Каузальная атрибуция в механизме виктимизации личности

Одним из продолжающихся трендов в современном мире является определение роли и места человека. В зависимости от целей и задач, человека в разное время изучали и изучают историки, экономисты, биологи, психологи, социологи, юристы и т. д. Философы смотрели на человека с точки зрения государства и «прощупывали» разнообразие управленческих возможностей [1, с. 5]. Утопические воззрения сводились к построению идеального государства, где царствовала гармония взаимоотношений «хороших государей» и «добродетельных граждан». Однако все изменилось с появлением рыночных отношений во всей их «красе». Развитие экономической теории привело соответственно и к трансформации годами сложившихся ценностных ориентиров. Появляется новая теория потребительского выбора [2, с. 158]. Для человечества наступает осознанное ресурсное разграничение между понятиями денежного и не денежного дохода. Т. е. человек в какой-то момент начинает осознавать необходимость соотношения материальных и духовных благ, где время, на достижение которых на определенном этапе, тоже становится ценностью. Данная схема идеальна для полноценной гармонично развитой личности, умеющей управлять своими эмоциями и желаниями, которые, в свою очередь, формируются в определенные потребности. Истории и механизмам удовлетворения человеческих потребностей посвящены тысячи трудов. Питирим Сорокин определял поведение людей и их связь в обществе через удовлетворение пищевого голода. Один из его выводов ушел в жизнь крылатой фразой: «…человек… есть то, что он ел и ест…» [3, с. 77].

Произошедшие социальные и политические изменения в мире, изменение отношения к институту семьи, повышенный запрос на справедливость и другие преобразования социальных процессов, которые, по мнению А. В. Майорова, не могли быть разрешены классической криминологией, привели к необходимости формирования нового научного направления «виктимо-логия» [4, с. 7]. Особое место в исследовании жертв занимает процесс или механизм виктимизации личности. К виктимизаци-онным факторам традиционно принято относить исключительно негативные составляющие экономической и социальной сферы: сокращение производства; безработица; стремительный разрыв между самым высоким и самым низким уровнем заработной платы; несоответствие уровня оплаты труда за выполняемый объем работы; автоматическое обнищание семей с появлением каждого последующего ребенка; экономический парадокс, когда в группу бедных и нищих входят люди, имеющие стабильный официальный заработок и т. д. Несмотря на вполне обоснованное влияние объективных факторов на виктимизацию личности, не стоит забывать и о психологической составляющей. Примечательно, что само по себе удовлетворение тех или иных потребностей еще не является конечной точкой. В отдельных случаях важна степень удовлетворенности. Практически во всех культурах есть такая традиция как празднование определенной «юбилейной» даты со дня рождения. Во время чествования юбиляра его родственники, коллеги, друзья перечисляют все его заслуги и достижения за годы прожитой жизни, подводя некий условный итог. Причем за достижение может сойти сам факт «дожития» до красивой круглой даты. Как правило, чем больше и качественнее заслуги и достижения, тем выше степень удовлетворенности. Или встреча нового года, когда провожают старый год и подводят итоги. Оценкой удовлетворенности человека своей жизнью занялись и исследователи из Цюрихского университета [5]. Авторы исследования разработали шкалу, по которой человек измеряет полноценность прожитой жизни.

В основу шкалы заложены параметры, раскрывающие в пересечении источников реализации с соответствующими критериями весь реализованный жизненный потенциал с полным ощущением своей значимости от уникального следа, оставленного в мире и достижения цели, приносящей чувство удовлетворения. Немаловажен в данной матрице и социально ориентированный подход. Измеряется вклад личности в благополучие других людей, преданность себе и поглощенность выполнением поставленных задач.

По мнению авторов — создателей шкалы измерения полноценности жизни, полученные результаты позволят людям не только оценить прожитый этап, но и определить приоритеты на следующий жизненный период. Разработчики нового направления в позитивной психологии предполагают, что их открытие позволит в полной мере строить полноценную жизнь, в том числе решать вопросы профессионального развития. Построение модели на когнитивных и аффективных аспектах позволила швейцарским ученым разграничить чувства счастья и удовлетворенности, поскольку удовлетворение может быть получено из «ощущения целостности и адекватности, признания ценности себя, окружающей жизни и своего значения».

Стоит заметить, что наши субъективные оценки своей значимости могут расходиться с мнением других людей. Т. е. то, что важно, значимо и ценно для нас, может быть абсолютно не принятым и безразличным для других. Наверное, многим знакомо это чувство, когда, не желая или не имея возможности объясниться, мы приписываем человеку свойства и качества, исходя из собственных знаний и представлений о жизненном опыте. Данное состояние в психологии носит понятие «каузальная атрибуция». Буквально переводится как «приписывание причин». Данный феномен основан на психо-эмоциональном состоянии. Когда личность любому поведению, своему или чужому, имеет объяснение. Свои успехи объясняет исключительно личными качествами, неудачи — исключительно внешними обстоятельствами. Чужое поведение объясняется с точностью наоборот — успехи благодаря чьему-либо покровительству или помощи, а неудачи — безалаберность и другие негативные свойства личности.

Каузальную атрибуцию следует рассматривать и как феномен восприятия, связанный с нашей природной потребностью понимать чужие мотивы, чтобы иметь возможность строить дальнейшие ожидания в отношении данного человека. Она проецируется на вторую ступеньку пирамиды Маслоу (потребность в стабильности и безопасности), поскольку, только понимая причины чужих поступков и зная, чего от них можно ожидать в дальнейшем, мы можем быть уверены, что находимся в безопасности1.

Объясняя поступки других людей, не стоит забывать о том, что в основу характеристики люди вкладывают свои представления о чести, достоинстве, морали, нравственности. По мнению Эриха Фромма, человеку нужна система координат, некая карта его природного и социального мира, без которой он может заблудиться и утратить способность действовать целенаправленно и последовательно [6, с. 287]. Мир имеет для него определенный смысл, и совпадение его собственной картины мира с представлениями окружающих его людей является для него лично критерием истины.

(дата обращения: 15.01.2022).