Концептуальная мотивация названий родства в украинском народно-песенном субпространстве
Автор: Марфина Жанна Викторовна
Журнал: Ученые записки Петрозаводского государственного университета @uchzap-petrsu
Рубрика: Языкознание
Статья в выпуске: 7 т.42, 2020 года.
Бесплатный доступ
Исследование выполнено в контексте актуального лингвокультурологического направления современного языкознания. Впервые в восточнославянской лингвистике представлена модель концептуального анализа текстовых функций названий родства, мотивированных их лексико-грамматическими связями в украинском социально-бытовом песенном фольклоре. Соответственно лингвокультурологическое наполнение концептуальных цепочек с опорными фольклоремами - названиями родства -смоделировано с учетом обусловленных конкретными социально-историческими обстоятельствами, то есть бурлакование, чумакование, наемный труд, казачество и под., сценариями поведения человека как представителя рода. Основу методики анализа составило построение концептуальных цепочек, в которых ведущим является название родства. Между ними благодаря означаемым словам (существительные, прилагательные, глаголы, составляющие высказывания в роли предикатов) установлены стойкие семантические отношения, выражающие в результате их раскодирования и ценностно-аксиологическое наполнение высказывания в целом. Означаемые слова в основном и определили концептуальную мотивацию названий родства в украинских народно-песенных текстах. В результате проведенного исследования отмечено, что концептуализация общественной мотивации отношений между членами нуклеарной семьи отражена в вербализаторах понятий «чужой - родной», «смерть - жизнь», «воля - неволя», «плач, слезы», «память», «прощанье - встреча». При этом отмечена роль предметных, растительных, орнитологических слов-символов. Сделан вывод о том, что названия родства, функционируя в народно-песенной календарно-обрядовой и семейно-обрядовой лирике, приобретают качество фольклорем, что представляется их наиболее характерной особенностью. Именно бытовая лингвокультура является средой сохранения и продолжения, воспроизведения тех или иных обрядовых действий, ритуалов, в которых актуализируются вторичные номинации-оценки названий родства, а также названия действий и взаимодействий членов семьи в ритуально-обрядовых текстах как репрезентантах высокого стиля в народной культуре.
Названия родства, фольклорема, слово-символ, народно-песенное субпространство, концептуальная цепочка, концептуальный мотив
Короткий адрес: https://sciup.org/147227300
IDR: 147227300 | УДК: 811.161.2’42:398.8 | DOI: 10.15393/uchz.art.2020.537
Conceptual motivation of kinship terms in the Ukrainian folk song subspace
The research was carried out in the context of the current linguoculturological trend of modern linguistics. For the first time in East Slavic linguistics, the article presents a model of the conceptual analysis of the textual functions of kinship terms motivated by their lexical and grammatical connections in Ukrainian social and everyday song folklore. The linguoculturological content of the conceptual chains with core folkloremes (i. e. kinship terms) is modelled accordingly, taking into account the behaviour scenarios of a human being as a representative of their kin, determined by the specific socio-historical circumstances of certain categories, such as barge haulers, commercial carriers, wage workers, the Cossacks, etc. The analysis was based on the construction of conceptual chains, with a kinship term being a leading component. The said words (nouns, adjectives or verbs playing the role of predicates in the statements) helped to establish strong semantic relationships between the chains, which, after their decoding, expressed the axiological content of the statement as a whole. The words in question mainly determine the conceptual motivation of kinship terms in Ukrainian folk song texts. As a result of the study, it was observed that the conceptualization of the social motivation of relationships between a nuclear family members is reflected in the verbalizers of the concepts “alien-native”, “death-life”, “freedom-servitude”, “crying, tears”, “memory” and “parting-meeting”, with presentive, botanical and ornithological words-symbols playing a particular role. The principal conclusion is that while functioning in seasonal and family ritual folk songs kinship terms acquire the characteristics of folkloremes, and this is one of their key features. It is the everyday language culture that serves as a medium for preserving and continuing (reproducing) certain ritual actions or rituals, which actualize the secondary evaluative nominations of kinship terms, as well as the names of actions and interactions of family members in ritual texts representing the high style in folk culture.
Список литературы Концептуальная мотивация названий родства в украинском народно-песенном субпространстве
- Гасанова Г. АНабиева С. Г. Паремиологические средства выражения концепта «семья» в русской языковой картине мира // Мир науки, культуры, образования. 2019. № 3 (76). С. 445-446.
- Голованова Е. И. Русский язык и традиционные ценности славянской культуры // Известия ВГПУ Гуманитарные науки. 2015. № 1 (266). С. 153-155.
- Костомаров Н . И. Славянская мифология. М.: Чарли, 1994. 688 с.
- Кострубина Е. А. Типы концептов: гиперконцепт СЕМЬЯ-ДОМ // Вестник Пермского университета. 2010. № 6 (12). С. 51-57.
- Лихачев Д. С. Концептосфера русского языка // Русская словесность: Антология. М.: Academia, 1997. С. 28-37.
- Никитина С. Е . Устная народная культура и языковое сознание. М.: Наука, 1993 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://philologos.narod.ru/nikitina/Contents_rus.htm (дата обращения 02.06.2019).
- Николенко О. Ю. Лингвистическое изучение феномена родства // Уральский филологический вестник. 2012. № 3. С. 215-220.
- Пименова М. В. Терминология когнитивной лингвистики: концептуальная система и концептуальная картина мира // Термшолопчий вюник. 2013. Вип. 2 (1). С. 129-134.
- Попова Л. Г., Головин А. С. О степени изученности лингвокультурного концепта «родство» в современном языкознании // Вестник Бурятского государственного университета. Язык. Литература. Культура. 2012. № 11. С. 98-100.
- Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. 480 с.
- Ермоленко С. Я. Мовно-естетичш знаки украшсько! культури. Ки!в: 1н-т укр. мови НАН Укра!ни, 2009. 352 с.
- Жайворонок В . В . Антолопя знаыв укра!нсько! етнокультури: Словник-доввдник. Ки!в: Наукова думка, 2018. 760 с.
- Жайворонок В. В . Мапя слова - обрядовi мовш формули на етнокультурному raí // Мовознавство. 2017. № 4. С. 49-58.
- Жайворонок В . В . Мовш знаки украшсько! етнокультури в антропоцентричному висвггленш // Мовознавство. 2012. № 2. С. 58-64.
- Кононенко В . I. Концепти укра!нського дискурсу. Ки!в; 1вано-Франшвськ: Плай, 2004. 248 с.
- Макарець Ю. С., Слтчук О. М. Концепти pid, родина, ам'я в мовнш картиш свггу украшщв // Фшолопчш науки. 2013. Кн. 1. С. 75-78.