Криминологические детерминанты занятия высшего положения в преступной иерархии

В настоящий момент развития отечественной криминологии большинство ученых признают факт повышенной общественной опасности занятия высшего положения в преступной иерархии [1; 2; 3]. Высшие преступные иерархи захватывают влияние в экономической сфере, внедряют воровскую (тюремную) идеологию в общественное сознание, навязывают обществу ценности криминальной субкультуры [4; 5; 6]. Очевидными условиями, способствующими укреплению преступной иерар хии, можно назвать распространение традиций и правил криминальной субкультуры, экспансию преступной идеологии в общественное сознание, культ личности преступного иерарха в среде криминализированного социума [7; 8; 9]. Такие условия обозначены как криминологические детерминанты. Они становятся ориентирами при разработке мер противодействия укреплению преступной иерархии [10; 11; 12]. Однако еще не все детерминанты преступности данного направления определены и изучены, в аспекте криминологической профилактики занятия высшего положения в преступной иерархии.

Цель исследования

Конкретизировать криминологические детерминанты существования преступной иерархии и занятия высшего положения в ней.

Материалы и методы

Исследования проведены по материалам современных криминологических работ, раскрывающих проблемные вопросы организованной преступности, преступной иерархии, статусного лидерства в преступной иерархии, а также проблемы криминологической профилактики. Использованы результаты теоретических исследований уголовно-правового и уголовно-процессуального направлений. Привлечен фактологический материал судебной практики и публицистических изданий.

Использованы общенаучные методы (анализ, синтез, сравнение и обобщение, дедуктивный метод). Нормы законодательства Российской Федерации, правовых актов органов государственной власти исследованы с применением формальнологического метода. Данные судебной практики обобщены с позиций социологии.

Описание исследования

Детерминантами называют причины, с высокой степенью вероятности порождающие и подпитывающие преступность [13]. Криминологические детерминанты занятия высшего положения в преступной иерар хии — это условия и факторы, благодаря которым преступная иерархия существует и воспроизводится.

По данным научной литературы, к перечню криминологических детерминант преступной иерархии можно отнести чувство социальной неудовлетворенности и несправедливости, состояние безнадежности в определенном социуме, а также упадок духовных и физических сил в обществе [14; 15; 16]. В общественном сознании возникает стремление прислониться к сильной личности, поверить ложным обещаниям преступного иерарха. Одновременно подобное состояние общества создает условия для проявлений социальной агрессии, других антиобщественных действий.

В литературе криминологического направления представлены характеристики личности преступного лидера [17; 18; 19]. Так, преступный иерарх постоянно реализует устоявшуюся модель преступного поведения. К характеристикам лица, занимающего высшее положение в преступной иерархии, можем отнести особые поведенческие стереотипы, атрибуты и другие признаки внешности. К признакам лидерского статуса в преступной иерархии относятся предметы и символы, татуировки, а также наличие воровской клички. Культ личности преступного иерарха предполагает особые манеру речи, жесты и осанку, проявление других признаков власти. Характерным является то, что преступный иерарх постоянно демонстрирует свое превосходство над окружающими. Но вместе с тем, его личность может характеризоваться показной благотворительностью и набожностью.

Указанные признаки внешности образуют модель личности преступного иерарха. Опираясь на порядок формирования указанных признаков, можно проследить процесс становления личности преступного иерарха. Поэтому для задачи криминологической профилактики занятия высшего положения в преступной иерархии необходимым представляется исследование условий формирования его личности как детерминант преступной иерархии.

В криминологической литературе модель личности преступника дополняется деформированными морально-нравственными характеристиками рассматриваемого лица [20; 21; 22]. Очевидно, что первоначально устранив моральные и социальные запреты, преступная личность допускает для себя возможность совершения противоправных деяний. В дальнейшем, приобретая преступный опыт, такое лицо стремится к расширению своего преступного влияния, если общество окажет ему в этом поддержку. Так, можем утверждать, что стремление занять высшее положение в преступной иерархии детерминировано общественным одобрением преступной иерархии и лидерства в ней. Должны сложиться общественные взгляды, одобряющие или относящиеся нейтрально к рассматриваемому феномену. Подобные взгляды могут приобретать политическую окраску, если преступными иерархами ведется пропаганда в этом направлении. Преступная иерархия представляет собой своеобразную систему морально-политического управления обществом. В целом криминогенная ситуация, сложившаяся в обществе на текущий момент, становится фактором, детерминирующим преступную иерархию и занятие высшего положения в ней.

На основании наших наблюдений нетрудно заключить, что для преступных иерархов характерным социальным проявлением является стремление к власти [23; 24]. Статусные лидеры преступной иерархии постоянно расширяют свое социальное влияние. У них наблюдается демонстративное властолюбие. При этом, естественно, такое демонстративное поведение должно оставаться безнаказанным. А это возможно, если статусный лидер преступной иерархии приобретает политический вес. Приобретение преступным иерархом политического влияния неизбежно приводит к криминализации общественных связей. И, вопреки обещаниям такого политического лидера, уровень жизни общества неизменно снижается, поскольку преступный иерарх только на свою пользу ориентирует материальные ресурсы общества. Таким образом, в плане криминологического предупреждения преступной иерархии, профилактические меры должны быть направлены на недопущение проникновения преступных иерархов или их представителей во власть.

Обратимся к примерам публичности преступных иерархов. Криминологами отмечено, что одним из направлений их деятельности становится пропаганда преступной идеологии [25; 26; 27]. Такая пропаганда проводится через СМИ и облекается в форму позитивного образа статусного лидера преступной иерархии. По нашим наблюдениям, этой цели служат и многочисленные продукты киноиндустрии, демонстрирующие привлекательность преступного образа жизни. Поэтому считаем необходимым, в плане криминологической профилактики занятия высшего положения в преступной иерархии, подвергать государственному цензурированию кинопродукцию и другие направления массовой культуры на предмет наличия в ней искаженных идеологических представлений о преступной иерархии и ее лидерах.

Продолжая рассмотрение идеологической подоплеки занятия высшего положения в преступной иерархии, можно заметить, что такая идеология допускает применение насилия как инструмента воздействия на массовое сознание, в том числе и в политических целях. Это соответствует идеологии терроризма. В общественное сознание внедряются идеи устрашения и неотвратимости существования преступности и преступной иерархии. Поэтому отмечаем идейную смычку преступной иерархии с терроризмом. Соответственно, предлагаем проводить криминологическую профилактику преступной иерархии совместно с профилактическими мероприятиями по преодолению идеологии терроризма.

Также статусные лидеры пытаются подчинить своему влиянию экстремистские движения молодежи, направляя их в желаемое для преступного сообщества русло. Преступные иерархи умело канализируют протестное сознание, целенаправленно разжигают крайнюю ненависть к представителям определенной национальности, вероисповедания, места жительства. При этом, преступные лидеры предлагают простые решения социальных проблем, тем самым уводя за собой часть криминализованного социума. Именно на основе ксенофобии в общественное сознание проникает преступная идеология, укрепляющая положение преступной иерархии в обществе. Поэтому криминологическое противодействие преступной иерархии должно проводиться и в антиэкстремистском ключе.

Своим образом жизни, внешностью, поведением, деятельностью лидеры преступной иерархии постоянно попирают нормы общественной морали и нравственности. Можно наблюдать, как преступные иерархи с особой жестокостью расправляются с неугодными, собирают дань с предпринимателей, разграбляют общественное богатство. При этом они действуют открыто, убежденные в собственной безнаказанности. Такое демонстративное преступное поведение разрушает общественную мораль, развращает население, и в первую очередь молодежь. Также безнравственно преступные иерархи насаждают в обществе алкоголизм и наркоманию, чтобы облегчить управление развращенным социумом. Насаждение антиморальной идеологии существенно ослабляет общество, выбивает поддержку из-под его здоровых сил. В среде алкоголиков и наркоманов преступные иерархи рекрутируют рядовых бойцов преступного сообщества, проводят ротацию низовых звеньев, не жалея людского ресурса для вовлечения в преступную деятельность. Также, насаждая среди молодежи лудоманию, руководители преступных иерархических сообществ закрывают перед нею горизонты развития, оставляя единственный путь — в состав преступного сообщества. Таким образом, антиморальная деятельность преступных лидеров существенно укрепляет преступную иерархию в обществе. Поэтому направлением криминологической профилактики занятия высшего положения в преступной иерархии называем борьбу за нравственность и мораль, отстаивание традиционных национальных ценностей в обществе.

Характеристикой преступного поведения статусного лидера можно назвать демонстративность. Действительно, как видно из сообщений СМИ, статусные лидеры преступной иерархии всячески культивируют собственную личность, превозносят свой авторитет1. Ради показной значимости, они нередко финансируют благотворительность, жертвуют на храмы и мечети, демонстрируют патриотизм. Но при ближайшем рассмотрении подобное поведение нельзя определить иначе, чем блеф. Действительно, реальная преступная деятельность, но скрытая от общественного контроля, представляет собой постоянное попирание уголовного закона, а также норм нравственности и общественной морали. В реальности, для преступных иерархов существенным остается собственная нажива и власть. Ради прикрытия своих узкогрупповых интересов преступные лидеры организуют воровские сходки на дорогих курортах, яхтах, в ресторанах. Статусные лидеры преступной иерархии нанимают известных артистов, спортсменов, а также подкупают чиновников и общественных деятелей. Указанные представители культуры и искусства, спорта и общественности выполняют роль шутов на юбилеях, свадьбах, похоронах и других подобных событиях, проводимых преступными лидерами. Таким образом, демонстративность и расточительность можно назвать устойчивым признаком личности преступного иерарха. Поэтому, с целью криминологической профилактики занятия высшего положения в преступной иерархии действенной мерой может стать пресечение финансовых потоков преступного происхождения. Мы поддерживаем мнение ученых об обязательности законного изъятия средств воровской кассы (общака).

Итак, нами перечислены основные признаки преступного поведения лица, занимающего высшее положение в преступной иерархии. В условиях жесткой конкуренции и бескомпромиссной борьбы преступные иерархи существовать по-другому не могут. Такой образ жизни, направленный на культивирование собственной личности, позволяет преступному иерарху укреплять свою власть в криминализированном социуме.

Однако, с другой стороны, принятый ими преступный образ жизни с неизбежностью формирует и личностные качества статусного преступного лидера. Отсюда можем заключить, что выделенные нами основные признаки преступного поведения детерминируют структуру личности самого преступного иерарха.

Структуру личности преступного иерарха рассмотрим с позиций психологии. Во-первых, в структуре личности лица, занимающего высшее положение в преступной иерархии, можно отметить глубокое проникновение криминальной субкультуры в индивидуальное сознание. Во-вторых, к личностным качествам преступного иерарха относим психическое восприятие собственного статуса как основу существования и психологического комфорта. В-третьих, отмечаем психологическую готовность личности пойти на любые преступления ради сохранения собственного культа личности в преступном сообществе. Также к характеристикам личности преступного иерарха можем отнести и обусловленное статусом преступное поведение, и одобрение традиций и правил криминальной субкультуры. В итоге становится очевидным, что структура личности преступного иерарха определяет его внутреннюю готовность совершать преступления и доминировать в преступном мире.

Указанные элементы личности преступного иерарха позволяют установить причину и условия, породившие рассматриваемую личность. Выявив их, криминологическая профилактика занятия высшего положения в преступной иерархии приобретает конкретность и личностную направленность. Меры криминологической профилактики указанного вида целесообразно направлять на предотвращение формирования у лица, стремящегося занять высшее положение в преступной иерархии, таких качеств личности, которые детерминируют его преступное поведение как статусного лидера преступной иерархии.

Необходимо установить границы существования личности лица, занимающего высшее положение в преступной иерархии.

По нашему мнению, точной отсчета периода существования личности преступного иерарха следует назвать момент, с которого лицо принимает решение занять высшее положение в преступной иерархии. Начиная с указанного момента, лицо стремится подражать поведенческим стереотипам, проявляемым статусными лидерами преступной иерархии. Соответственно этому, преступное повеление такого лица приобретает качества преступного лидерства.

В последующем, лицо указанного типа выдвигает свою кандидатуру на лидерский статус. Для этого ему необходимо заручиться поддержкой статусных лидеров преступного сообщества, а также укрепить свой авторитет к кругу его рядовых участников. На последующем этапе совершения рассматриваемого преступления происходит обсуждение кандидатуры в среде преступного сообщества и принятие решения на воровской сходке. Заметим, что в современных реалиях и обсуждение, и воровская сходка могут проводиться в дистанционном режиме. В любом случае, лицо приобретает высший статус в преступной иерархии после ритуальных процедур одоб рения кандидатуры и провозглашения клятвы (принятия присяги) на верность преступному миру. В последующем, в соответствии с процедурой реализации способа совершения преступления, необходима публичность нового преступного иерарха. Это достигается оповещением участников преступного сообщества и широкого круга заинтересованных лиц. На следующем этапе вновь принятый в высший состав преступной иерархии должен на деле доказать свои лидерские качества. Это осуществляется путем выполнения им лидерских функций — организационной, распорядительной, судебной, карательной. В итоге, с этого момента можно считать окончательно сложившейся личность преступного иерарха. Таким образом, уточняем, что личность преступного иерарха начинает свое существование с момента выдвижения лица в качестве кандидатуры на занятие высшего положения в преступной иерархии.

Теперь определим момент окончания существования личности преступного иерарха. В современной криминологии данный вопрос остается спорным [28; 29; 30]. Действительно, по общему правилу личность преступника существует до момента устранения в ней качеств направленности против общественных интересов. Если лицо больше не допускает возможности совершать преступления, то его личность утрачивает криминальное содержание. Однако в случае занятия лицом высшего положения в преступной иерархии, лицо не утрачивает высший преступный статус и после привлечения его к уголовной ответственности. На практике можно наблюдать многочисленные примеры, как преступный иерарх продолжает исполнять свои лидерские функции и находясь в местах лишения свободы. Согласно традициям и правилам криминальной субкультуры, преступный иерарх утрачивает свой статус только после смерти, либо по решению воровской сходки. Привлечение лица к уголовной ответственности не исключает его преступного поведения. По нашему мнению, данное противоречие между неформальным характером процедуры присвоения высшего положения в преступной иерархии, и законной формой привлечения к уголовной ответственности, может быть разрешено следующим образом. При этом следует принять во внимание, что преступный иерарх обладает характеристикой публичности. Это значит, что он подтверждает свой статус в ходе ритуальной процедуры с участием других преступных иерархов (воров-в-за-коне). Также о присвоении лицу высшего положения в преступной иерархии объявляется (путем распространения прогонов и маляв) широкому кругу заинтересованных лиц. Соответственно такому характеру процедуры занятия высшего положения в преступной иерархии, прекращение существования личности преступного иерарха может соответствовать таким условиям. Во-первых, это окончание срока отбывания наказания по рассматриваемой статье. Во-вторых, требуется публичный отказ лица от выполнения им лидерских функций в преступной иерархии. И, в-третьих, — это распространение среди широкого круга заинтересованных лиц сообщения о сложении с себя полномочий преступного иерарха.

В обобщение следует отметить важность предложенного понимания личности преступного иерарха для осуществления мер криминологической профилактики занятия высшего положения в преступной иерар хии. Обращаясь к психологическим характеристикам личности преступника рассматриваемой категории, следует заметить отсутствие у него боязни лишиться свободы вследствие наступления уголовной ответственности. Личность такого преступника пронизана преступной идеологией. Преступный иерарх уверен в комфортном существовании и в местах лишения свободы. Поэтому, по нашему мнению, действенной профилактической мерой становится исключения всех привилегий перед осужденными, на которые может рассчитывать лидер преступной иерархии.

На основании обобщения результатов проведенного исследования указанной личности установим детерминанты занятия высшего положения в преступной иерархии. Для этого выделим обобщенные факторы, сложившиеся в обществе и способствующие укреплению преступной иерархии.

Важным фактором, в плане существования преступной иерархии, ученые называют коррумпированность общества. Действительно, даже общественные отношения могут быть подкорректированы в чью-то пользу, если представитель государственной власти почувствует в этом заинтересованность. Властные отношения в обществе названы наиболее коррупци-огенными. При этом можем подтвердить, что современные СМИ способствуют формированию в обществе культа денег и идеологии всеобщей продажности. Преступные иерархии, распоряжаясь значительными средствами воровской кассы (общака), уходят от уголовной ответственности именно в силу налаженных коррумпированных связей с представителями властных структур. Поэтому можем утверждать, что коррумпированность государственной власти становится существенным детерминирующим фактором преступной иерархии и занятия высшего положения в ней.

Также обобщение результатов настоящего исследования указывают на роль СМИ в культивировании в общественном сознании позитивного образа преступного иерарха. Как считают современные криминологи, романтизация преступной иерархии происходит благодаря криминальной субкультуре. Именно ее произведениями воспеваются и прославляются лидеры преступной иерархии. Поэтому укрепление и отстаивание традиционных моральных ценностей, на основе классической и народной культуры, стало приоритетом идеологической политики государства1.

Современные криминологи с тревогой отмечают распространение в обществе асоциального мировоззрения, особенно в молодежной среде [31; 32]. По мнению социологов и педагогов, распространению жестокости и ненависти способствуют распространяемые через Интернет многочисленные игровые программы, построенные на принципах авторитаризма. Поэтому идеологическая бесконтрольность социальных сетей также стала детерминирующим фактором преступной иерархии.

Еще одним каналом проникновения в общественное сознание идеологии преступной иерархии называем кино- и видеопродукцию. Во многих художественных фильмах последних лет демонстрируется беззаботная жизнь преступных иерархов, а за кадром остаются искалеченные судьбы людей. Многие видеосюжеты выпячивают красивую жизнь, но не воспитывают трудолюбие и целеустремленность, присущую представителям легальных профессий. Поэтому считаем, что фактором, способствующим укреплению преступной иерархии, стал насаждаемый ложный взгляд об источниках общественного богатства и основах благосостояния законопослушной личности.

Формируя искаженное представление о возможности легальным способом достичь успеха, средства массовой коммуникации, по заказу преступных иерархов, формируют в общественном сознании чувство всеобщей безысходности. Внедряется мысль, что для молодежи закрыты пути в общественно значимые профессии и к высоким должностям. В результате такой обработки культивируется ощущение, что только у лидеров преступной иерархии можно добиться справедливости. Создается предвзятое мнение, что лидеры преступной иерархии способны разрешать по справедливости имущественные споры, наказывать обманщиков, помогать в сложной жизненной ситуации. Таким образом, отсутствие социальных перспектив у молодежи становится детерминирующей причиной укрепления преступной иерархии.

Выводы

Выделены детерминанты занятия высшего положения в преступной иерархии. К ним отнесены условия формирования личности статусного лидера преступной иерар хии. Существенными признаками личности преступного иерарха, отображенными его поведенческими стереотипами, названы демонстративность культа собственной личности, идейная связка с идеологией терроризма, экстремизма и ксенофобии, попирание норм нравственности и общественной морали, и, вместе с тем, показная благотворительность и религиозность.

Конкретизирован период существования личности преступного иерарха. Началом существования личности лица, стремящегося занять высшее положение в преступной иерархии, определен момент выдвижения собственной кандидатуры на приобретение высшего статуса в преступной иерархии. Момент окончания существования личности преступного иерарха связан с условиями завершения срока отбывания наказания, публичным отказом от лидерского статуса в преступной иерархии.

Установлены социальные детерминанты существования преступной иерархии и занятия высшего положения в ней. К ним отнесены коррумпированность общества, пропаганда культа личности преступного иерарха и романтизация его преступного образа жизни, а также проникновение в общественное сознание идей, допускающих методы терроризма, идеологию экстремизма и ксенофобии для решения социальных проблем.