Корреляция народной культуры и творчества в декоративно-прикладном искусстве
Автор: Гуляев Павел Сергеевич
Журнал: Культура: теория и практика @theoryofculture
Статья в выпуске: 4 (19), 2017 года.
Бесплатный доступ
Декоративно-прикладное искусство сохраняет художественные традиции народных промыслов, выступает важнейшим фактором развития народной культуры, упорядочивает исконные истоки духовной жизни народа, наглядно демонстрирует эстетические ценности народной культуры. В статье определяются основные свойства декоративно-прикладного искусства: целесообразность, функциональность, востребованность, структурность. Дается функциональное определение исследуемого феномена как корреляции народной культуры и творчества в рамках декоративно-прикладного искусства.
Культура, декоративно-прикладное искусство, художественное творчество, искусство, народная культура
Короткий адрес: https://sciup.org/144159888
IDR: 144159888
Correlation of folk culture and artwork in the applied decorative arts
Applied decorative arts preserves the artistic traditions of national crafts, becomes the most important factor in the development of folk culture, regulates origins of people's spiritual life, demonstrates the aesthetic value of folk culture. The paper defines the basic features of applied decorative arts such as necessity, functionality, relevance and structure. The functional definition of the studied phenomenon such as the correlation of folk culture and artwork with in applied decorative arts is given.
Текст научной статьи Корреляция народной культуры и творчества в декоративно-прикладном искусстве
ГУЛЯЕВ П.С. КОРРЕЛЯЦИЯ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ И ТВОРЧЕСТВА В ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ
Декоративно-прикладное искусство следует рассматривать в качестве протоискусства по целому ряду оснований: а) в силу своего древнейшего происхождения в качестве вида искусства, развивавшегося от момента выделения ремесла в самостоятельную отрасль производства до настоящего времени; б) по схожести решаемых творческих задач, охватывающих сферы материальных и духовных ценностей; в) как следствие необходимости учитывать не только технологическую специфику, но и местные традиции, национальные особенности, социальные различия; г) из-за эмоционального воздействия на душевное состояние человека и формирование его эстетического отношения к окружающему миру.
В тоже время необходимо отметить, что, несмотря на солидную предысторию, декоративно-прикладное искусство не утратило своих позиций, смогло занять достойное место в многогранной мозаике современного искусства, сохранило заинтересованных потребителей, проверенные историей традиции художественных промыслов народных мастеров. Причины такой жизнестойкости, как правило, не поясняются.
Статья направлена на устранение этого содержательного пробела и обоснование идеи о том, что основная причина такой успешной «молодости» декоративно-прикладного искусства кроется в ее корреляционной природе.
Под корреляционной природой понимается способность декоративноприкладного искусства объединять различные элементы (дисциплины, отношения, компоненты) в единое, устойчивое целое (систему), позволяющее расширить творческие возможности и сконструировать нечто новое. Корреляционная природа декоративно-прикладного искусства проявляет большую гибкость в приспособлении к изменениям, как во внешнем предметном мире, так и во внутренних процессах этого вида искусства. Речь идет не о «механическом» объединении произвольно взятых элементов, а о диалектическом обобщении аналитически выделенных и изученных граней объекта.
Корреляционная природа декоративно-прикладного искусства чрезвычайно многообразна и проявляется повсеместно. Gри создании предметов быта, в рамках декоративно-прикладного искусства, сформировался синтез практической и художественно-эстетической функций. Любой народный мастер думает и о практическом назначении, и о красоте создаваемого творения. Образцы декоративно-прикладного искусства, вошедшие в быт, высоко ценились именно как синтез функции красоты и функции практической пользы. Другой пример. Декоративно-прикладное искусство, используя самые разные натуральные материалы: глину, дерево, камень, металл, стекло, ткани, натуральное волокно, успешно продемонстрировало и синтезное применение нескольких исходных материалов. Так знаменитый народный промысел жостовская роспись успешно сочетает работу с металлом (изготовление подносов) с художественной лаковой росписью цветочных композиций по черному фону (иногда по красному, синему, зеленому, серебряному). Пример третий. Декоративно-прикладное искусство применяло разнообразные технические и художественные приемы для изготовления своих изделий. Каслинское литье возникло как синтез технических приемов чугунолитейного завода и художественных приемов (графическую чёткость силуэта, сочетание тщательно отделанных деталей и обобщённых плоскостей с энергичной игрой бликов) (5, с. 7-27), а федоскинская миниатюра - как синтез технологии изготовления папье-маше и технологий традиционной русской лаковой миниатюрной живописи масляными красками (сюжеты «тройки», «чаепития», сцены из русской и малороссийской крестьянской жизни). (1)
Корреляционная природа исследуемого явления характеризуется следующими свойствами. Во-первых, целесообразностью декоративноприкладного искусства как синтеза целеполагания (художественный замысел народного мастера) и целеисполнения (реальное создание художественного образца). Целесообразность в декоративно-прикладном творчестве проявляется только в целостности (синтезе) этих двух сторон, вне этого единства данное свойство не реализуется. Если речь идет о целеполагании, когда существует только авторская цель как некий идеальный или реальный предмет сознательного или бессознательного стремления субъекта, то мы, в лучшем случае, будем иметь лишь художественный замысел и не более того. Если будет проявляется только целеисполнение, то работа мастера приобретает шаблонный, штамповочный характер. Целесообразность декоративно-прикладного искусства, таким образом, несет в себе креативный потенциал, стимулирует осознание и разрешение возникающего противоречия между традицией и инновацией в народных промыслах.
В течение многих веков складывались традиции народных промыслов. От поколения к поколению, от отца к сыну передавались секреты мастерства. Каждый народный художественный промысел, каждый мастер имеет свои стилевые особенности, специфические приемы выполнения, но меняющийся характер и ассортимент продукции побуждает к инновациям. При создании новых образцов приходят и новые знания, навыки, умения. Сама жизнь стимулирует народного умельца к развитию, стремлению опираться не только на достижения прошлых мастеров, но и искать свои оригинальные решения, одухотворяя изделия талантом личности, теплотой своих рук. Игнорирование инновационных моментов ведет к нарушению свойства целесообразности, а на практике к исчезновению, отмиранию изделий и промыслов. Декоративноприкладное искусство, несмотря на свой почтенный возраст, вынуждено искать пути творческого развития и формировать новые подходы. Следует согласиться с мнением о том, что «художественные традиции не всегда могут быть использованы без изменения, поскольку новые произведения прикладного искусства уже создавались в условиях другой идеологии, быта, с использованием иных техник, понимания творческих задач».(6, 9).
Вторым свойством декоративно-прикладного искусства выступает функциональность, проявляющаяся как синтез в созданном образце красоты и практической пользы. Произведения художественного творчества рассчитаны на восприятие органами чувств человека. Поэтому выявление красоты фактуры и пластических свойств материала, искусность и многообразие приемов его обработки имеют не меньшее значение, чем польза. При изготовлении любого предмета мастер уделяет большое внимание красоте формы, но и ее он не может создавать без учета практического назначения изделия. На практике художественная выразительность (функция красоты) и утилитарная конструкция (функция практической пользы) не всегда совпадают и не всегда находятся в гармонии друг с другом, но в идеале народный мастер должен к этому стремиться.
Третьим свойством декоративно-прикладного искусства следует считать экономическую востребованность, представляющую собой синтез реализованного авторского замысла и потребительской заинтересованности населения в приобретении этого образца. Авторская работа, не нашедшая своего потребителя, оказывается не востребованной, а обеспечивающее это изделие производство рано или поздно сойдет на нет.
Четвертым свойством декоративно-прикладного искусства можно назвать структурность. Процесс художественного производства декоративноприкладного искусства можно представить в виде следующих структурных элементов: цель (авторские установки и видения, художественные замыслы), средство (непосредственно художественное производство) и результат (созданный образец продукции). Структурность как корреляционное свойство декоративно-прикладного искусства можно представить в виде двух классов: внутриэлементный и межэлементный синтезы. Внутриэлементный синтез, например, включает в себя: «внутри элемента цель» - авторский замысел («должное») и получившийся образец продукции («сущее»); «внутри элемента средство» - синтез формы и пропорции, формы и декора, цвета и орнамента, материального и духовного; «внутри элемента результат» - синтез исходных натуральных материалов (деревянная дверь и скобяные изделия; керамика и художественная роспись). В группу межэлементного синтеза входит взаимодействие указанных элементов (цели, средства, результатов).
Внимательное рассмотрение многовековой истории позволяет увидеть основную историческую тенденцию, обеспечивающую устойчивость декоративно-прикладного искусства — корреляцию народной культуры и творчества. Проанализированный тезис о декоративно-прикладном искусстве как корреляции народной культуры и творчества может быть представлен как дефиниция (определение) исследуемого феномена.
Список литературы Корреляция народной культуры и творчества в декоративно-прикладном искусстве
- Каталог-альбом. Народные художественные промыслы России. - М.: Интербук - бизнес, 1998. - 244 с.
- Народная культура в современных условиях. - М., 2000. - 219 с.
- Некрасова М.А. Место народного искусства в современной культуре как духовного феномена // Народное искусство России в современной культуре. - М., 2003. - С. 45-49.
- Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. - М.: Изобразительное искусство, 1983. - 344 с.
- Пешкова И.М. Искусство Каслинских мастеров. - Челябинск: Южно-Уральское изд-во, 1983. - 157 с.
- Фокина Л.В. История декоративно-прикладного искусстваке5к. - Ростов н/Д.: Феникс, 2009. - 239 с.