир женской комсомольской тракторной бригады Старобешевской МТС колхоза им. Политотдела Старобешевского района Донецкой области в своем выступлении на Втором всесоюзном съезде колхозников-ударников говорила о том, что при организации женской тракторной бригады в ее работоспособность «…никто не верил. Несознательная часть колхозников.... недружелюбно встретила..., отказывались от нас», «когда я шла на курсы в 1930 г., надо мной смеялись, издевались…»10.

И.Е. Ворожейкин приводит слова Н. Сметанина, который из своего опыта отмечал, что «наблюдались случаи, когда инженерно-технические работники скептически относились к стахановцам, встречали в штыки предлагаемые новшества»11. В.В. Куйбышев также говорил о том, что социалистическое соревнование и ударные бригады встречали противодействие со стороны бюрократического аппарата в виде тихого саботажа и пренебрежительного отношения12.

И.В. Сталин, выступая на Всесоюзном совещании стахановцев (1935 г.), указывал на особый революционный характер социалистических соревнований и ударничества, который противостоял косности некоторых руководителей, начальников, инженерно-технического персонала1.

Однако постепенно движение передовиков становилось в разрез с советской экономической системой. «Путь “рекордомании” вел к нарушению нормального производственного процесса, перерасходу сырья и материалов, износу оборудования»2.

Имелись случаи бездушного отношения к стахановцам, например, когда «колхознице-ударнице было начислено 30 трудодней, а проработала она 100; подавши жалобу в правление колхоза, была оштрафована на 5 трудодней (колхоз им. Яковлева, Усть-Джегутинская МТС); другой колхознице-ударнице за весь март начислили 6,43 трудодня из-за того, что бригадир потерял документы (колхоз «Гигант», Урожайная МТС)»3. В ряде хозяйств ударников ставили в худшие материальные условия, чем сторожей, уборщиц, нянь ясель4.

Вопиющие случаи наглости и очковтирательства местной власти иллюстрируют следующие факты: стахановке-опытнице Ф. Передистой на общем собрании было принято решение построить новый дом, однако оно не было выполнено, колхозница продолжила жить в старой хате с дырявой крышей и без топлива; колхозницу-стахановку М. Завгороднюю премировали отрезом на костюм, но председатель колхоза Масло его не выдал, заявив, что он слишком дорог для нее (колхоз «Красный октябрь», станица Старо-Титоровская Темрюкского района). В этом же колхозе осуществлялся показ для прессы лучших стахановцев, что вызвало со стороны трудящихся возмущение. Колхозника И.И. Передистого, работавшего сторожем правления колхоза, нарядили в казачью форму и инсценировали повторную выдачу ему аванса деньгами. Соответствующий фотоснимок был помещен в газете «Соцземледелие» с сообщением, что Передистый выработал 540 трудодней и получает аванс в сумме 1 080 рублей, хотя это не соответствовало действительности5.

Принимая во внимание сказанное, следует задаться вопросом, было ли ударничество и социалистические соревнования народным движением или установкой «сверху»? Ответ на него неоднозначен, так как данный феномен зарождался в период активной фазы коллективизации и индустриализации, сопровождал события нужды и страданий народа во время голодомора, однако при этом не ослабел и не деструктурировался, а продолжил свое развитие. На протяжении всей его эволюции мы можем наблюдать поддержку движений социалистических соревнований и ударничества со стороны власти и партии. По мнению Е.Б. Хохлова, они являлись формами привлечения работников к хозяйственному управлению, при этом «публичная власть вовлекала в управление широкие массы и обеспечивала управленческое воздействие на них, делая объектом собственного управления»6.

Подводя итог, отметим, что историческая значимость социалистических соревнований и ударничества, распространенных в народной среде в рассматриваемый период, однозначно велика. Власть, активно внедряя в сферу трудовых отношений подобные формы работы, ставила перед собой серьезные цели – показать миру превосходство социалистической системы, усилить экономику и повысить производительность производства, а также воспитать нового человека – человека труда. Выстроив четкую систему из сети политотделов, производственных структур и бюро труда, государство активно манипулировало народными массами, а также отдельными личностями, используя их ресурсы вопреки нормам здоровья и общечеловеческим нормам, провозглашая лозунг не во благо людей, а «За партию и Сталина!». Что же касается самих ударников и передовиков, то в большинстве своем для них были характерны бескорыстие, честность и искренность в труде, о чем свидетельствуют автобиографии и мемуары. Искренняя вера людей в победу социалистических идеалов и лучшую жизнь подкупает до сих пор. Однако нельзя отрицать, что многие из них благодаря советской власти и участию в соревнованиях действительно стали жить более состоятельно, получили доступ к благам, образованию и т.д.