"Книга памяти жертв политических репрессий в Республике Бурятия": результат комплексного исследования

Политические репрессии в Советской России начались сразу после Октябрь ской революции 1917. Первыми жертвами репрессий стали вчерашние союзники–эсеры и меньшевики, а также активные политические противники большеви ков. «Красный террор» был направлен против бывших полицейских, жандармов, чиновников царского правительства, священнослужителей разных конфессий, а также помещиков и предпринимателей. Как известно, политическими репрессиями признаны различные меры принуждения государством по политическим мотивам. Государственные карательные органы применяли жестокие меры вплоть до расстрела, а также: лишение свободы, помещение на принудительное лечение в психиатрические лечебные учреждения; выдворение из страны и лишение гражданства; выселение групп населения из мест локального проживания, направления в ссылку, высылку и на спецпоселение; привлечение к принудительному труду в условиях ограничения свободы; а также иное лишение или ограничение прав и свобод лиц, признававшихся социально опасными для государства или политического строя по классовым, социальным, национальным, религиозным или иным признакам, осуществлявшиеся по решениям судов и других органов, наделявшихся судебными функциями, либо в административном порядке органами исполнительной власти, должностными лицами и общественными организациями или их органами, наделявшимися административными полномочиями.

По оценкам исследователей, за период с 1921 по 1985 г. в категорию политических обвиняемых попадает от 5 до 5,5 миллиона человек. Наиболее массовые репрессивные операции проходили в период 1930–1953 гг. Это объясняется, в первую очередь, жестокими методами проведения коллективизации, ожесточенной борьбой Сталина со своими политическими противниками и всеобщей истерией «поиска врага». Создание тоталитарного режима в СССР в конечном итоге свелось к войне против собственного народа. Ранние репрессии советской власти, относящиеся к 1917–1921 гг., сложно поддаются восстановлению, т. к. документированы настолько фрагментарно и разноречиво, что их масштабы не установлены. Корректные оценки статистики «красного террора» завуалированы революционной фразеологией, хотя не секрет, что в этот период велись массовые бессудные расправы с «классовыми врагами». Данные о погибших, которые приводятся в литературе, колеблются от 100 тысяч до 1 000 000 человек.

Основная категория репрессированных по политическим мотивам — крестьяне, высланные с места жительства в ходе кампании «уничтожения кулачества как класса». Этот метод «раскрестьянивания» был широко распространен по всей территории страны. В связи с этим многие жители Бурят-Монголии оказались расселенными от Красноярского края до Сахалина.

В этот период (1930–1933 гг.), по разным оценкам, в СССР вынужденно покинули родные деревни от 3 до 4,5 миллиона человек. Часть из них были арестованы, а затем приговорены к расстрелу или заключению в концлагеря. 1,8 миллиона стали «спецпоселенцами» в необжитых районах Севера, Сибири и Дальнего Востока. Значительную часть лишили имущества и расселили в пределах своих территорий. Большое число крестьян бежало из деревень в города на индустриальные стройки, спасаясь от репрессий и массового голода, унесшего жизни 9 миллионов человек.

Третья категория жертв политических репрессий — народы европейской России, депортированные из родных мест в Сибирь, Среднюю Азию и Казахстан. Наиболее масштабными административные депортации были во время Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.). Одних выселяли превентивно как потенциальных пособников врага (корейцы, немцы, греки, венгры, итальянцы, румыны), другие обвинялись в сотрудничестве с немцами во время оккупации (крымские татары, калмыки, народы Северного Кавказа). Общее число высланных и мобилизованных в «трудовую армию» составило до 2,5 миллиона человек. На сегодняшний день фактически нет «Книг Памяти», посвященных депортированным народам. В качестве редких примеров можно назвать «Книгу Памяти» калмыцкого и кабардино-балкарского народов, составленную по документам и устным опросам. В связи с этим нельзя не упомянуть группу поволжских немцев-спецпереселенцев, прибывших в Закаменский район Бурят-Монголии в годы Великой Отечественной войны.

Утверждение ценностей, содержащихся в «Декларации прав человека» — право на личную свободу, уважение человеческого достоинства, социальная защищенность; формирование у школьников чувства патриотизма и гражданской ответственности посредством изучения правдивой отечественной истории; привлечение внимания к истории политических репрессий и диссидентского движения в СССР, сохранение памяти о жертвах репрессий и необходимость моральнонравственной оценки тоталитарного режима в курсах истории, обществознания и литератур — все это возможно благодаря исследованию архивных документов и их публикаций для привлечения широкого внимания.

В разных регионах бывшего Советского Союза издают «Книги Памяти жертв политических репрессий». Наша республика не стала исключением, благодаря коллективу преподавателей, студентов, аспирантов исторического факультета Бурятского государственного университета. Начиная с 1990 года группа ученых-историков получила возможность ознакомиться с подлинными документами следственных дел за 1920–1930-е годы. Несколько лет шла кропотливая работа по систематизации и анализу документов из архива ФСБ республики. Результатом проделанной работы стала публикация в 7 томах «Книги Памяти жертв политических репрессий в Республике Бурятия». Без самоотверженного труда авторского коллектива историков это издание не стало бы достоянием общественности.

Основное содержание этих книг — краткие биографические справки о расстрелянных, отправленных в лагеря, насильственно депортированных, мобилизованных в трудармии. Пофамильные списки в этих изданиях составлены на основе фондов архивных документов УФСБ РБ. На каждого человека, подвергнутого репрессиям, имеется минимум установочных данных, указана дата ареста, когда и каким судебным органом был репрессирован, и обвинение, в соответствии с которым ему определено наказание. Приводятся конкретные данные о реабилитации, указан номер уголовного дела. По Республике Бурятия общее количество реабилитированных граждан, включенных в списки семи томов, составило 12 753 человека.

Вопреки распространенному мнению, основная масса осужденных за контрреволюционные преступления находилась в лагерях ГУЛАГа не в 1937–1938 гг., а во время и после войны. Например, таких осужденных было в лагерях в 1937 г. 107 826 человек, в 1938 г. — 185 324 человека (12,8% и 18,6% всех заключенных лагерей соответственно), а в 1947 г. — 427 653 человека (54,3%). Поэтому вопрос о сущности политических репрессий в 1930-х гг. приобретает еще более важный характер.

Самые большие жертвы понес правящий класс — работники управления, партийного и государственного аппарата, интеллигенция. Достаточно сказать, что за 1934–1941 гг. численность заключенных с высшим образованием увеличилась в лагерях ГУЛАГа в 8 раз.

Фактически были уничтожены все служители дацанов. К 1 ноября 1938 г. было арестовано 1 864 ламы, из них 968 осуждено. Например, в начале 1938 г. только в Ацагатском дацане были арестованы и расстреляны 50 эмчи.

Изучение архивных материалов установило, что многих из так называемых контрреволюционных организаций вообще не существовало. Следствие по этим делам проводилось с нарушением законности и фальсификацией материалов. В 1955–1957 гг. в результате проведенного органами прокуратуры и Комитета государственной безопасности дополнительного расследования доказано, что никакой контрреволюционной панмонгольской националистической организации на территории БМАССР не существовало. Таким образом, репрессии по отношению к ламам нанесли невосполнимый ущерб духовной культуре бурятского народа.

Основу любого исторического знания составляют документальные источники. В работе над изданием «Книги Памяти» такими источниками стали протоколы заседаний комиссий Верховного Суда и Прокуратуры СССР, заключения Комитета государственной безопасности СССР, нормативные акты репрессивного характера, письма, заявления, протоколы допросов репрессированных, документы, составляющие следственные дела: постановления (об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения), ордера, анкеты арестованных, протоколы обыска, приговоры, определения.

Начиная со II тома «Книги Памяти жертв политических репрессий» авторы расширили сведения информативного характера о репрессированных, дополняются анкетные данные, взятые из заключений по уголовному делу. Даются данные о национальности, составе семьи, уровне образования и месте работы тех людей, которые были подвергнуты репрессиям, их социальном положении. Последний, VII том, имеет особенность — в конце книги даны списки наших земляков, — невинно пострадавших, осужденных за неосторожные высказывания и несогласие с проводимым политическим курсом.

Жертвы политических репрессий в СССР и члены их семей, согласно российскому законодательству, имеют право на реабилитацию, восстановление доброго имени и доброй памяти, материальную компенсацию. Учитывая большое количество репрессированных лиц, работа по изданию томов «Книги Памяти» в нашей республике продолжается.

Чтобы соединить историческое знание с личной и семейной памятью о терроре, присутствующей в сознании миллионов российских семей, и таким образом сформировать национальную память, необходимо персонифицировать историю террора в именах жертв репрессивной государственной политики, что с успехом делает творческий коллектив авторов исторического факультета по созданию «Книги памяти жертв политических репрессий в Республике Бурятия».

«Книги Памяти» — это модернизация сознания российского общества через признание трагедии народа времен тоталитарного режима; содействие формированию в обществе чувства ответственности за себя, за страну, при этом главный акцент — не на обвинении наших предков, кто творил геноцид, разрушал веру и мораль, а на почтении и увековечении памяти жертв режима.

В 2011 г. президент РФ Дмитрий Медведев осудил репрессии сталинской эпохи: «Миллионы людей погибли в результате террора и ложных обвинений. Репрессиям нет оправданий». Президент выразил обеспокоенность по поводу неполноты знаний об этом трагическом времени со стороны молодежи. По его мнению, необходимо приложить больше усилий к увековечению памяти жертв сталинизма. Это значит — сделать первый шаг к десталинизации. Российским ученым, политикам и правозащитникам необходимо объединить усилия по освещению негативного опыта истории СССР в условиях тоталитарного режима. Таким образом специалисты смогут преподать другим странам урок, как осветить темные страницы прошлого и сделать выбор в пользу демократии. Это говорит о том, что российская гуманитарная элита готова к открытому обсуждению негативных сторон сталинской эпохи. Помочь ответить на этот вопрос было призвано исследование Центра стратегических и международных исследований, проведенное при поддержке Фонда Форда московским «Левада-центром». Социологи опросили 2 009 жителей России в возрасте от 20 до 59 лет.

Результаты социологического исследования «Левада-центра» показали, что знания россиян о репрессиях времен Сталина достаточно ограниченные. Только 28% правильно ответили, что от репрессий так или иначе пострадали «миллионы или десятки миллионов»; 31% опрошенных назвали меньшие цифры; 24% затруднились ответить, а 17% никогда не слышали о репрессиях. Такое «беспамятство» особенно характерно для 20-летних: 35% из них никогда не слышали о репрессиях.

В обществе есть желание знать больше: 45% согласились, что «важно знать о сталинской эпохе, чтобы избежать повторения ошибок прошлого». В то же время только 24% считают, что вместо этого страна должна «двигаться вперед, не тревожа прошлое». Среди тех, кто слышал о репрессиях, 72% согласны, что российское правительство должно больше делать для того, чтобы люди осознали подлинный масштаб преступлений, и 83% уверены, что больше усилий необходимо приложить к увековечению памяти жертв.

Таким образом, результаты опроса свидетельствуют о том, что значительная часть общества не информирована о злоупотреблениях сталинского руководства, именно поэтому все шире становятся профашистские настроения среди молодежи.

Историческая память, кроме всего прочего, это еще и ответственность перед потомками, умение ставить острые, злободневные вопросы и не бояться отвечать на них. Проблема исторической ответственности — сознательное обращение к прошлому со всеми его плюсами и минусами, негативным и позитивным содержанием — стала нередко упускаться из виду. Может быть, поэтому продолжается живучая традиция силового решения гуманитарных проблем, а участники казней и унижений своих соотечественников чувствуют себя спокойно, пользуясь всеми льготами ветеранов, в отличие от жертв политических репрессий. Потому вопрос не только в том, как интерпретируются факты, но и какой полнотой фактических данных о прошлом располагает общество. Историки обязаны сделать все, в данный момент от нас зависящее, чтобы государство обратилось к проблемам негативного опыта 30-х годов XX века.

Историческая память — часть общественного сознания, а потому она не столько персонифицирована, сколько социальна. И хранителем (носителем) ее выступают социальные общности: семья, нации, государство. Особо хотелось бы отметить вклад родственников жертв политических репрессий в сбор информации для написания Книг Памяти.

«Книгу Памяти жертв политических репрессий в Республике Бурятия», получившую широкое общественное признание в Бурятии, надо считать достижением в области гуманитарной деятельности, способствующим утверждению непреходящих нравственных ценностей, консолидации общества.