Крымский эстонец Валькман Роланд Юрьевич выпускник Крымского педагогического института им. М. В. Фрунзе - известный деятель краеведения и музеевед

Несколько слов о самом термине «крымский эстонец». Эстонские переселенцы начинают осваивать земли Крымского полуострова с ноября 1861года. Движение это тесно связано с последствиями Крымской войны. Как значилось в источниках того времени, «выход» крымскотатарского населения из Крыма имел настолько катастрофические последствия [4], что решение проблемы искали на самом высоком уровне, результатом чего был указ Александра II от 24 января 1861 г. «О мерах по заселению Крымского полуострова по случаю выхода татар за границу» [3, с. 220–224].

За редким исключением в путь двинулись беднейшие люди из крестьянского сословия, им пришлось преодолеть около 3000 км, потому состояние их по приходу в Крым было плачевным. Как свидетельствовал известный российский ученый-экономист Юлий Эдуардович Янсон (1835– 1893): «Эсты-колонисты большею частью нищенствуют в городах или переселились частью на Кавказ, частью в северные уезды. Кроме того, почти все приходившие селиться в Крыму были люди без денег». Немало трудностей вызывало незнание русского языка, вследствие чего, даже терпя лишения, поселенцы могли выразить свои проблемы лишь при помощи знаков [5, с. 9].

Однако, спустя полвека, согласно статистическому справочнику Таврической губернии, где приводится ряд таблиц, содержащих информацию о грамотности отдельных национальностей, у эстонцев на сто человек грамотность составляла: мужчины - 73,81%; женщины - 71,77%, что являлось одним из самых высоких результатов среди этносов Крыма. Не менее интересны данные, касающиеся состояния «русской грамотности» (т.е. знание русского языка): по этому критерию эстонские переселенцы-мужчины занимали третье место после евреев и немцев - 45,57%, эстонские женщины по русской грамотности, среди женщин занимали первое место -39,01% [1, с. 47-52].

Важность вопроса образования для эстонских поселенцев подтверждает Статистический справочник Таврической губернии за 1915 год, под ред. Андриевского Ф. Н.: «нередко даже вне зависимости от своего экономического положения, как например, безземельные, при поселении на новых местах, будь то в городах или сельской местности, раньше всего заботятся об устройстве молитвенного дома и школы при нем, ибо смотрят на школу и грамотность, как необходимое условие своего духовного развития» [1, с. 54].

Традиции духовного развития и активной жизненной позиции передавались крымскими эстонцами из поколения в поколение, яркое подтверждение тому - жизненный путь выпускника Крымского государственного педагогического института им. М. В. Фрунзе - Роланда Юрьевича Валькмана. Родился Роланд Юрьевич 13 апреля 1922 года в поселке Джурчи, (ныне пгт. Первомайское) и был прямым потомком Антса Валькмана, одного из руководителей каравана эстонских переселенцев второй волны (1862 г.). В 1940 г. Роданд окончил школу и поступил в областную школу комсомольских кадров, работал учителем физкультуры и старшим пионервожатым школы. 16 августа 1941 г. Роланд Валькман был приглашен в районный комитет партии.

В августе 1941 года Роланд Валькман в составе 417 стрелкового полка 156 дивизии сражался на Перекопе. Участвовал в Керченско-

Феодосийской операции. В апреле 1942 года был направлен в эстонский стрелковый корпус. Проходил подготовку в спецшколе диверсантов, был командиром партизанского отряда в Прибалтике.

В апреле 1944 года в Ленинграде за проявленное мужество и героизм в борьбе с оккупантами был награжден Орденом Ленина, получил звание лейтенанта. После освобождения Прибалтики, в 1944 году Роланд Валькман был направлен на работу в Пярнумаский уездный комитет КП (б) Эстонии. С 1948 г. Валькман участвовал в работе по созданию колхозов в Эстонии, однако по состоянию здоровья был переведён в аппарат Судакского райкома партии Крыма. В родное Джурчи (поселок теперь носил название Первомайское) Валькман вернулся в 1956 году, где работал в Первомайском районном партийном комитете. Но проблемы со здоровьем требовали более размеренного темпа жизни, и с середины 70-х гг. Роланд Валькман работал учителем истории и директором Первомайской средней школы № 1 [6].

Вернувшись в родное село, Роланд Юрьевич развивает бурную деятельность по сбору информации о крымских эстонцах, об истории Первомайского района. Собранный материал лег в основу школьного музея, открытого 15 апреля 1970 года в канун 100-летия со дня рождения Ленина. Музейный фонд составлял 435 экспонатов.

21 марта 1986 года исполком Первомайского районного совета принял решение о создании районного исторического музея. На протяжении 1986– 1989 годов при активном участии Роланда Валькмана было собрано около двух тысяч экспонатов: фотографий, документов, предметов домашней утвари, личных вещей известных первомайцев. С июня 1990 года музей начал принимать гостей. Экспозиция располагалась в четырех залах и рассказывала об истории Крыма и Первомайского района , начиная с древних времен и до наших дней. Роланд Валькман был учредителем Первомайской ячейки Эстонского общества. К 200-летию пгт.

Первомайского, в августе 1998 г. была издана его книга «Оазис в степи» – результат долгих поисков, работы с архивными документами, собственного перевода трудов Эдуарда Вильде, в которой Роланд Юрьевич собрал уникальные сведения из истории эстонской общины села Джурчи, одного из первых поселений крымских эстонцев [2].