Коломенское: летний кремль

Наверное, любознательному читателю будет интересно узнать, что в допетровской Руси в Москве было два Кремля. На самом деле в Кремле на Красной площади царь жил зимой, а летом со всем двором и домочадцами переезжал в Коломенское с его яблоневыми садами, заливными лугами, поближе к реке на свежий воздух. Сегодня Коломенское — это почти центр огромного мегаполиса, а когда-то было ближним селом с летней царской дачей. Но в те далекие времена лето на Руси длилось не на три месяца, как сейчас, а с праздника Пасхи до праздника Покрова. Вот и выходило полгода неторопливой дачной жизни в очень полюбившемся нашими государями селе Коломенском, которое в XVII веке, при втором из династии Романовых — Алексее Михайловиче Тишайшем, становится его официальной царской резиденцией или летним Кремлем. Живя в Коломенском, государь мог не ехать по летнему солнцепеку в Кремль, что на Красной площади, а прямо на Государевом дворе своей летней резиденции принимать иноземных послов, издавать указы и править страной.

Коломенское — одно из самых древних мест проживания человека на территории современной Москвы. Археологические памятники, расположенные в его окрестностях, свидетельствуют о пребывании здесь людей каменного века (V–III тыс. до н. э.). Уникальный культурный ландшафт Коломенского сформировали многие поколения живущих на этой земле людей, любивших эти живописные места. Первые письменные упоминания о Коломенском относятся к XIV в. и содержатся в духовных грамотах Ивана Калиты (1336 и 1339 гг.).

Коломенское сыграло важную роль в судьбоносных для нашего государства событиях. Так, по свидетельству исторических источников, здесь останавливались войска Дмитрия Донского после Куликовской битвы 1380 г. и войска Петра I после Полтавской битвы 1709 г., собирались в военные походы дружины великих князей Московских. Кроме того, само

Дж. Кваренги. Панорама сел Коломенское и Дьяково. 1795 г.

место, на котором находится Коломенское, представляет собой особый тип пространства, сконструированного мифологическим сознанием многих поколений людей, воспринимающих эту территорию через призму существующих легенд, эпоса,

Яблоки в Коломенском

народных преданий. При этом мифология места обычно строится на реальных исторических фактах, которые свидетельствуют о давности освоения территории.

Это особенно характерно для Коломенского, где неподалеку от центра усадьбы, в Дьяково, на округлом холме с плоской вершиной 2,5 тыс. лет назад возникло древнейшее поселение на территории Москвы — Дьяково городище, давшее название археологической культуре. Недавно археологами были обнаружены селения раннего средневековья (VIII–X вв.) в центральной части Коломенского, а также уникальное селище Дьяково-пойма — древнерусская деревня XI–XII вв. у подножия Дьяковского холма. С этими местами и сегодня, в век глобальных информационных технологий, связывают необъяснимые и таинственные события, которые время

Храм Вознесения Господня

от времени происходят с людьми.

Попадая в Коломенском на территорию Государева двора, внимание приковывает церковь Вознесения Господня, построенная в честь рождения первого русского царя (рода Рюриковичей) — Ивана Грозного.

Удивляет не только загадочность уникальной архитектуры, а само чудо ее существования, поскольку в советский период богоборчества этот храм, символизирующий начало самодержавия на Руси, сохранился воистину чудесным образом. Это стало возможным благодаря самоотверженной и подвижнической деятельности замечательного архитектора Петра Дмитриевича Барановского, который добился учреждения в Коломенском музея народного творчества и стал его первым директором.

Конечно, в Москве много красивых и памятных мест, но Коломенское — место особенное, и Барановский понимал, что музей будет его охранять. Так и вышло: лихие времена прошли стороной, не тронув ни церковь Вознесения Господня (1532 г.), ни до сих пор действующую Ка- занскую церковь (1651 г.), ни Георгиевскую колокольню (1530-е гг.), ни Спасские ворота, ни Передние, ни знаменитые яблоневые сады. Они и сих пор радуют москвичей! Каждую урожайную осень гуляющие по территории заповедника собирают с мягкой теплой травы душистые с легкой кислинкой яблоки.

Внимательно рассматривая Воскресенский храм, многие замечают, что под купольным крестом расположен полумесяц, и пытаются свя- зать этот факт с исламом, но на самом деле никакой связи нет. Дело все в том, что Православие пришло на Русь из Византии, а все византийские императоры носили на груди украшение в виде перевернутого полумесяца — цату (цата — полумесяц, лунный серп, означает царскую власть).

И если мы видим под крестом цату, то это означает, что церковь построена на царской земле и на царские деньги. А наше Коломенское — это, как известно, летний Кремль. С этим храмом связана еще одна удиви-

Чудотворная икона Божией Матери «Державная»

тельная и судьбоносная история. В подклети церкви Вознесения, построенной в честь рождения первого русского царя Ивана Грозного, в день отречения от престола последнего русского императора Николая II в 1917 году была найдена Державная икона Божией Матери.

С Христом-Младенцем на коленях Богородица восседает на царском троне, на голове у Нее царская корона, а в руках символы царской власти — скипетр и держава. Это означало, что в России больше не стало людей, достойных править, и отныне она сама будет защищать Россию. Эта находка символизировала начало очень сложной эпохи в истории Русской Православной церкви (РПЦ), которая раскололась, и долгие 70 лет святыня хранила наш «Русский дом», до тех времен, пока две части одного целого не объединились.

Уже в наши дни Державная долго путешествовала по Русскому Зарубежью. В Европе, Северной и Южной Америке, Австралии к ней приложились тысячи русских, покинувших родину в разное время. Одарив всех своим материнским благословением, она вернулась в родное Коломенское на Государев двор, в летний Кремль.

То, что Коломенское — место совершенно особенное, начинаешь понимать при виде уникальных памятников при- роды, которых, к сожалению, не так много сохранилось в Москве. К ним, несомненно, относится Дубовая роща, располагающаяся на Государевом дворе вблизи Сытного двора. Это небольшой участок парка с сохранившимися старыми дубами (около 400–600 лет), липами и вязами (около 200 лет), а на окраине Вознесенского сада растут три крупных дуба в возрасте около 500 лет.

Вот он, 600-летний дуб — свидетель многих исторических событий, помнящий не только всех русских царей, но и великих князей Московских. По старой народной традиции здесь все обычно замолкают, сосредотачиваются и загадывают желание…

Священные деревья у древних славян относились к разряду культовых мест. Самыми почитаемыми были березы и дубы. С березой был связан целый цикл весенних обрядов и хороводных песен. Береза посвящалась берегиням — духам добра

Старые дубы в Коломенском и плодородия. Культ дуба существенно отличался.

Дуб — дерево Зевса и Перуна, крепчайшее и наиболее долговечное дерево наших широт, — прочно вошло в систему славянских языческих обрядов. У древних славян дуб считался священным деревом, которое опекает сам громовержец Перун. Без разрешения волхвов никто не имел права срубить дерево. Дуб — подарок богов людям.

Мистические природные объекты, имеющие заповедный статус [4]

И у древних на голове Зевса — венок из дубовых листьев — знак силы, твердости, мужества.

Дуб и сегодня остается символом мужества и стойкости. У русских людей издавна к дубу нежная любовь. Как и в песне, не только «…рябина желает к дубу перебраться!», но и все живое тянется к нему. Дуб — самый мощный «донор» из деревьев, заряжающий человека положительной энергией. Достаточно на 2–3 минуты приложить к нему ладони, как почувствуется прилив бодрости и энергии. Вовлекаемые в языческий ритуал деревья щедро украшались лентами и вышитыми полотенцами-убрусами.

Ритуальные деревья в последние годы стали очень популярны как самостоятельные объекты экскурсионного показа, информация о них передается из «уст в уста»,

Дворец царя Алексея Михайловича Романова [2]

многие приходят в заповедники и парки исключительно ради них. Это, конечно, требует формирования особых подходов и приемов показа, в том числе разработки системы обозначения этих объектов на интерактивных туристских картах и порталах.

На территории Коломенского совсем недавно появился еще один интересный объект – дворец царя Алексея Михайловича Романова, в ко тором 26 теремов, 270 комнат и 3000 окон. Современники называли дворец «восьмым чудом света», его восстановили только в 2010 году, правда, многие считали, что не следует восстанавливать утраченные памятники истории. Между тем, нельзя не осознавать, что дворец в XVII веке увенчал «русскую идею» Коломенского и остался апофеозом гражданского деревянного зодчества средневековой Москвы. Сегодня Коломенское стало своеобразным архитектурным феноменом, что сделало его самым знаковым «царским селом» Москвы среди других существующих дворцовых угодий. Так, например, если в Измайлово проходили сельскохозяйственные эксперименты, а в Лефортово создавалась русская Европа, то допетровское Коломенское имело сугубо национальный архитектурный профиль:

в нем появлялись самобытные архитектурные новшества и достижения средневековой Руси.

Именно поэтому Коломенское так дорого нам — современным россиянам.

Вместе с тем, Коломенское считается одним из самых загадочных мест в Москве. На его территории располагаются уникальные геобиоценотические объекты или природные комплексы, представляющие собой естественные участ- ки территории с богатым растительным покровом и естественным рисунком природного ландшафта, что поверьте, само по себе — огромная ценность для перенаселенного столичного мегаполиса. Речь идет о Дьяковском и Голосовом (Дворцовом) оврагах, расположенных на территории Коломенского.

Особенно знаменит Голосов овраг, представляющий собой довольно сложный комплексный природный объект, включающий пологие склоны, пруды с системой гидротехнических сооружений, а также три самостоятельных памятника природы — группа родников «Кадочка», валун «Девий камень» и валун «Камень-гусь».

Происхождение названия «Голосов овраг» знатоки объясняют по-разному. Романтики связывают его с «голосами природы». Действительно, летом здесь всегда поют птицы, стрекочут кузнечики и шумит вода в ручье. Однако более убедительной кажется другая версия — мифологическая. Историки полагают, что изначально овраг назывался «Волосов» — по имени Волоса или Велеса, языческого бога — властителя подземного мира и покровителя домашних животных. Так могли назвать этот овраг древние финно-угорские племена, жившие на берегах Москвы-реки задолго до прихода сюда славян. Косвенно подтверждают эту версию современные исследования геологов. Москва, как известно, стоит на так называемой Русской платформе, очень прочном геологическом образовании. Однако у каждой платформы есть свои разломы. Один из самых больших как раз проходит под Голосовым оврагом. Здесь также были обнаружены следы древней вулканической деятельности. Так что эти места с полным основанием можно считать «воротами в подземное царство».

Пожалуй, самой необычной достопримечательностью Коломенского являются два огромных камня в глубине оврага весом до нескольких тонн каждый. Причем основная масса этих валунов находятся в земле. На поверхность выходят небольшие вершины. Один из камней лежит на дне оврага, другой — на его высоком склоне. История этих каменных исполинов уходит в глубь веков. Им поклонялись еще языческие племена, жившие здесь около полутора тысячелетий назад. Именно тогда камни получили свои имена. Нижний называют «Камень-гусь». Считается, что он покровительствовал мужчинам, даруя воинам силу и удачу в бою. Верхний — «Девий камень» — по преданию приносил счастье женщинам.

Поверхность камней необычна и напоминает гигантские пузыри, испещренные многочисленными письменами. Считается, что камни не утратили своих волшебных свойств по сей день. Достаточно прийти сюда, прикоснуться рукой к их волнистой поверхности и загадать желание.

«Камень-гусь» в Коломенском [5]

С давних времен овраг был окутан покровом тайн. Так, в летописях XVII века описывается удивительная история. В 1621 году у ворот царского дворца в Коломенском неожиданно появился небольшой отряд татарских всадников. Их окружили стрельцы, охранявшие ворота, и немедленно взяли в плен. Всадники рассказали, что они — воины хана Девлет-Ги-рея, войска которого пытались захватить Москву в 1571 году, но были разбиты. Надеясь уйти от преследования, конный отряд спустился в Голосов овраг, окутанный густым туманом. Татары провели там, как им казалось, несколько минут, а вынырнули лишь через 50 лет.

Один из пленных говорил, что туман был необычный, отсвечивающий зелено- ватым цветом, но в страхе перед погоней на это никто не обратил внимания. Царь Михаил Федорович приказал учинить дознание, которое показало: татары, скорее всего, говорили правду. Даже их оружие и экипировка уже не соответствовали вооружению того времени, а больше походили на устаревшие образцы середины XVI столетия.

«Девий камень» в Коломенском [6]

Мистические истории продолжались и далее. Так, в XIX веке в документах Полицейского управления Московской губернии отмечались многочисленные случаи загадочного исчезновения жителей соседних сел. Одно из таких происшествий было описано в июле 1832 года в газете «Московские ведомости». Двое крестьян,

Архип Кузьмин и Иван Бочкарев, возвращаясь ночью домой из соседней деревни, решили сократить дорогу и пройти Голосовым оврагом. На дне долины клубился густой туман, в котором неожиданно возник какой-то «коридор, залитый бледным светом». Мужики вошли в него и встретили заросших шерстью людей, которые знаками попытались указать им обратную дорогу. Через несколько минут крестьяне вышли из тумана и продолжили путь.

Когда они пришли в родную деревню, оказалось, что прошло уже два десятилетия. Жены и дети, постаревшие на 20 лет, с трудом их узнали. В дело вмешалась полиция. По настоянию следователей в овраге провели эксперимент, в ходе которого один из путешественников во времени снова растворился в тумане и назад уже не вернулся.

Однако эти мрачные времена давно прошли, и сегодня Голосов овраг — это место, где с удовольствием гуляют люди, многие из них специально приходят к мистическим камням и видят, как течет обжигающе холодный родник, а из зарослей кустарника по вечерам поднимается сероголубой туман, который возможно до сих пор не утратил свою магическую силу…

Кто знает?