Краткая история японской социологии: ее историческое наследие и перспективы

западному образцу, проживавшие здесь иностранные ученые представили японской научной общественности труды по социологии, и прежде всего основоположников социологии, таких как Г. Спенсер и О. Конт. Идеи Спенсера, например, были хорошо встречены японской интеллигенцией. Его теория эволюции общества была положительно воспринята как в научных кругах, так и среди политических и промышленных лидеров, которые твердо верили, что страна скоро догонит западные государства и станет ведущей военной и научной державой. Таким образом, социология в Японии XIX века функционировала как интеллектуальный механизм признания необходимости проведения правительственной политики по модернизации страны по западному образцу [1].

Вступив в XX век, японская наука расширила круг своих знаний, познакомившись с новыми разнообразными социологическими течениями, пришедшими из-за рубежа, в частности с трудами таких ученых, как Г. Зиммель (G. Simmel), Ф. Тённис (F Tonnies) и Р.М. Макивер (R.M. MacIver), открывших японским ученым направление, которое мы сегодня называем формальной социологией. В этот период в стране началась также координация деятельности социологов: в 1913 году была создана Японская социологическая академия – предшественница нынешнего Японского социологического общества [2, с. 237].

Далее, в первой половине ХХ века, формальная социология начала подвергаться критике за абстрактный характер, что предоставило марксистским социологам и сторонникам немецкой культурной социологии возможность продолжать изучение государства и классов в более конкретных условиях. Вместе с тем в изучении социологии произошла новая стратегическая перемена: состоялось знакомство с эмпирической и позитивистской социологией. Это был период полного расцвета исследований в области семьи, а также сельского и городского общества, которые базировались на эмпирических данных. Эти исследования заложили основу современной социологии семьи, социологии города и села в Японии. Дальнейшему развитию социологии в стране в это период, возможно, способствовало знакомство её научного сообщества с трудами Э. Дюркгейма, особенно с его духом эмпирической строгости [2, с. 238–239].

После Второй мировой войны Япония стала свидетельницей очередного витка развития социологии как академической дисциплины: дальнейшее развитие получила ее организационная структура. Толчком для этого послужили создание в 1950 году Японского социологического общества, а также публикация научной литературы по социологии, обусловленная быстрым расширением числа курсов по этой дисциплине во многих университетах страны. Это стало результатом не только институциональной экспансии, охватившей послевоенную Японию. Стремительное в то время социально-экономическое развитие подтолкнуло японских социологов к изучению социального развития и связанных с ним общественных изменений и социальных проблем. Активное заимствование идей американской социологии вызвало расцвет таких подотраслей этой науки, как теория модернизации, теория социальной стратификации, экономическая социология, теория коммуникации, социальная психология и др. Благодаря этому социология рассматривалась как наука, объединяющая множество областей. Вводились также одна за другой социологические теории: функционализм, теория конфликта, теория обмена, символическое взаимодействие, феноменологическая социология, критическая теория, этнометодология, обеспечившие основу для дальнейших социологических исследований. В целом всё это привело к формированию современной японской социологии [2, с. 243–245].

Действительно, японская социология началась с заимствования идей западной социологии. Однако, как было показано выше, японские социологи изучили целый ряд социологических теорий и практик. Включение различных социологических традиций заложило основу развития японской социологии, особенно в ее стремлении обогатить социологические идеи и представления через связывание многочисленных течений и точек зрения. Подобная практика зачастую наблюдается в научной жизни Японии, например в таких областях, как социология семьи, сельского общества, социальная стратификация и социальные движения.

Эта черта японской социологии также помогла нам сотрудничать и расширять диалог с зарубежными социологами. Японское социологическое общество было одним из основателей Международной социологической ассоциации, созданной в 1948 году. А в 1973 году Япония организовала научное движение по формированию Азиатского социологического общества, которое просуществовало до 1996 года.

Вступая в XXI век, японская социология продолжает играть свою особую роль, содействуя дальнейшему развитию сотрудничества социологов в глобальном масштабе. В 2014 году в Японии прошел Всемирный конгресс Международной социологической ассоциации. В 2019 году Япония принимала конгресс Восточноази- атской социологической ассоциации (EASA). EASA появилась в результате многолетних усилий социологов из стран Восточной Азии по развитию академического сотрудничества между ними.

Становление японской социологии произошло во многом благодаря тому, что она перенимала научный опыт западных стран. Теперь настала ее очередь представить свои теоретические изыскания и накопленные эмпирические знания социологам всего мира, которые стремятся работать вместе и сотрудничать с японскими учеными. Мы верим, что наши усилия по объединению социологов из разных обществ в конечном счете будут способствовать развитию стран и мира в целом.