Критический марксизм Николая Бердяева (1890-е - начало 1900-х гг.)

В статье рассматривается ранний период творческой деятельности Н.А. Бердяева, начало его философского пути. В своей первой публикации, посвященной немецкому неокантианцу Ф.А. Ланге, Николай Бердяев выступил как критический марксист, пытавшийся синтезировать марксистскую доктрину с трансцендентальной философией Канта и неокантианцев. В духе критического марксизма была также написана им первая книга под названием «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К. Михайловском». В ней Бердяев предпринял попытку противопоставить философскому мировоззрению Н.К. Михайловского основные принципы критического марксизма, сторонником которого он являлся. Опираясь на базовые положения трансцендентального нормативизма, Бердяев считал необходимым дополнить философскую теорию марксизма тремя a priori: познавательным, психологическим и этическим. В работе им была сформулирована теория мессианства пролетариата, выдвинут принцип телеологизма и прогресса во всемирной истории. Посредством обращения к критической философии и неокантианству Бердяев пытался гносеологически укрепить философскую теорию марксизма, сохраняя его социологическое учение. На базе критической философии он постепенно эволюционировал в сторону идеализма. Период критического марксизма стал для Бердяева важным этапом самостоятельного философского творчества, в котором он впервые конституировал свое философское мировоззрение.