Критика теории секуляризации: дескриптивные и нормативные аспекты

В статье рассматриваются основные направления критики теории секуляризации, получившие развитие в социологии и философии религии конца XX – начала XXI вв. Опираясь на научноисследовательскую традицию и аккумулируя взгляды классиков философской мысли, автор различает дескриптивный и нормативный уровни критики. Отмечается, что первый основан на эмпирическом опровержении универсальности и линейности процесса секуляризации, а также на выявлении религиозного возрождения в ряде регионов мира. Нормативная критика направлена против секуляризма как идеологии, исключающей религию из публичной сферы. Постсекуляризм трактуется как нормативная программа плюралистического общественного устройства, предполагающая легитимность религиозных голосов в публичном пространстве. Заключается, что он репрезентирует альтернативный подход к организации общества, отвергающий исключение религии из социальной жизни, характерное для секуляризма.