Концепция "жизненного мира" в символическом интеракционизме, феноменологии и прагматиках коммуникативного действия. Часть II

Во второй части статьи внимание сосредоточено на ключевых параметрах дефиниции «жизненный мир» с точки зрения символического интеракционизма, феноменологии и коммуникативного действия как базовых компонентов интерпретативных современных социологических теорий. Применяемый комплексный подход указывает на многие противоречивые моменты «рационализации» и «не-рационализации» жизненных миров, как и его сегментации по осям «индивидуализма» - «коллективизма», которые образуют особые интерпретационные рамки. Этот подход формулирует научную проблему, заключающуюся в необходимости адекватного отображения противоречивых сложностей при идентификации самого теоретико-практического предмета исследования, который сопряжен со сферой интерсубъективности действующих акторов, сотрудничающих друг с другом во взаимосвязанных перспективах и взаимных ролях в рамках одного и того же коммуникативного пространства. Логика решения поставленной задачи такова: показывается, что в истории социологии «жизненный мир» сначала представляется в терминах Эдмунда Гуссерля, разворачивается у Ирвинга Гоффмана и Альфреда Шютца в своей исходной постановке как «беспроблемной», как само собой разумеющимся «фоном человеческих действий», что, однако, в фрейм-анализе приводит в итоге к качественно богатой в содержательном плане научной концепции, которая верифицируется по различным основаниям. Для доказательства валидности этого тезиса дефиниция «жизненный мир» изначально рассматривается с точки зрения философского подхода Эдмунда Гуссерля как основателя феноменологии. В развитие тематики в социологии осуществлены ее интерпретации в феноменологии повседневных структур жизненного мира. Авторами проведена операциона-лизация главных компонентов жизненного мира Ирвинга Гоффмана, в частности представлена таблица его базовой терминологии в реинтерпретации Майкла Хилла. У Альфреда Шютца жизненный мир есть двухаспектная дефиниция: с одной стороны, это естественная обстановка повседневности живых агентов, акторов или субъектов, которые в своих субъектных определениях и поведенческих паттернах базируются на естественных установках, мотивирующих действия, описываемые во временном, пространственном и социальном аспектах.