Каракол: новые материалы эпохи бронзы Алтая

В 1992 г. на территории средней школы с. Каракол (Онгудайский район республики Алтай) хозяйственными работами было разрушено одиночное погребение в каменном ящике. Оно находилось в 10–15 м, на юго-запад от ранее раскопанного афанасьевского кургана с тремя впускными погребениями эпохи бронзы*. В том же году сотрудники ГАНИИИЯЛ доследовали памятник и вывезли отдельные плиты с рисунками в г. Горно-Алтайск.

Судя по дневниковым записям, сделанным А.С. Суразаковым при проведении охранных работ, полностью сохранился только юго-западный угол cклепа. Он представлял собой две вертикально поставленных плиты (впритык, под углом 90 ° ), перекрытых на древней поверхности несколькими поперечно уложенными плитами. Возможно, эта часть гробницы была головной. На западной (торцевой) плите просматривались две человеческих фигуры, обведенных по контуру красной охрой. По верхней части этой же плиты была нанесена широкая горизонтальная полоса, выполненная краской того же красного цвета. В разрушенной могиле положение in situ также сохранила южная плита. На ней обнаружены гравированные «солнцеголовые» существа, которые располагались головой вниз. Ещё одна плита от северной стенки склепа лежала на дне могильной ямы. Её место четко устанавливается по характерному следу, оставшемуся в стенке могильной ямы. Вокруг траншеи, проложенной рабочими по восточной части погребения, были разбросаны обломки других плит от склепа.

По этим, достаточно скупым данным, представляется возможным восстановить некоторые детали погребальной конструкции и представить сам процесс захоронения. Итак, для умершего человека была вырыта могильная яма, глубиной 105 см и шириной 125 см. Длина ямы не устанавливается. На дне ямы был сооружен каменный ящик из тщательно оттесанных плит. Они установлены в вертикальном положении таким образом, чтобы верхние края плит находились на одном уровне с древней поверхностью земли. Внутренние стенки ящика, очевидно, полностью были покрыты гравированными рисунками и красочными росписями, большая часть которых утрачена при строительных работах и транспортировке плит в ГорноАлтайск. В гробнице был погребен человек, от которого сохранился только череп, тазовые кости, крестец и одна бедренная кость. Его положение и ориентация головой не устанавливаются. Очевидно, уже в процессе захоронения гробница была перекрыта толстым слоем бересты, придавленным сверху двойным плитовым настилом. Северная часть могильной ямы была дополнительно перекрыта слоем горизонтально уложенных плит, опиравшихся одним концом на плиты перекрытия каменного ящика с погребением, другим концом на древнюю материковую поверхность земли.

В погребении найден каменный сосуд баночной формы, с яйцевидным туловом и уплощенным дном (рис. 1). Его параметры: высота 21-22 см., диаметр средней части тулова 16 см., диаметр горла 12 см. Толщина стенок варьирует в пределах 0,5-1,3 см. Сосуд до помещения его в каменный ящик имел в тулове вертикальную трещину. Он был отремонтирован путем сверления стенок и заливки расплавленной бронзой двух отверстий, с перемычкой между ними. В результате получилась достаточно прочная скоба, которая почти устранила трещину в сосуде. Каменный сосуд в погребениях каракольской культуры найден впервые. Он позволяет синхронизировать каменные сосуды, найденные в погребениях эпохи бронзы из Аймырлыга в Туве [Стамбульник, Чугунов, 2006, с. 302] с единственным каменным сосудом в предгорно-степной зоне Алтая [Кирюшин, 2002, рис. 132-136]. Сходен и обычай, – ставить в могилы, отремонтированные каменные сосуды, отслужившие свой срок. Совпадает и технология ремонта: заливка расплавленным цветным металлом отверстий и стягивание трещин на каменных сосудах.

Рис.1. Каменный сосуд из разрушенного погребения в с. Каракол. Алтай.

Рис.2. Фрагмент плиты с гравированными рисунками. Каракол. Алтай

Наличие гравированных рисунков (рис. 2) и росписей красной охрой на стенках разрушенной гробницы в селе Каракол, а также вышеописанные, характерные черты погребального обряда, свидетельствуют о принадлежности захоронения носителям каракольской культуры Алтая.