Конфликт мировоззрений и пути его разрешения в романе Элизабет Гаскелл " Север и юг"

Долгое время английская литературная критика (Энгус Иссон, Джилл Л.Матус и др.) рассматривала роман «Север и юг» (“North and South”; 1855) как некое дополнение к произведению «Мэри Бартон» (“Mary Barton”; 1848) На первый взгляд, такая оценка кажется вполне обоснованной, поскольку одна из центральных тем произведения - это борьба рабочих за свои права.

Однако идейное содержание романа этим не исчерпывается. Элизабет Гаскелл создает более сложную художественную структуру. «Север и юг» - это уже не чартистский роман, центральное место в кото -ром занимает изображение противостояния рабочих и хозяев; здесь подробно осмысляется конфликт, который, на наш взгляд, и является основным в романе: конфликт мировоззрений и двух социально-культурных парадигм - центральных для эпохи «зрелого викторианства». Носителями коллизийных миропониманий являются главные герои: Маргарет Гейл и Джон Торнтон. Конфликт героев воплощает столкновение юга Англии, в основе экономики которого лежит сельское хозяйство с его феодальными пережитками, и севера, благососто -яние которого основано на промышленности и торговле, что неизбежно вело к урбанизации. Как следует из романа, предки Маргарет - аристократический род Бересфордов, хотя семья ее отца уже принадлежит среднему классу. Отец же Торнтона - торговец. Сразу отметим, что для автора этот конфликт старого и нового типов социального мироустройства разрешим через «диалог» главных героев, что в свою очередь возможно благодаря их способности к эволюции, то есть переосмыслению своих взглядов и принципов. Как известно, идея эволюционного развития, постепенного совершенствования общества в рамках существующей социальной модели была очень популярна в культурной среде Англии середины XIX в. (Г.Спенсер, У.Бейджхот, Т.Б.Маколей). И Джон, и Маргарет пересматривают свои взгляды на

социальное мироустройство под влиянием обстоятельств новой общественно-политической и экономической ситуации, а также под воздействием друг друга, чему в немалой степени способствуют и чувства, с которыми они оба пытаются безуспешно справиться.

Образ главной героини представляется наиболее показательным с точки зрения эволюции мировоззрения главных героев. В начале романа Маргарет - наивная девушка. Знакомство с реальностью начинается для нее с отъезда из дома тетушки, где прошло ее детство. Маргарет несколько раз меняет место жительства в романе, и каждый раз такая смена знаменует все большую степень зрелости героини. Можно говорить о своеобразном переосмыслении автором классического мотива странствования, в ходе которого герой проходит путь взросления и духовного совершенствования.

Покинув Лондон, Маргарет приезжает к родителям в деревушку Хелстон на юге страны, которую она идеализирует, как и сельскую жизнь вообще. Вернувшись в дом родителей, она с удивлением обнаруживает, что ее детские воспоминания не совпадают с той картиной, что предстала перед ней в реальности. Происходит своего рода крушение иллюзий героини, что заставляет Маргарет пересматривать свои взгляды и очень быстро взрослеть.

Негативно настроенная в отношении людей, занимающихся предпринимательством, она, тем не менее, вынуждена переехать вместе с семьей в Милтон, торговый и промышленный центр на севере страны. После того как отец Маргарет оставляет церковную службу, он стано -вится частным преподавателем и оказывается востребованным именно на севере, то есть там, где люди заняты коммерцией, что, по мнению далекой от жизненных реалий в начале романа героини, не заслуживает одобрения. Так в разговоре с матерью она замечает: «Мне не нравятся люди, занимающиеся торговлей... Мне нравятся все, кто работает на земле; мне нравятся солдаты и моряки и люди трех ученых профессий, как их называют» [Gaskell 1994:18]. Здесь имеются в виду теологи, врачи и юристы. В начале романа Маргарет высоко ценит только простой, и, как ей кажется, не требующий уловок труд. Как представительница юга она консервативна и не принимает очевидной необходимости изменений. Одновременно Маргарет религиозна, импульсивна и эмоциональна.

Поселившись в Милтоне, она знакомится с владельцем ткацкой фабрики Джоном Торнтоном, который берет уроки древней истории и философии у ее отца. Это сложный мужской образ в романе. Торнтон - образец того типа людей, что получили в англо-американском культурном сознании название-определение «self-made man». Однако его образ кардинально отличается от образа выбившегося в люди грубого и невежественного коммерсанта мистера Баундерби, созданного Ч. Диккенсом в романе «Тяжелые времена» (“Hard Times”; 1854). Торнтон кажется Маргарет воплощением всех тех человеческих качеств, что чужды ей: подчеркнутая практичность, рационализм, закрытость и амбициозность. Повторимся, их встреча - это столкновение двух мировоззрений: «северного» и «южного», рационального и эмоционального, практичного и сентиментального, «закопченной» урбанистической Англии и “merry old England”.

Здесь интересна позиция автора романа: как правило, в произведениях Гаскелл читателю очевидно, на чьей стороне симпатии писательницы, в романе же «Север и юг» она напрямую не принимает ни чьей стороны, в частности, в вопросе о природе взаимоотношений между классами. Так, она показывает несостоятельность убеждений Маргарет на примере ее взаимоотношений с семьей рабочего Хиггинса. Познакомившись с его больной дочерью Бесси и с ним самим, Маргарет намеревается навестить их дом. На юге это социальная норма: посещать бедных соседей с целью оказания им поддержки, пусть даже исключительно моральной. Однако на севере идеи патернализма (защита и опека низших классов высшими в обмен на благодарность и подчинение первых) не получили распространения. И в разговоре с Хиггинсом Маргарет понимает неуместность своего поведения.

Отрицает идею патернализма и Торнтон, заявляя, что не интересуется жизнью своих рабочих за пределами фабрики, поскольку не имеет на это никакого права. Их отношения носят исключительно деловой характер: они работают, а он платит им за это. Между хозяином и рабочими, которых промышленники в романе называют «hands», не может быть личных отношений, а лучшей формой правления является «мудрый деспотизм». Такова его точка зрения в начале романа. И здесь автор не может согласиться со своим героем. Созданная Гаскелл героиня помогает Торнтону понять необходимость пересмотра его взглядов в сторону установления более личных отношений между хозяе -вами и рабочими. При этом и сама Маргарет уходит от прежних филантропическо-патерналистских представлений. Героиня осознает необходимость построения нового типа отношений между классами в индустриализирующимся мире на основе гуманистических христианских принципов братской любви и равенства людей перед Богом, что не противоречит ее рациональному выводу о взаимозависимости рабочих и хозяев. Налицо не только эволюция взглядов Маргарет, но и приобретение ею способности к осмыслению событий, а не только к эмоциональной реакции на них, что свидетельствует о зрелости героини.

Оказавшись втянутой в противостояние между классами, Маргарет «подталкивает» к компромиссу самых ярких представителей противоборствующих сторон в романе: промышленника Джона Торнтона и профсоюзного лидера Николаса Хиггинса. Следует подчеркнуть тот факт, что при этом героиня, как и ее создатель (и здесь Маргарет, несомненно, выступает протагонистом Гаскелл) не поддерживает ни одну из сторон. Устранение классового конфликта становится возможным благодаря ее умению показать несостоятельность радикальных идей как одного, так и другого, при этом Маргарет проявляет толерантность по отношению к убеждениям обоих. Функция героини в романе в основном гуманистическая: Маргарет оказывается своего рода миротворцем в этом конфликте, спасая Торнтона от разъяренной толпы рабочих и показывая Хиггинсу жестокость профсоюзов, ставшую одной из причин гибели рабочего Джона Ваучера.

В случае с Ваучером Маргарет проявляет себя апологетом рассу-ждсний Джона Ст.Милля о свободе выбора индивидуума. Так, в разговоре с Хиггинсом она утверждает, что Ваучер имел право не вступать в профсоюз и не следовать его указаниям, если это противоречило его желаниям и убеждениям. И пусть руководителям профсоюза казалось, что они делают доброе дело, организовывая забастовку с целью добиться повышения заработной платы всем рабочим, никто не имел права принуждать лично Ваучера к этому. Здесь мы обнаруживаем прямую перекличку с текстом Милля. Так, рассуждая о сфере индивидуальной свободы в работе «О свободе» (“On Liberty”; 1859), он пишет: «Сюда принадлежат свобода выбора и преследования той или другой цели, свобода устраивать свою жизнь сообразно со своим личным характером, по своему личному усмотрению.... и если я не делаю вреда другим людям, то люди не имеют основания вмешиваться в то, что я делаю, как бы мои действия не казались им глупыми, предосудительными, безрассудными» [Политология 2000: 624].

В романе Хиггинс несколько раз называет Ваучера «глупым и слабым», непонимающим пользы забастовки как для него самого, так и для всех рабочих в городе. У Ваучера же своя правда в романе: он видит, что из-за забастовки голодают его жена и дети. И от отчаяния он сводит счеты с жизнью. Именно Маргарет объясняет Хиггинсу жестокость того способа достижения цели, который был избран профсоюзами. Она высказывает крамольную для Николаса мысль о том, что такие профсоюзы ничем не лучше притесняющих рабочих хозяев.

После этих событий Хиггинс отстраняется от участия в деятельности профсоюзов и занимается решением более важных проблем - обеспечением детей покойного Ваучера. Решая эту задачу. Хиггинс творит не абстрактное, а конкретное добро, не общее эфемерное благо, но адресное. Как и его идейный противник Торнтон, он приходит к осознанию необходимости установления более личных отношений между рабочими и хозяевами. Результатом их «диалога» становится рабочая столовая на фабрике Торнтона. Вклад Маргарет в сближение этих социальных антагонистов в романе очевиден. Гаскелл достаточно смело отводит главную роль в этом процессе женщине. Неслучайно первым названием романа, которое, однако, так и осталось в черновиках, было «Маргарет Гейл».

В результате обоюдного интереса главных героев Маргарет Гейл и Джона Торнтона, влияния на взгляды друг друга становится возможным их союз, который имеет символическое значение в романе. Эго символ сложного объединения двух Англий: сельской южной и урбанистическо-индустриальной северной. Это объединение - залог стабильности и процветания страны, которые, по мнению современного британского историка Мартина Пью. были во многом достигнуты благодаря усилиям среднего класса: «...средний класс был тем двигателем. что генерировал процветание Британии в средне-викторианский период, и. соответственно, дал стране чувство удовлетворенности и спокойствия» [Pugh 2001: 77]. Неслучайно именно представительница среднего класса Маргарет Гейл объединяет непримиримых классовых противников в романе и спасает от разорения фабрику Торнтона, обеспечивая тем самым и материальное благополучие рабочих. Именно участие Маргарет в делах фабрики приносит стабильность и спокойствие обеим сторонам этого конфликта.