Корейская диаспора как субъект этнополитических отношений (на примере стран «Большого Алтая»)

,

,

Введение . «Большой Алтай» является географической территорией в пределах Алтайских гор, одноименным проектом сотрудничества Российской Федерации, Республики Казахстан, Монголии и Китайской Народной Республики. Понятие «Большого Алтая» как геополитического региона в своих работах рассматривают такие отечественные исследователи, как А.В. Иванов, С.М. Журавлёва, И.В. Фотиева, С.Н. Бочаров, С.В. Лобова, О.Н. Пяткова, Ю.И. Винокуров, Б.А. Красноярова и др. (Иванов, Фотиева, 2024; Бочаров и др., 2023; Иванов, Журавлева, 2023; Винокуров, Красноярова, 2023). Среди зарубежных исследований следует отметить труды К. Пинник – ученый характеризует «Большой Алтай» как межрегиональную инициативу, перспективы которой во многом зависят от политической и экономической поддержки со стороны федеральных властей России (Pinnick, 2005: 379).

Одноименный международный научно-образовательный центр алтаистики и тюркологии функционирует в составе АлтГУ (г. Барнаул), являясь площадкой взаимодействия ведущих университетов и научных центров России и зарубежных стран (Казахстана, Кыргызстана, Монголии, Узбекистана, и др.).1 В «Кейсе методических рекомендаций учителям школ стран “Большого Алтая” и Центральной Азии по дисциплинам регионоведческой направленности» коллективом авторов предлагается следующая формулировка: «Большой Алтай – это целый макрорегион на стыке границ России, Казахстана, Китая и Монголии, где с VI по VII вв. н. э. закладывались основы тюрко-монгольской цивилизации»2. На территории его проживают более 200 национальностей, включая корейцев3. В условиях глобализации этнические диаспоры становятся активными субъектами лоббирования в международных отношениях. С.В. Дворянов отмечает, что они способны оказывать определенное давление на международные организации и правительства отдельных государств, регулируя их внешнеполитический курс в отношении страны или региона происхождения (Дворянов, 2017: 112).

Взаимодействие с соотечественниками, проживающими за территорией страны в Республике Корея регулируется двумя законами: 1) «Закон о зарубежных корейцах», 2) «Закон о Фонде зарубежных корейцев», в которых обозначены цель государственной политики в отношении них и юридический статус⁴. Понятие «зарубежный соотечественник» ( 재외동포 ) подразумевает южнокорейских граждан, проживающих за границей, а также корейскую диаспору. Актуализация их этнической идентичности рассматривается в качестве первоочередной задачи. Государство поддерживает развитие корейских культурных центров в странах проживания соотечественников, участвует в проведении национальных фестивалей, выделяет стипендии для обучения в Республике Корея, стремится сохранить и усилить этническое самоопределение соотечественников за рубежом.

В отличие от Республики Корея, КНДР не имеет специальной стратегии по взаимодействию с зарубежными соотечественниками. Статья 62 Конституции КНДР5 гласит, что гражданин страны, независимо от его места жительства, находится под защитой государства. По утверждению коре-еведа А. Ланькова, у граждан КНДР отсутствуют возможности для свободного передвижения по стране и выезда из нее6. По данным ООН, для этого им требуется специальное разрешение7. Ввиду политической и экономической ситуации некоторые северокорейцы, желая покинуть страну, выбирают побег в качестве механизма действий8.

В 2024 г. РФ ратифицировала договор о всеобъемлющем стратегическом партнерстве с КНДР9, а также продолжает взаимодействие с Республикой Корея в международных проектах, таких как Расширенная туманганская инициатива (РТИ)10. Российские ученые подчеркивают важность сотрудничества со странами Корейского полуострова, развитию которого может способствовать национальная диаспора. «Два корейских государства очень важны для экономики РФ. Не надо также забывать, что часть наших соотечественников – российские корейцы. Их более 200 тысяч. Добавим к этому порядка 300 тысяч в странах Средней Азии», – отметил Сергей Алкин, сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН, доцент кафедры археологии и этнографии НГУ (2022)1.

В контексте сотрудничества стран «Большого Алтая» с государствами Корейского полуострова, а также актуальности формирования транзитной системы Большой Евразии изучение представленности и роли корейской диаспоры в принимающих странах является важным для определения вовлеченности этнических корейцев в глобальный и региональный политический процесс, а также для оценки их влияния на межгосударственное взаимодействие.

Корейская диаспора в России . На сегодняшний день в РФ насчитывается около 200 тысяч корейцев. Наиболее крупные их объединения в России территориально размещаются на Сахалине, в Приморском крае, Хабаровском крае, в Ростовской области, в Москве и в Санкт-Петер-бурге². Самоназванием корейской диаспоры в России и странах СНГ (относящихся к Средней Азии, в частности) является «корё сарам» ( 고려인 ; 고려 사람 ).

В результате заключения русско-китайского договора 1860 г.3 Приморье вошло в состав России, русско-корейская граница была установлена по реке Туманган (Чжон, Цинадзе, 2013: 132). Череда войн привела к оттоку населения с Корейского полуострова на территорию России. К Октябрьской революции 1917 г. в России проживало около 100 тыс. корейцев. На тот момент их лояльность, фундаментом которой стало неприятие японской власти в период оккупации Кореи Японией, в основном была на стороне большевиков (Kим, 2016: 3). Одним из приоритетных направлений для корейской миграции стала Бурятия. Сегодня Южную Корею и Бурятию связывают не только исторические пересечения и события, но и города-побратимы: Улан Удэ и Анян (Швец, 2022: 609).

Республика Корея сотрудничает с регионами России, в которых исторически проживают этнические корейцы, в рамках Ассоциации региональных администраций стран Северо-Восточной Азии (АРАССВА). Штаб-квартира организации расположена в южнокорейском городе Похан4. Помимо взаимодействия с Республикой Корея на данной площадке, в России интересы корейской диаспоры представлены:

• 1)    общественными объединениями и организациями, такими как: Межрегиональная общественная организация содействия мирному объединению Кореи «Бомминрён» (президент – Ф.П. Ким), Общероссийское объединение корейцев (президент – В.И. Цо) и его областные отделения, Региональная национально-культурная автономия корейцев Московской области (председатель совета – Э.Н. Ким), Общество сахалинских корейцев г. Москвы (председатель – Ко Ён Сун) и др.⁵;

• 2)    образовательными учреждениями, среди них: Саха-корейская школа (Якутск), Художественная школа изобразительных искусств имени Л.А. Ким (Якутск), Центр корейского языка и культуры «Вон Гван» («Сэджон», Москва), Институт имени короля Сэджона (Санкт-Петербург) и др.;

• 3)    средствами массовой информации, а именно: информационным бюллетенем «Единство» (главный редактор – А.И. Шин), газетой «Российские корейцы» (главный редактор – В.С. Чен), порталом «Корё сарам – записки о корейцах»⁶ и др.

Среди лидеров в сфере предпринимательства следует отметить соосновательницу и генерального директора популярного в России маркетплейса «Wildberries» – Татьяну Владимировну Ким (в замужестве – Бакальчук), в 2021 г. вошедшую в центральный штаб Общероссийского народного фронта с рядом инициатив по оказанию поддержки малому и среднему бизнесу7.

Корейская диаспора в Казахстане . В Казахстане и прочих странах Средней Азии корейская диаспора ( ^^хд^^ ^^ ) сформировалась в результате депортации в 1937 г. порядка 70 тыс. представителей данной национальности с территории Дальнего Востока России.

В 2021 г. численность диаспоры в Казахстане превысила 118 тыс. человек1. В качестве примера организации, лоббирующей ее интересы в стране, можно привести «Ассоциацию корейцев Казахстана», основанную в 1990 г. Среди целей объединения – консолидация представителей диаспоры, оказание поддержки национальным корейским сообществам в различных сферах. Члены организации представлены как в административном аппарате Ассамблеи народов Казахстана, так и в Мажилисе Парламента Республики Казахстан (Маркова, 2021: 66). Культурно-просветительскую функцию выполняют: Государственный республиканский академический корейский театр музыкальной драмы, газета «Корё ильбо», Центр образования и Культурный центр (являющиеся дочерними учреждениями Ассоциации). В труде «Социальный статус и вклад корейцев в развитие Центральной Азии» исследователь В. Хан приводит список представителей корейской диаспоры, занимавших ведущие, в том числе министерские, должности в органах государственной власти (Хан, 2014: 135).

Корейская диаспора в КНР . Значительная часть корейского населения в КНР представлена потомками беженцев и переселенцев, мигрировавших с территории Корейского полуострова в период японского колониального правления (1910–1945 гг.). По данным на 2000 г., в КНР проживало около 1,92 млн корейцев (Yang et al., 2011: 504). Самоназванием диаспоры в этой стране является «чосончжок» ( 조선족 ) (Chang, 2003: 37). В Китае корейцев относят к алтайской группе народов (Став-ров, 2013: 146). Большинство их проживает в префектуре Яньбянь (кор. 연변 조선족 자치주 ), наделенной статусом автономии в 1952 г.² Интересы диаспоры в префектуре широко представлены корейскими образовательными учреждениями и средствами массовой информации (СМИ).

С 1996 г. наблюдалось сокращение численности этнических корейцев в стране ввиду репатриации в Южную Корею. Основную категорию переселенцев составили мужчины, получившие среднее образование, в то время как состоявшие в браке и не задействованные в сфере сельского хозяйства граждане преимущественно искали работу в своей либо в соседней провинциях. Миграция корейцев обогатила возможности межрегионального сотрудничества. Несмотря на это, исследователи Цзилиньского университета отмечают, что стремление работать за границей также привело к проблемам, таким как: распространение поддельных паспортов, виз, заключение фиктивных браков и процветание нелегальной миграции (Yang et al., 2011: 514).

Корейская диаспора в Монголии . Корейская диаспора в Монголии состоит преимущественно из южнокорейских экспатриантов и иммигрантов разных поколений и их потомков, в настоящее время являясь небольшой, однако при этом одной из самых благополучных социально-этнических групп страны. Определение точной численности корейской диаспоры в Монголии представляет трудность ввиду отсутствия официальных данных о северокорейских беженцах. Известно, что в период Корейской войны Монголия приютила на своей территории более 200 корейских сирот (Sainbuyan, Mendee, 2020: 6). На официальном уровне власти Монголии, как и прочих государств «Большого Алтая», отрицают факт предоставления укрытия беженцам из КНДР³. Примерная численность диаспоры составляет около 3 500 человек, проживающих в Монголии на правах законных граждан⁴.

В стране функционируют южнокорейские корпорации, продовольственные магазины, сети кафе, образовательные учреждения. Корейцы находят возможности для самореализации на управленческих должностях. В частности, должность ректора Монгольского международного университета (MIU) занимает О Мун Квон; в 2023 г. гражданин Южной Кореи, генеральный директор телекоммуникационной компании KT Corporation Ку Хён Мо был назначен главным технологическим директором Монголии, что является первым в истории страны случаем назначения иностранного бизнесмена на столь высокую должность5.

В 1992 г. в Улан-Баторе была открыта первая корейская церковь. Должность старейшины Христианского совета Монголии занимает кореец Ким Донг Ын. 06 июля 2016 г. состоялось подписание Меморандума о взаимопонимании между Фондом католического образования Архиепископии, в рамках которого осуществляется партнерство между церковью Святой Марии в Сеуле и первой центральной больницей Монголии¹. Больница «Агапэ» (монг. Агапэ Христийн Эмнэлэг, кор. 아가페 기독 병원 ) в Улан-Баторе была построена в результате лоббирования интересов христиан южнокорейским хирургом – Пак Кван Тэ (Kim et al., 2021: 4830).

В отличие от Южной Кореи, миссионерская деятельность которой является важным инструментом для реализации внешнеполитического курса, в КНДР, согласно статье 68 Конституции, никому не разрешается использовать религию как средство для проникновения внешних сил и нарушения государственного и общественного порядка2. Отмечается, что в Монголии граждане КНДР задействованы преимущественно в сфере строительства, на производстве кашемира, в ресторанном бизнесе3.

Заключение . Опыт корейской диаспоры, представленной в разных странах мира и поддерживающей связи с исторической родиной, подчеркивает важность роли этнических объединений как активных участников мирового политического процесса, вносящих вклад в социальную структуру и экономическое развитие принимающих государств. Корейская диаспора успешно справляется с проблемами сохранения и передачи культурного наследия, открывая в странах проживания корейские школы, образовательные центры, церкви. В каждой из стран «Большого Алтая» этнические корейцы находят возможности для самореализации внутри региона проживания не только в учреждениях, представляющих диаспоральные интересы, но и в сфере предпринимательства, а также в общественно-политической жизни страны. Адаптируясь к новым условиям, корейская диаспора одновременно становится важным субъектом этнополитических отношений и активным участником социально-политического процесса. Аккумулируя в себе культуру страны проживания и корейскую, представители диаспоры становятся способными лоббировать этнона-циональные интересы и влиять на внешнеполитический курс принимающего государства в отношении стран Корейского полуострова.