Кейсы экскурсионного сторителлинга на объектах паломнических экскурсий Ярославской области
Автор: Гусейнова Алена Гадировна
Журнал: Современные проблемы сервиса и туризма @spst
Рубрика: Региональные студии туризма
Статья в выпуске: 3 т.13, 2019 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются основные вопросы паломнического туризма Ярославской области. Приводится определение понятия «паломничество» и рассматривается его происхождение, выявляются основные мотивы совершения паломничества. Анализируются возможные объекты паломнического туризма на территории Ярославской области, связанные с этим тематические событийные мероприятия. В статье приводятся имена выдающихся уроженцев Ярославского края, чтимых в связи со священными подвигами. В статье обозначаются основные объекты паломничества Брейтовского, Даниловского, Угличского, Ростовского, Тутаевского районов и города Ярославля, по территориям которых проходят туристские маршруты паломнического отдела Ярославской епархии РПЦ. Также в статье описаны возможности использования в паломнических маршрутах особого методического приема - экскурсионного сторителлинга. Предложено определение понятия, основные составляющие и примеры «паломнических» экскурсий, в сюжетной линии которых включены технологии сторителлинга...
Сторителлинг, экскурсант, паломнические экскурсии, ярославская область
Короткий адрес: https://sciup.org/140244594
IDR: 140244594 | DOI: 10.24411/1995-0411-2019-10306
Текст научной статьи Кейсы экскурсионного сторителлинга на объектах паломнических экскурсий Ярославской области
Путешествие представляет собой целенаправленный процесс. На протяжении истории человечества мотив путешественника зачастую имел религиозное содержание. Такие путешествия со временем стали называть паломничеством. Паломничество-стремление верующих людей поклониться святым местам. Согласно данным современных словарей, слово «паломник» происходит от латинского слова «пальма»1. Первоначально, словом «пальмовик» называли богомольцев - участников крестного хода на Святой Земле. По данным информативных источников известно, что участники крестного хода до стен Иерусалима, то есть паломники, принимавшие участие в шествии, несли пальмовые ветви. Такими же ветвями почти две тысячи лет назад встречали Христа жители Иерусалима2.
По определению А.В. Бабкина, паломнический туризм - это совокупность поездок представителей различных конфессий с паломническими целями [2]. Существует ряд мотивов совершения паломничества: желание исцелиться от физических или душевных недугов, помолиться за родных и близких, обрести благодать, набраться сил, сделать какую-либо работу. В то же время, паломничество может быть обусловлено стремлением выразить благодарность высшим силам за блага, ниспосланные ими, проявить преданность вере, испытать собственные намерения и способности к подвижничеству, обрести смысл жизни.
Важно подчеркнуть то, что паломничество связано с посещением святых мест: монастырей, храмов, природных объектов - гор, рек, озер, рощ, пещер. Кроме того, паломничество может быть приуроченным к определенным праздникам [5, 7].
На сегодняшний день весьма актуальным является вопрос развития паломнического туризма в Ярославской области. Согласно статистическим данным, Ярославская область занимает 4 место по количеству храмов в России. В Ярославле отмечено 28 действующих храмов, всего в Ярославской области таковых 276, что способствует формированию значительного числа потенциальных и действующих туристских маршрутов паломнической направленности на рассматриваемой территории3.
Важно подчеркнуть тот факт, что в Ярославском крае почитаются мученики, святители, преподобные, которые проявили себя чудесами и подвигами, и в настоящее время причислены к лику святых. Так, Ярославская область является родиной святого благоверного князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского, адмирала Федора Ушакова. Святители Леонтий и Димитрий, патриарх Тихон пришли из иных мест, но прославились именно на ярославской земле своими праведными делами. Бесценные подвиги земляков оставили след в истории Ярославской области, дали имя святым местам, а также сыграли большую роль в становлении туристских паломнических маршрутов. Например, ко дню празднования 800-летия со дня рождения князя Александра Невского, до 2021 года в Переславле-Залесском планируется:
-
- проведение ремонтно-реставрационных работ и благоустройство территории архитектурных храмовых ансамблей Церкви Петра Митрополита (XVI в.) на Красной площади, монастыря Богородицко-Сре-тенско-Владимирского в составе ансамбля «Церковь Александра Невского» по ул. Советская, д. 12;
-
- разработка, утверждение границ и благоустройство территории объекта куль-
- турного наследия федерального значения «Городской вал, XII в.»;
-
- разработка и продвижение нового пешеходного туристического маршрута, модернизация транспортной инфраструктуры и создание пешеходной зоны в центре г. Переславля-Залесского;
-
- реализация военно-исторического и культурно-образовательного проекта «По стопам святого благоверного великого князя Александра Невского» с разработкой одноименного туристического маршрута4.
Паломнический отдел Ярославской епархии РПЦ предлагает для посещения большое число религиозных объектов, объектов паломничества и религиозного туризма, расположенных на территории Ярославской области. В Брейтовском районе для посещения паломнического туризма действуют следующие объекты показа: Богородице-Никольская часовня, Троице-Михайловский храм (с. Прозорово), храм Рождества Иоанна Предтечи (с. Брейто-во), храм Димитрия Солунского (с. Сутка), храм во имя Архистратига Михаила (с. Семеновское), храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы (с. Покровское на Сити), храм Преподобного Сергия Радонежского в д. Тимонино, храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, святой источник «Прощённый ручей». Среди ярких мероприятий, проводимых в Брейтовском муниципальном районе, можно отметить: день памяти Святого Благоверного князя Владимирского Юрия Всеволодовича и всех Героев Ситской битвы - ежегодно 17 февраля (с. Покровское-на-Сити - с. Семеновское); Леушинские стояния - 6-7 июля, праздник в честь священномученика Александра Петропавловского-Прозоровского -17 ноября5.
В свою очередь, Даниловский район также предлагает для посещения большое число объектов паломнического туризма, что включает маршрут «Данилов Православный»: Казанский собор на Горушке, Никольский храм, Вознесенскую церковь. Кроме того, в Даниловском районе реализуется туристская паломническая программа «Русская глубинка», включающая автобусную экскурсию от Данилова до Середы. Во время этой паломнической программы туристы посещают Смоленскую церковь (с. Середа), которая интересна сохранившимся чугунным полом с растительным орнаментом, каркасом классического иконостаса, а также темперными росписями конца XVIII века6.

Рис. 1 -Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, с. Покровское-на-Сити, Брейтовский МР, Ярославская обл.
Fig. 1 - Church in the name of the Protection of the Holy Virgin, p. Pokrovskoye on the City, Breitovsky Moscow Region, Yaroslavl region

Puc. 2 - Смоленская церковь, c. Cepeda, Даниловский MP, Ярославская обл.
Fig. 2 - Smolensk Church, p. Sereda, Danilovsky Moscow
Region, Yaroslavl region
Не менее интересна экскурсионная паломническая программа «Углич Православный» Угличского муниципального района, предполагающая посещение церкви царевича Димитрия На Крови. Яркими мероприятиями религиозной направленности являются: Фестиваль детского художественного творчества «Святыни России», День Святого царевича Димитрия Угличского и Московского Чудотворца, Международный фестиваль любительского детского и молодёжного кино «Свет миру», ежегодная выставка Рождественских вертепов в Галерее современного православного искусства «Под Благодатным Покровом», «Благостина» - единственная в России детская просветительно-творческая благотворительная декада, ежегодный фестиваль хорового пения. В то же время, в Угличском районе имеются различные православные объекты: Спасо-Преображенский собор, Алексеевский женский монастырь, Богоявленский женский монастырь, Воскресенский мужской монастырь, церковь Корсунской иконы Божией Матери, церковь святых мучеников Флора и Лавра, церковь Казанской иконы Божией Матери. Важно подчеркнуть, что в Угличском районе хранятся чудотворная икона «Свеча Неугасимая Огня Невещественного, святые мощи благоверного князя Романа Угличского, чудотворная икона мч. Иоанна Воина, чудотворная Боголюбская икона Божией Матери, мощи мученика мл. Иоанна (Чеполосова), частицы мощей благоверного князя Романа Угличского, крест с частицей Животворящего Древа Господня, чудотворная Корсунская икона Божией Матери, иконы Казанская и «Утоли болезни»4.
Ростовский муниципальный район также славится экскурсионными объектами паломнического туризма. Интересны для посещения: иконописная мастерская, Ростовский кремль с осмотром архитектуры кремля, храмов с фресковыми росписями XVII века, экспозициями древнерусского искусства, где представлены иконопись и лицевое шитье XV - XVIII вв.; Успенский собор, Спасо-Яковлевский Димитриев, Трои-це-Сергиев Варницкий, Авраамиев Богоявленский женский, Рождественский девичий монастыри, церковь Святителя Николая.

Рис. 3 — Чудотворная икона «Свеча Неугасимая Огня Невещественного»,
Угличский МР, Ярославская обл.
Fig. 3 - The miraculous icon "Candle Everlasting Non-Material Fire", Uglich, Moscow Region, Yaroslavl region
Посещение храмовых комплексов Ростовского района предполагает экскурсионная программа «Монастыри Ростова Великого». Кроме того, особую значимость и большой поток туристов имеет паломнический тур к Животворящему кресту в село Годеново. Интересен паломнический тур «Русь Великая, могучая», что включает посещение мужского монастыря Святых Благоверных князей Старостерпцев Бориса и Глеба на Устье в пос. Борисоглебский, Целебное Святое купание в купальне при Источнике преподобного Ири-нарха Затворника, экскурсию в Свято-Троицкий Сергиев Варниидий монастырь. К значимым объектам паломнических туров можно отнести: Древний Зачатиевский собор, расписанный фресками XVII в., среди которых - чудотворный образ Зачатия святой Анны; Дмитриевский собор, где покоятся мощи Святителя Димитрия Ростовского и находится чудотворная икона Ватопедской Божией Матери; Яковлевская церковь, в которой под спудом покоятся мощи основателя монастыря Святителя Иакова Ростовского; Подземный Воскресенский храм, где в начале XX века было устроено Подобие Гроба Господня. К наиболее значимым мероприятиям, проводимым в Ростовском районе Ярославской области можно отнести: международный фестиваль средневековой монастырской культуры «Ростовское действо», книжную ярмарку «История Государства Российского», фестиваль Постной кухни, музейный праздник «Медовый Спас», день обретения мощей Преподобного Сергия - игумена Радонежского - всея Руси чудотворца, день памяти Преподобного Сергия - игумена Радонежского - всея Руси чудотвор up, церковный праздник Ватопедской иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Отрада» или «Утешение», а также великие православные праздники4.

Рис. 4 - Свято-Троицкий Сергиев Варницкий монастырь, Ростовский МР, Ярославская обл.7
Fig. 4 - Holy Trinity Sergius Varnitsky Monastery, Rostov, Moscow Region, Yaroslavl region
Паломнический центр Ярославской епархии Русской православной церкви предлагает экскурсионные паломнические поездки для организованных групп в Тутаевский муниципальный район. К примеру, экскурсионный тур «Святыни Романово-Борисоглеб-ска (Тутаева)» в своей программе содержит посещение Покровского храма, Чудотворной иконы «Прибавления ума», мощевика со многими частицами мощей, скульптурных изображений «Никола Можайский», «Глава Иоанна Предтечи». Во время паломнического тура туристы отправляются на Леонтьевское кладбище, чтобы посетить могилку дивного старца архимандрита Павла (Груздева). В тоже время, в экскурсионную поездку входит пребывание в Воскресенском соборе, а также предоставляется возможность увидеть или преклониться к Иконе Всемилостивого Спаса, иконе Божией Матери «Оранта», чудотворному обретенному Кресту, мощам исповедника Георгия Седова8.

Рис. 5 — Чудотворная икона «Прибавление ума», Тутаевский МР, Ярославская обл.9
Fig. 5-The miraculous icon of "Adding the mind", Tutaevsky, Moscow Region, Yaroslavl region
лавских чудотворцев, святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина, Василия и Константина), церкви Спаса на городу, Богоявленского храма, внешний осмотр храмов Ильи Пророка, Михаила Архангела, Иоанна Предтечи, территории Спасо-Преображенского монастыря10.

Рис. 6 - Успенский кафедральный собор и скульптурная композиция «Троица», г. Ярославль
Fig. 6-Assumption Cathedral and sculptural composition
"Trinity", Yaroslavl
Интересен тот факт, что при проведении паломнических экскурсий в Ярославской области применяется прием сто-рителлинга. Экскурсионный сторителлинг выступает как средство продвижения туристских территорий с помощью легенд, мифов, преданий, различных историй и рассказов, необыкновенных зрительных образов - составляющих экскурсии [9]. Сторителлинг представляет собой коммуникационный прием, который использует весь потенциал устной речи. С точки зрения, американских ученых «сторителлинг» - интерактивное использование слов и действий для выявления элементов и образов истории для побуждения воображения слушателей [1].
Весьма убедительным является утверждение Ж. Сегела о том, что «публика ожидает увидеть и услышать занимательную историю, которая соответствовала бы идентичности бренда и раскрывала бы качества продукта...» [6]. Иными словами, сегодня экскурсанты - потребители экс- курсионного продукта, которые ожидают от экскурсовода рассказа с яркой и живой сюжетной линией, четко прорисованными деталями и фабулой, прочерченной с помощью бинарных мифологических оппозиций».
Важно подчеркнуть, что ключевой составляющей сторителлинга является сюжет. Сюжет - это упрощенная структура истории, сформированной из событий, переломных моментов, действий и реакций. Традиционно структура сюжета состоит из следующих элементов: завязки (место и персонажи), развития действия (с препятствием, проблемой и серьезной ошибкой) и развязкой (кульминацией и разрешением проблемы). Важной составляющей в основе истории являются персонажи [3, 8].
В публикации О.Е. Афанасьева, А.В. Афанасьевой [1] описан механизм приобщения и вовлечения туриста («экскурсанта») по А. Chronis [10,11], который включает три стадии: повествовательное обогащение, воображение и приближение. Повествовательное обогащение предполагает сторителлинг музейных артефактов, описательных текстов и другой информации. Во время стадии воображения создается общая картина увиденного. Приближение связано с ассоциацией на жизненный опыт

Рис. 7 -Толгская икона Божией Матери, Свято-Введенский Толгский женский монастырь, кедровая роща, г. Ярославль (фотоА.Г. Гусейновой, 21.08.2019)
Fig. 7- Tolgskaya icon of the Mother of God, Holy Vvedensky Tolgsky convent, cedar grove, Yaroslavl услышанной и воспринятой информации. По мнению ученых, рассматриваемые стадии применимы к любому туристскому объекту.
Рассмотрим яркие составляющие экскурсионного паломнического сторителлинга на примере православных объектов Ярославской области. Во время экскурсионного посещения Свято-Введенского Толгского женского монастыря г. Ярославля рассказывается легенда, о том, что на месте сегодняшней монашеской обители святителю Тихону явилась икона Пресвятой Богородицы. Икона Пресвятой Богородицы была очень почитаема православным народом. Согласно легенде, впервые икона замироточила в 1392 году и миро ее было целебным. Многие больные, присутствовавшие тогда в храме и помазавшиеся тем миром, получили исцеление. С этого времени икону Богоматери стали почитать как чудотворную.
Еще одним местом православного поклонения является Воскресенский собор г. Тугаева, а именно образ Спаса Нерукотворного. Важно отметить, что не только сила образа считается величественной, но и его размеры: высота около трех метров. Существует давняя традиция с молитвой проползать под чудотворной иконой Спасителя на коленях через специально устроенный лаз (обычно трижды). Во время экскурсионного посещения, подчеркивают факт о том, что Образ Всемилостивого Спаса славится многочисленными чудесами: происходит исцеление от физических и духовных болезней.

Рис. 8 - Образ Спаса Нерукотворного. Воскресенский собор, г. Тутаев
Fig. 8 - Image of the Savior Not-Made-By-Hands.
Resurrection Cathedral, Tutaev

Рис. 9—Федоровский кафедральный собор, г. Ярославль
Fig. 9-Fedorovsky Cathedral, Yaroslavl
При посещении Федоровского кафедрального собора г. Ярославля паломники могут приложиться к мощам святых благоверных ярославских князей Федора и чад его Давида и Константина, которые считаются чудотворными небесными покровителями Ярославского края. Согласно, преданиям чудотворцы не раз помогали людям вылечиться от тяжелых недугов. Даже после своей праведной кончины святые не оставили своего попечения о богоспасаемом граде Ярославле и его жителях.
Интересна история Крестобогородской церкви г. Ярославля, что построена на том месте, где митрополит Иона Сысоевич в XVII веке воздвиг деревянный крест, дабы избавить Ярославль отбушевавшей в то время моровой язвы. Крест этот со святыми мощами Угодников Божиих хранится в храме до сих пор и почитается как одна из святынь Ярославля.
Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь в Ярославле основан как память об освобождении России от польско- литовских войск. Легенда гласит о том, что во время ополчения Минина и Пожарского, икона Спаса Нерукотворного спасла город от нашествия чумы. В результате на месте основания часовни с иконой был построен ныне действующий монастырь.
Во время экскурсионного показа рассказывается, что церковь Николы на Меленках г. Ярославля построена на месте Николо-Сковородского мужского монастыря. По преданию здесь жил когда - то юродивый Илия. Днем Илия бегал по Ярославлю едва ли не нагой и переносил самые жестокие морозы, а на ночь уходил в клеть
Николо-Сковородского монастыря, где проводил время в молитве. По преданию, 10 июня 1658 г. Илия пришел к церкви Рождества Спаса, усердно молился, плакал неутешно и громко возгласил: «Жарко, жарко!» - на следующий день в Ярославле был сильный пожар. В городе сгорело 29 церквей, 1500 домов и погибло много людей.
Особенно ярко прием экскурсионного сторителлинга применяется во время экскурсионного посещения Спасской церкви поселка Иваньково г. Ярославля. А именно, до наших дней дошло предание о том, что одному из монахов Толгской обители Матерь Божия повелела выстроить храм Иисусу Христу на том месте, где чудесным образом святитель Тихон в 1314 году остановился на ночлег и именно с этого места перебрался через Волгу, где была обретена икона Толгской Божией Матери. В 1779 году напротив Толгского мужского монастыря, на правом берегу реки Волги, на средства жителей села Иваньково был выстроен каменный храм Спаса Нерукотворного Образа (с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы)11.
Ярким примером использования сторителлинга во время паломнической экскурсии является экскурсионный тур в село Годеново Ярославской области к Животворящему кресту, что представляет собой место почитания и поклонения христиан, о котором во время экскурсии обязательно рассказывается история возникновения православного объекта и подчеркивается его чудотворная сила.

Рис. 10-Животворящий крест, с. Годеново, Ярославская обл.
Fig. 10 - Life-giving cross, р. Godenovo, Yaroslavl region
При посещении Свято-Троицкого Сергиева Варницкого монастыря туристов-па-ломников ожидает яркий рассказ о жизни Сергия Радонежского. Известно о том, что Троице-Сергиев Варницкий монастырь основан в XV веке на месте дома родителей Сергия Радонежского, ростовских бояр Марии и Кирила. Именно, поселок Варницы Ростовского района Ярославской области считаются родиной Сергия Радонежского12.
Аврамиев Богоявленский монастырь в Ростове также имеет интересную историю становления. По преданию, на месте, где сейчас расположен Авраамиев монастырь стоял каменный идол Велеса, которому поклонялись древние жители Ростова Великого. Он был разрушен благодаря апостолу Иоанну Богослову, который явился отшельнику Авраамию и дал ему жезл. Этим жезлом Авраамий сокрушил идола. На месте языческого капища, где стоял идол Велеса Авраамий основал монастырь и стал просвещать Ростовскую землю.
Рассмотренные выше примеры экскурсионных объектов паломнического ту- ризма основываются на особенностях приема сторителлинга и вызывают высокий уровень заинтересованности посетителей, прежде всего, паломников. Грамотно сформированные истории аппелируют к ценностям и эмоциям своих целевых аудиторий, развивая эмоциональные связи между туристскими дестинациями и потребителями или же между брендами и потребителями, а также передаче с помощью данных историй знаний, нравственных ценностей [4].
В заключении необходимо сделать следующие выводы:
В Ярославской области большое число объектов для паломнического туризма, что способствует его развитию.
Происходит формирование новых маршрутов паломнического туризма, которые включают посещение храмовых комплексов и других православных объектов.
Во время проведения паломнических экскурсий особенно ярко получил применение прием сторителлинга.
Методический прием сторителлинга помогает сделать текст экскурсии наиболее образным и запоминающимся для туристской аудитории.
Список литературы Кейсы экскурсионного сторителлинга на объектах паломнических экскурсий Ярославской области
- Афанасьев О.Е., Афанасьева А.В. Сторителлинг дестинаций как современная технология туризма // Современные проблемы туризма и сервиса. 2017. Т.11. №3. С. 7-24. DOI: 10.22412/1995-0411-2017-11-3-7-24
- Бабкин А.В. Специальные виды туризма. М.: Сов. спорт, 2008. C. 17.
- Булыгина И.И. Внедрение интерактивных форм проведения экскурсий в практику туристского бизнеса // Проблемы и перспективы развития туризма в Южном федеральном округе: Сб. науч. тр. 2017. С. 45-47.
- Гусейнова А.Г. Экскурсионный сторителлинг. Сущность понятия и основные принципы // Туризм в современном мире. Проблемы и перспективы: Сб. работ по мат. VI междунар. науч.-практ. конф. Тула: ТулГУ, 2018. С. 9-12.
- Печерица Е.В., Шарафанова Е.Е. Паломнический туризм: сущностные аспекты // Современные проблемы науки и образования. 2014. №6. URL: https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=16486 (Дата обращения: 02.08.2019).
- Сегела Ж., Лебедева Т. Ностальгия по будущему. М., 2007.
- Скопа В.А. Паломнический туризм и его место в системе туристской деятельности // NovaInfo.Ru. 2017. №61-1. URL: https://NovaInfo.Ru/article/11566 (Дата обращения: 02.08.2019).
- Тодорова О.В. Сторителлинг как инновационный PR- инструмент // Современные проблемы науки и образования. 2014. №4. С. 610.
- Улыбина Н.А., Галимова Л.И. Паломнический туризм в России: история и современность // Молодежь. Туризм. Образование. Мат. III науч.-практ. конф. Казань, 2017. С. 81-86.
- Chronis A. Coconstructing heritage at the Gettysburg storyscape // Annals of Tourism Research. 2005. Vol.32. Iss.2. Pp. 386-406.
- DOI: 10.1016/j.annals.2004.07.009
- Chronis A. Tourists as Story-Builders: Narrative Construction at a Heritage Museum // Journal of Travel