«Καθρεπτησ γυναικων» Константина Дапонте - путешествие в Крым в политических стихах (1746)
Автор: Альбрехт Штефан
Журнал: Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья @maiask
Рубрика: Историческая филология
Статья в выпуске: 11, 2019 года.
Бесплатный доступ
Фанариот Константин (Кесарий) Дапонте бежал в 1746 г. в Крым, где он по рекомендации Константина Маврокордатоса, господаря Валахии, был благосклонно принят ханом Селимом II Гираем. О своем пребывании он написал поэму в диалогах, в т.н. политических стихах, которую он вложил в свое огромное «Καθρέπτης γυναικών», то есть в «Зерцало жен». Дапонте - первый (ранний) современный греческий писатель, который сделал Крым доступным для греков своего времени. Он также поднял осознание того, что это место, хотя и татарское, но и действительно греческое место, - хотя и без ссылки на греческую древность и византийские времена. Поскольку работа была очень распространена, его описание Крыма весьма интересно. Дапонте не пишет ничего замечательного о политической ситуации в Крыму, хотя и предоставил своим соотечественникам полезные сведения. Интересны замечания Дапонтеса о грубой красоте монастыря, которая контрастирует с аркадными прибрежными лугами, а также о греческом населении, живущем близ Бахчисарая.
Константин дапонте, крым, селим гирай ii, греки
Короткий адрес: https://sciup.org/14118216
IDR: 14118216 | УДК: 94(47).02 | DOI: 10.24411/2713-2021-2019-00019
Καθρεπτησ γυναικων of Constantine Dapontes - the trip to the Crimea in political verses (1746)
The Phanariot Constantine (Kaisarios) Dapontes fled in 1746 to the Crimea, where he was received benevolently, with the recommendation of Constantine Mavrocordatos, Prince of Wallachia, by the Tatar Khan Selim II Giray. He wrote in the so-called political verses a dialogical report on his sojourn, which he enfolded in his huge Καθρέπτης γυναικών, i.e. “Women’s Mirror”. Dapontes was the first (early) modern Greek author, who made the Crimea accessible to the Greeks of his time. He also raised awareness that this place was - though Tartarian - a truly Greek place, but without referring to the Greek antiquity and the Byzantine times. Since the work was very common, his portrayal of the Crimea should not be without effect. Dapontes wrote nothing remarkably new about the political situation in Crimea, but he made some information available for his compatriots. What is important are Dapontes' remarks about the monastery landscape of rough beauty, which contrasts with the Arcadian riverside meadows, and about the Greek population living near Bakhchisarai.
Список литературы «Καθρεπτησ γυναικων» Константина Дапонте - путешествие в Крым в политических стихах (1746)
- Арсений, архимандрит. 1872. Готская Епархия в Крыму. ЖМНП CLXV, 60-86.
- Баранова В.В. 2010. Язык и этническая идентичность: урумы и румеи Приазовья. Москва: ВШЭ.
- Бертье-Делагард А.Л. 1910. Мнимое тысячелетие, или к истории христианства в Крыму. ЗООИД XVIII, 67-68.
- Герцен А.Г. 2008. Мангуп глазами исследователей и путешественников XVI - начала XX в. В: БИАС. Вып. 3. Симферополь: Антиква, 214-220.
- Кизилов М.Б. 2004. Крым и Крымское ханство в "Трактате о Двух Сарматиях" Матвея Меховского. Archivum Eurasiae Medii Aevii 13, 79-95.
- Комаров В.Н., Зарубин З.М.Ф., Бабицкий Е.Ф. 2018. Качи-Кальон. Природа 2 (1230), 70-77.
- Лавров В.В. 2015. Археологические исследования Качи-Кальона в 1954 г. (По материалам архива Е.В. Веймарна в Бахчисарайском заповеднике). История и археология Крыма 2, 349-363.
- Лосева О.В. 2012. Кесарий Дапонте. B: Православная энциклопедия. Т. 32. Москва: МП РПЦ, 537-539.
- Медведев И.П. 2010. Поэма Кесария Дапонте (XVIII в.) "Княгиня Ольга или История крещения Россов". Вестник церковной истории 3-4, 5-16.
- Могаричев Ю.М. 1995. Пещерные церкви Качи-Кальона. АДСВ 27. Византия и средневековый Крым, 102-106.
- Могаричев Ю.М. 2010. "Пещерные города" в Крыму. Киев: Вища школа-XXI.
- Пивоварова Н.В. 2009. Бахчисарайская [Мариупольская] икона Божией Матери. В: Православная энциклопедия. Т. 4. Москва: МП РПЦ, 398-399.
- Репников Н.И. 1935. Городище Качи-Кальен. In: Материалы Эски-Керменской экспедиции 1931-1933 гг. Москва; Ленинград: Государственное социально-экономическое издательство, 102-114 (Известия государственной академии истории материальной культуры. Вып. 117).
- Хартахай Ф. 1867. Христианство в Крыму. В: Ханацкий К.В. (ред.). Памятная книжка Таврической губернии. Симферополь: Типография Таврического Губернского Правления, 41-128.
- Храпунов Н.И, Храпунова С.Н. 2017. Известия о Крыме у Франческо Альгаротти. Золотоордынское обозрение. Т. 5. № 3, 612-628.
- Храпунов Н.И. 2016. Мусульманские памятники Крыма глазами путешественников конца XVIII - начала XIX в. B: Абдуллин Х.М., Ситдиков А.Г. (отв. ред.). Материалы конгресса исламской археологии России и стран СНГ. Казань: Институт археологии АН РТ, 268-275.
- Храпунов Н.И. 2018. Крымские древности глазами западноевропейских путешественников конца XVIII - начала XIX в. Вестник Российского фонда фундаментальных исследований 2(91), 21-33.
- Храпунов Н.И., Гинькут Н.В. 2015. Крым в 1784 г. по свидетельству французского путешественника Барона да Бара. МАИЭТ XX, 395-430.
- Чеснокова Н.П. 2015. История российско-синайских культурных и конфессиональных отношений по письменным источникам. B: Русские иконы Синая. Жалованные грамоты, иконы и произведения декоративно-прикладного искусства XVI-XX веков из России, хранящиеся в монастыре св. Екатерины на Синае. Москва: Московская Патриархия Русской Православной Церкви, 23-38.
- Albrecht S. 2011. Im Auftrag des Königs: ein Gesandtenbericht aus dem Land der Krimtataren: die "Tartariae description" des Martinus Broniovius (1579). Mainz: Römisch-Germanisches Zentralmuseum.
- Becattini F. 1785. Storia della Crimea Piccola Tartaria ed altre Provincie circonvicine. Venezia: Presso Leonardo Bassaglia.
- Beyer H.-V. 1981. Der "Heilige Berg" in der byzantinischen Literatur I. Mit einem Beitrag von Katja Sturm-Schnabel zum "locus amoenus" einer serbischen Herrscherurkunde. Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 30, 171-205.
- Camariano N. 1970. Constantin Dapontès et les principautés Roumaines. Revue des études sud-est européennes 8, 481-494.
- Cioroch G. 1993. Gli enkomia della Dormizione. Storia e teologia di un testo in uso nella Liturgia Ortodosso-Russa. Pontificium Institutum Orientale. Facultas Scientiarum Orientalium. Roma: Pontificium Institutum Orientale.
- Clive P. (ed.). 1969. Consolidated Treaties Series. Vol. 35. New York: Oceana Publications, 425-445.
- Costache S. 2010-2011. Loyalty and Political Legitimacy in the Phanariots' Historical Writing in the Eighteenth Century. Südost-Forschungen 69/70, 25-50.
- Cupane C. 2006. Künstliche Paradiese. Ortsbeschreibungen in der vulgärsprachlichen Dichtung des späten Byzanz. In: Ratkowitsch Ch. (Hrsg.). Die poetische Ekphrasis von Kunstwerken. Eine literarische Tradition der Großdichtung in Antike, Mittelalter und früher Neuzeit. Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Klasse 735. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften, 221-245.
- Cupane C. 2011. Orte der Liebe: Bäder, Brunnen und Pavillons zwischen Fiktion und Realität. In: Vavřínek V., Odorico P., Drbal V. (eds.). Ekphrasis. La représentation des monuments dans les littératures byzantine et byzantino-slaves. Réalités et imaginaires. Prague: Slovanský ústav AV ČR, 167-178 (Byzantinoslavica 69. Suppl. 3).
- Curtius E.R. 1993. Europäische Literatur und Lateinisches Mittelalter. Tübingen; Basel: Francke, 176-191.
- de Montpéreux F.D. 1843. Voyage autour du Caucase, chez les Tscherkesses et les Abkhases, en Colchide, en Géorgie, en Arménie et en Crimée. Vol. VI. Paris: Librairie de Gide, 297-305.
- della Dora V. 2011. Anti-Landscapes: Caves and Apophasis in the Christian East. Environment and Planning D: Society and Space 29. No. 5, 761-779.
- della Dora V. 2016. Landscape, Nature, and the Sacred in Byzantium. Cambridge: Cambridge University Press.
- Quelquejay Ch., Ayalon D., İnalcık H. Čerkes. Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 01 April 2019. URL: (дата обращения 02.04.2019).
- DOI: 10.1163/1573-3912_islam_COM_0137
- Kortepeter C.M. Ḳalg̲h̲ay. Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. URL: (дата обращения 02.04.2019).
- DOI: 10.1163/1573-3912_islam_SIM_3825
- Feldman W. 1991. Mehter. In: Bosworth C.E., van Donzel E., Pellat Ch. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Vol. 6. Mahk-Mid. Leiden: E.J. Brill, 1007-1008.
- Hasse F.Ch.A. 1840. Kurze Geschichte der Leipziger Buchdruckerkunst (etc.). Leipzig: Teubner.
- Hurmuzaki E. 1909. Documente privitoare la istoria românilor. Vol. XIII. Texte grecesti privitiare la istoria Romaneasca, culese, si publicate cu introducere si indicele rumeloi de A. Papadopulos-Kerameus. Bucureşti: [б.и.].
- Iorga N. 1931. Les grandes familles byzantines et l'idee byzantine en Roumanie. Académie Roumaine. Bulletin de la section historique 18, 9-11.
- Andrej Ju.V. Ancient Inscriptions of the Northern Black Sea. URL: http://iospe.kcl.ac.uk/5.162.html (дата обращения 02.04.2019).
- Kaplanis T.A. 2001. Women in the looking-glass: the philogynous Dapontes (1713-1784) within the misogynous tradition of the Middle Ages. Comparaison / Σύγκριση 12, 48-70.
- Kitromilides P.M. 2013. Enlightenment and Revolution: The Making of Modern Greece. Cambridge, Mass., London: Harvard University Press.
- Kizilov M. 2003. The Karaite Communities of Chufut-Kale and Mangup: History and Topography of the Settlements. In: Polliack M. (ed.). Karaite Judaism: A Guide to Its History and Literary Sources. Leiden: Brill, 759-788.
- Kizilov M. 2012. Noord en Oost Tartarye by Nicolaes Witsen: The First Chrestomathy on the Crimean Khanate and its Sources. In: Klein D. (ed.). The Crimean Khanate between East and West (15th - 18th Century). Wiesbaden: Harrasowitz, 169-187.
- Knös B. 1955. Un miroir des femmes du XVIe siècle. Hellēnika 13, 123-157.
- Kostantaras D.J. 2006. Infamy and Revolt: The Rise of the National Problem in Early Modern Greek Thought. Boulder: Columbia University Press (East European Monographs 683).
- Kozelsky M. 2010. Christianizing Crimea. Shaping Sacred Space in the Russian Empire and Beyond. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press.
- Królikowska-Jedlińska N. 2018. Law and Division of Power in the Crimean Khanate (1532-1774). Leiden: Brill.
- Legrand Ε. (ed.). 1888. Notice Bio-Bibliographique. In: Ephémérides daces ou chronique de la guerre de quatre ans (1736-1739) par Constantin Dapontès. T. 3. Paris: Hachette.
- Matuz J. 1970. Qalga. Turcica 2, 101-129.
- Metan S. 2019. Wissen über das östliche Europa im Transfer: Edition, Übersetzung und Rezeption des "Tractatus de duabus Sarmatiis" (1517) Wien: Böhlau-Verlag GmbH (Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Reihe A. Neue Folge. Bd. 91).
- Mézin A. 1998. Les consuls de France au siècle des lumières (1715-1792). Frankfurt/M., New York: Brill.
- Miechowita M. 1518. Tractatus de duabus Sarmatiis Asiana et Europiana et de contentis in eis. Auguste Vindelicorum: Sigmund Grimm und Marx Wirsung.
- Morelli Timpanaro M.A. 1991. Su Francesco Becattini (1743-1813), di professione poligrafo. Archivio Storico Italiano 149, 279-374.
- Németh J. 1965. Kereit, Kérey, Giray. Ural-Altaische Jahrbücher 36, 360-365.
- Pamuk Ş. 2000. A Monetary History of the Ottoman Empire. Cambridge: Cambridge University Press.
- Piatnitsky Y. 2000. Sinai, Byzantium, and Russia. In: Piatnitskiĭ Ju. (ed.). Sinai, Byzantium, Russia: Orthodox art from the sixth to the twentieth century; [an exhibition at the State Hermitage Museum, St. Petersburg, June 2000 - September 2000 and at the Courtauld Gallery, London, October 2000 -February 2001. London: University of Washington Press; Saint Catherine Foundation, 18-34.
- Pittas-Herschbach M. 2002. Identity and Difference in the Iphigeneia of Petros Katsaitis. Journal of Modern Greek Studies 20, 113-142.
- Polioudakis G. 2008. Die Übersetzung deutscher Literatur ins Neugriechische vor der Griechischen Revolution von 1821. Maß und Wert 4. Frankfurt/M.; Berlin; Bern; Bruxelles; New York; Oxford; Wien: Peter Lang.
- Puchner W. 2007. Satirische Dialoge in dramatischer Form aus dem Phanar und den transdanubischen Fürstentümern 1690-1820. Eine sekundäre Textgruppe des vorrevolutionären griechischen Theaters. Zeitschrift für Balkanologie 43, 189-206.
- Rapp C. 2018. Kaisarios Dapontes (1713-1784): Orthodoxy and Education between Mount Athos and the Danubian Principalities. Analele Putnei / Annals of Putna 14, 61-80.
- Rhoby A. 2007. Stadtlob und Stadtkritik in der byzantinischen Literatur. In: Hinterberger M., Schiffer E. (Hrsg.). Byzantinische Sprachkunst: Studien zur byzantinischen Literatur gewidmet Wolfram Hörandner zum 65. Geburtstag. Berlin, New York: W. de Gruyter 277-295.
- Souloyannis E. 1974. Cesario Daponte e la sua opera "Φανάρι Γυναικών": Diss. phil. Roma.
- Speake G. 2018. A History of the Athonite Commonwealth: The Spiritual and Cultural Diaspora of Mount Athos. Cambridge: Cambridge University Press.
- Strauss J. 1999. The Rise of Non-Muslim Historiography in the Eighteenth Centuries. Oriente Moderno, Nuova serie, Anno 18(79) 1. The Ottoman Empire in the Eighteenth Century, 217-232.
- Tuchelt K. 1966 (Hrsg.). Türkische Gewänder und Osmanische Gesellschaft im achtzehnten Jahrhundert: Facsimile-Ausgabe des Codex "Les portraits des differens habillemens qui sont en usage à Constantinople et dans tout la Turquie" aus dem Besitz des Deutschen Archäologischen Institutes in Istanbul. Graz: Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, 46-47.
- Zelepos I. 2011. "Unser orientalisch-christliches Geschlecht" - Zur Formierung eines osmanisch-orthodoxen Identitätskonzepts in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. In: Oikonomou M, Stassinopoulou M.A., Zelepos I. (Hrsg.). Griechische Dimensionen südosteuropäischer Kultur seit dem 18. Jahrhundert. Beiträge zum Symposium (Wien, 17.-18. Dezember 2009). Frankfurt/M.: Lang, 111-124 (Studien zur Geschichte Südosteuropas. Bd. 16).
- Δαπόντες Κ. 1766. Καθρέπτης γυναικών: Εν ω φαίνονται γραφικώς αι εν τη παλαιά γραφή περιεχόμεναι σποράδην ιστορίαι κακών τε και καλών γυναικών. Λειψία της Σαξονίας: Βρεϊτκόπφ.
- Δαπόντες Κ. 1997. Κήπος Χαριτῶν. Αθήνα: Βιβλιοπωλείον της Εστίας.
- Ζαμπάκη Ν. 2017. Μετρικολογικά στον Κήπο Χαρίτων του Καισαρίου Δαπόντε. Ιωάννινα: National & Kapodistrian University of Athens.
- Ζαχαρίας μοναχός Ξηροποταμηνός. 2014. Καισάριος Δαπόντες, Περί της ημετέρας σεβασμίας και βασιλικής μονής του Ξηροποτάμου, παρά τινων κτητόρων εκτίσθη, και μία σημείωση: Δύο κείμενα που πρέπει να αποδοθούν στον συντάκτη τους. Βυζαντινά 33, 387-421.
- Καγκελλάριος Α. 1737. Βίος Πέτρου του Μεγάλου Αυτοκράτορος της Ρουσσίας, πατρός πατρίδος: συλλεγείς εκ διαφόρων υπομνημάτων εν Γαλλίας κ΄ Ολλανδία εκδοθέντων, κ΄ εις δύο τόμους διαιρεθείς. Τ. 1. Ενετίησι: Σάντου Πέκωρα.
- Κακλαμάνης Σ. 2015. Ο Κωνσταντίνος (Καισάριος) Δαπόντες και η φαντασία της Σαντορίνης (1650). In: Κακλαμάνης Σ., Καλοκαιρινός Α., Πολυχρονάκης Δ. (εκδ.). Λόγος και χρόνος στη νεοελληνική γραμματεία (18ος - 19ος αιώνας). Πρακτικά Συνεδρίου προς τιμήν του Αλέξη Πολίτη (Ρέθυμνο, 12-14 Απριλίου 2013). Ηεράκλειο: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, 71-95.
- Κεχαγιόγλου Γ. 2009. Η ιστοριογραφία ως όχημα συνειρμικής συναφήγησης και εγκιβωτιστικής παρέκβασης: Το λογοτεχνικό παράδειγμα της ασύμμετρα διασκεδαστικής Βίβλου Βασιλειών του Καισάριου Δαπόντε. Realia Byzantina. Byzantinisches Archiv 22. Berlin:W. de Gruyter, 47-56.
- Κωνσταντίνος Π., Κυριάκος Π. 2014. Helleno-Russica 1453-1821. Ήτοι Τεκμήρια της Πρώϊμης Νεοελληνικής Γραμματείας περί της Ρωσίας. Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Κυριακίδη.
- Λαμπανιτζιώτης Π. 1792. Ιστορία της Ταυρικής Χερσονήσου: ήτοι Κριμίου Μικράς Ταταρίας Μετά των παραπλησιοχώρων αυτής Επαρχιών.... / Νυν πρώτον Εκ της Ιταλικής διαλέκτου μετενεχθείσα και τύποις εκδοθείσα, δι ακριβούς επιμελείας και δαπάνης. του Πολυζώη Λαμπανιτζιώτη του εξ Ιωαννίνων. Εν Βιέννη: Τυπογραφία Γεωργίου Βεντότη.
- Λάμπρος Σπ. 1905. Αι κατά των τυπογράφων της Βενετίας αιτιάσεις του Καισαρίου Δαπόντε και του Παχωμίου Ρουσάνου. Νέος Έλληνομνήμων 2, 336-351.
- Μακρή Π. 2018. Η Θεοτόκος στο έργο του Καισάριου Δαπόντε. Ανιχνεύσεις της παρουσίας της στο βίωμα και στην τέχνη. Mandragόras 59, 59-62.
- Μαρούση Φ.Θ. 2008. Η γυναίκα στο έργο του Καισαρίου Δαπόντε, καθρέφτης γυναικών. Θεσσαλονίκης: Θεολογική Σχολή; Τμήμα Θεολογίας.
- Μηνάογλου Χ. 2018. Μία επιτομή της ιστορικής σκέψης του Δαπόντε Χαράλαμπος. Mandragóras 59, 70-71.
- Πασχαλίδης Σ.Α. 2012. Η αυτόγραφη νεομαρτυρολογική συλλογή του μοναχού Καισάριου Δαπόντε (1713-1784). Θεσσαλονίκη: Μυγδονία.
- Πισσής Ν. 2009. Τροπές της "ρωσικής προσδοκίας" στα χρόνια του Μεγάλου Πέτρου. Μνήμων 30, 37-59.
- Πίσσης Ν. 2014. Χρησμολογία και ρωσική προσδοκία. Σλάβοι και Ελληνικός Κόσμος, Πρακτικά Α΄ Επιστημονικής Ημερίδας Τμήματος Σλαβικών Σπουδών. Αθήνα: Pelekanos Books, 149-168.
- Σαββίδη Γ.Π. 1993. Καισάριου Δαπόντε, Η θυσία του Ιεφθάε και ιστορία Σωσσάννης. In: Δύο συνεχόμενες συνθέσεις από τον Καθρέπτη γυναικών. Αθήνα: Ιστός.
- Σάθα Κ.Ν. 1872. Δαπόντε Καισάριος, Ιστορικός κατάλογος ανδρών επισήμων (1700-1784). Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη ή Συλλογή ανεκδότων μνημείων της Ελληνικής Ιστορίας 3, 73-200.