Коренные сдвиги в области культуры - социалистической по содержанию, национальной по форме

Культурная революция является одной из составных частей социалистического строительства социализма с планомерным приобщением трудящихся к знаниям, достижениям культуры.

Для национальных районов осуществление культурной революции являлось задачей величайшей важности.

Культурное строительство в национальных районах осуществлялось в сложных и трудных условиях. Оно проходило в обстановке колоссальной отсталости и острой классовой борьбы, борьбы с реакционным религиозно – бытовыми традициями, старой идеологий. Остатки эксплуататорских классов, служители культа всячески тормозили повышение грамотности и культурного уровня трудящихся, развитие искусства, литературы. Многие народы не имели своей письменности, литературного языка, национальной интеллигенции, профессиональных форм искусства. В процессе строительства новой культуры этим народам пришлось решать задачи более развитыми нациями были решены давно[4].

В первые годы Советской власти на культурное строительство не хватало средств, кадров интеллигенции, но огромная тяга рабочих и крестьян к знаниям облегчала осуществление культурной революции.

С укреплением народного хозяйства страны Коммунистическая партия и Советское правительство выделяли все больше средств на духовное развитие трудящихся. Основную задачу культурной революции В.И. Ленин видел в формировании нового человека. Культурная революция должна была утвердить социалистическую идеологию во всех сферах духовной жизни[2].

Культура нового общества создавалась на основе творческого, критического освоения всего того ценного, что достигнуто человечеством. Каждый народ развивал все прогрессивное, что он накопил в течение своей собственной истории, и с благодарностью черпал необходимое из национальных культур других народов. При этом национальная культура не теряла своей самобытности.

В организации общеобразовательной школы советское государство встретилось с большими трудностями. Прежде всего необходимо было решить такие вопросы , как создание для отдельных народов письменности, подготовка учительских кадров. Не имея своей письменности, народы не могли успешно решать задачи культурного строительства. Старый алфавит, которым пользовались многие восточные народы, также создавал в ликвидации неграмотности серьезные трудности[3].

Большое значение в организации общеобразовательной школы имела реформа письменности. В течение первого десятилетия Советской власти была создана письменность для 17 народностей Кавказа, а к середине 30-х годов письменность получили 38 народов. От арабского к латинскому алфавиту перешли 18 национальностей Российской Федерации.

Латинский алфавит явился переходным этапом к русскому. Как только сложились необходимые условия, развернулся перевод письменности латинизированного алфавита на русскую графику, что имело большое прогрессивное значение, так как в значительной степени облегчало усвоение грамоты, способствовало развитию и сближению национальных культур.

Создание письменности для отсталых народов в огромной мере способствовало приобщению их к современной культуре.

Огромное значение в межнациональном обмене духовными богатствами имеет русский язык. Благодаря ему, ставшему средством межнационального общения и вторым родным языком миллионов советских людей, ранее отсталым народам стали доступны сокровищницы советской и всей мировой культуры[1].