Конструктивные особенности жилищ культуры дзёмон: от Хоккайдо до Окинавы

На территории Японского архипелага известен 90 531 памятник одного из важнейших эпизодов древней истории – эпохи дзёмон (13 800–2 300 л.н.)*. Несмотря на дискуссию относительно возможности применения термина «культура» для столь длительного периода и существенные локальные различия в облике археологического материала, в японо- и англоязычной специальной литературе по-прежнему сохраняется и широко используется термин «культура дзёмон» и ведется изучение «элементов культуры дзёмон»**.

В фокусе нашего исследовательского проекта один из самых сложных элементов – жилища, их эволюция, конструктивные особенности, композиция и планировка поселенческих комплексов, дальневосточные и тихоокеанские аналогии и параллели [Иванова, 2015; Соловьева, Соловьев, 2014; Табарев, Табарева, Иванова, 2015]. С одной стороны, насчитывается более 50 тыс. памятников и поселений, на которых выявлены следы жилищ, а с другой – практически полное разрушение органики (основного строительного материала) в кислотных почвах оставляет археологам лишь котлованы и минимум информации для детальной реконструкции стен, кровли и внутреннего убранства. Практически в каждой префектуре есть по нескольку музеев и археологических парков, в которых экспонируются миниатюрные и полноразмерные модели жилищ, однако в подавляющем большинстве случаев их внешний вид реконструируется на основании весьма общих этнографических аналогий из самых разных частей света. Детальные реконструкции единичны.

Есть своя специфика и в японских публикациях (статьях, отчетах о раскопках, музейных буклетах) – как правило, в них очень подробно рассматривается материал конкретного памятника или группы памятников в пределах небольшого района и крайне редко производятся обобщения на уровне префектуры, острова или архипелага в целом.

Англоязычных работ, посвященных особенностям дзёмонского домостроительства, немного. Отметим статьи Д. Марингера «Жилища древней Японии» [Maringer, 1980] и Х. Ватанабэ «Систематическая классификация жилищ с котлованом» [Watanabe, 1981]. Марингер длительное время (1952–1959 гг.) работал в Японии и имел возможность познакомиться практически со всеми доступными на тот момент археологическими мате- риалами. В его статье есть описания жилищ разных периодов культур дзёмон, яёй и кофун. Для самого раннего периода (прото-дзёмона), по мнению Д. Марингера, характерны достаточно простые жилища с неглубоким котлованом округлых, реже прямоугольных очертаний с серией из 4–5 ямок от опорных столбов по периметру и конической кровлей, покрытой корой, листьями или дерном. Очаги в жилищах присутствуют редко. Уже в раннем дзёмоне жилища становятся сложнее – увеличивается (до 16–40) количество опорных столбов по периметру, преобладает прямоугольная форма котлована, позволяющая удлинять конструкцию по мере увеличения числа проживающих. В жилищах присутствуют очаги с обкладкой в виде камней или без нее. Буквально в двух словах Д. Марингер описывает жилища среднего дзёмона («их форма варьируется от округлой до подпрямоугольной»), а для позднего дзёмона отмечает как наличие жилищ с котлованом, так и широкое распространение наземных жилищ. Последнее он объясняет не более комфортным климатом, а развитием технологий домостроительства, позволяющих создавать более легкие, безопасные и хорошо проветриваемые конструкции.

В свою очередь, Х. Ватанабэ опирался на обширную информацию из публикаций российских, японских, а также североамериканских этнографов и археологов и разработал дробную классификацию типов жилищ (в том числе и по культуре дзё-мон) в зависимости от особенностей конструкции (наземная или углубленная, с опорным столбом или без), покрытия (земля, органика) и расположения входа (через стенку или через крышу). При этом важно отметить, что в классификации Х. Ватанабэ фигурируют в основном жилища северной части Тихоокеанского бассейна и умеренного пояса, сооружаемые с учетом холодных и ветреных сезонов.

Японский архипелаг расположен примерно между 25 и 45° с.ш. Таким образом, к районам умеренного климатического пояса относятся лишь о-в Хоккайдо и северная часть Хонсю, основная же часть о-ва Хонсю, о-ва Сикоку и Кюсю, а также северная часть Рюккю лежат в субтропиках, а Окинава и соседние с ней мелкие островки многими специалистами рассматриваются уже как часть тропического пояса.

В настоящей работе мы приводим примеры нескольких реконструкций, выполненных на основе публикаций, посещения археологических парков и консультаций с японскими специалистами.

Характерным типом жилищ для среднего дзёмо-на на Хоккайдо может служить жилище на памятнике Онума (см. рисунок, 1 ). В его основании – кот-

Жилищные конструкции культуры дзёмон:

1 - памятник Онума, средний дзёмон, о-в Хоккайдо; 2 - памятник Мидзуко, средний дзёмон, о-в Хонсю; 3 - памятник Уэнохара, ранний дзёмон, о-в Кюсю; 4 - памятник Накабару, поздний дзёмон, о-в Икей, Окинава. Графические реконструкции Ю.В. Табаревой.

лован глубиной 50 см прямоугольных очертаний 5 × 2,5 м. Каркас, формирующий двускатную кровлю, состоит из 25–28 наклонных жердей, перекрытых соломой и дерном. В центре – следы очажной конструкции, что предполагает наличие дымохода, скорее всего над выходом из жилища.

Несколько иной вариант жилища для периодов раннего–среднего дзёмона представлен на памятнике Мидзуко (преф. Сайтама) на о-ве Хонсю (см. рисунок, 2 ). Округлый в плане котлован диаметром 4–4,5 м и глубиной не более 40 см накрывается легким каркасом из 8–10 наклонных жердей, опирающихся на 4 поперечные балки. Высота реконструированного жилища – не более 3 м. Очаги находятся вне помещений.

Следы наиболее ранних жилищных конструкций, свидетельствующих о формировании полу-оседлого и оседлого образа жизни обитателей Японского архипелага, зафиксированы археологами в южной части о-ва Кюсю. Речь идет о целой группе стоянок начального и раннего дзёмона (14 000–8 000 л.н.): Соджияма, Какоинохара, Ши-касегашира, Хигаши Куротсучида, Маебару, Оку-нонита, Какурияма и Уэнохара [Pearson, 2010].

В частности, для памятника Уэнохара (ранний дзёмон) реконструируется достаточно специфическая модель жилища. В отличие от описанных выше для Хоккайдо и Хонсю каркасно-столбовых конструкций с опорными столбами, расположенными внутри строения, ямки от опорных столбов жилищ памятника Уэнохара были расположены снаружи по кругу. Таким образом, при отсутствии центрального, несущего, столба наземная часть конструкции, скорее всего, имела форму купола (см. рисунок, 3 ). Этому мог способствовать и основной материал каркаса – бамбук. Очагов внутри таких жилищ не найдено. Этот тип строений находит многочисленные аналогии в древних и традиционных культурах тропической и субтропической частей Тихоокеанского бассейна, от Филиппин до побережья Перу и Эквадора [Табарев, Табарева, Иванова, 2015].

До недавнего времени в японской и англоязычной литературе преобладало мнение о существенных отличиях ранне- и среднеголоценовых комплексов на Окинаве и Рюккю от культуры дзёмон на основной территории архипелага. Использовался даже альтернативный термин – «Период раковинных куч». Однако в настоящий момент эта позиция серьезно корректируется – согласно детальному анализу керамики [Ito, 2003, 2010], отличия проявляются лишь на самом раннем этапе, а затем, наоборот, как минимум семь общих керамических стилей присутствуют в археологических комплексах от юга Кюсю (преф. Кагосима) 244

до Окинавы. Облик жилищ поздних этапов дзёмона на Окинаве хорошо иллюстрируют жилища памятника Накабару (2500–2300 л.н.) (см. рисунок, 4 ). Они сооружались над неглубокими (40–45 см) котлованами прямоугольных очертаний (2 × 3 м). Нижняя часть стенок выполнялась из камней, кровля конической формы на каркасе из жердей, покрытых соломой и листьями, высота от пола – не более 2–2,5 м. Очаги (как и на Кюсю) в жилищах отсутствуют, зато фиксируются погребения под полом.

Приведенные данные красноречиво свидетельствуют о том, что исследовательская парадигма не может быть прямолинейной (например, конструкции развиваются от простых к более сложным или южные конструкции легче северных и т.п.). На облик дзёмонских жилищ влияло большое количество факторов – климат, характер поселения, размеры нуклеарной семьи, доступность строительного материала, а также культурная традиция.