Ксенофобия: формирование предупреждающих ценностных ориентиров

осознаваема как естественная защитная реакция общества на возможный негативный эффект внешних факторов. Ксенофобия – страх и неприятие незнакомцев или чужаков – в этом смысле может быть расценена как эволюционный механизм, который помогал выживанию человека и передаче им генетической информации в поколениях в прошлом. В процессе своего исторического развития и адаптации к внешней среде организмы вырабатывают стратегии защиты от вредоносных микроорганизмов, а передача их на генном уровне потомкам обеспечивает выживаемость вида.

К сожалению, современное общество не всегда осознает, что все народы и расы являются представителями одного биологического вида и ксенофобия направлена не на защиту стабильного порядка и привычного образа жизни, а на глобальное порабощение одних людей другими. Данное социальное явление в настоящее время представляет большую опасность для глобального порядка, будучи просто «составной частью» мировоззрения людей. Пассивное неприятие чужеродных культурных элементов усугубляет сложную общественную обстановку. Примеры проявления ксенофобии в истории человечества включают «концлагеря» для американских японцев, «холодную войну», Холокост и другие.

«Отечественные исследования по ксенофобии нацелены на выявление факторов, способствующих и препятствующих проявлениям ксенофобии среди подростков и молодежи»1. Среди них можно выделить следующие:

• « – индивидуальные – факторы, связанные с генетическими, физическими и психофизиологическими особенностями индивида;

• –    педагогико-психологические – факторы, связанные с особенностями взаимодействия индивида с близким окружением (семья, школа и т. п.), со способностью к саморегуляции, с отношениями к ценностям и нормам общества;

• –    социальные – факторы, связанные с экономическими, политическими и иными условиями общества, в котором находится индивид» (Гурина, 2017).

Для эффективной борьбы с ксенофобией и формирования толерантности необходимо проводить систематическую диагностику и анализ данной проблемы. Только это позволит создать целенаправленные программы и условия, которые будут способствовать формированию толерантных ценностей и этических установок у молодежи. Таким образом, преодоление ксенофобии требует внимания к различным факторам, воздействующим на индивидуумов и общество в целом. Это позволит создать условия для разрешения конфликтов, а также способствовать развитию мирных и гармоничных отношений в обществе.

Ксенофобия – понятие, сущность . Ксенофобия – это комплекс эмоциональных и психологических явлений, которые выражаются в страхе, неприятии незнакомых людей или культур и даже ненависти к ним.

С этимологической точки зрения «ксенофобия» происходит от греческого слова «ксенос», что означает «чужой» или «другой». Оно также может быть переведено как «гость»1.

Ксенофобия – это сложное явление, которое опирается как на эволюционные, так и на социокультурные факторы. Хотя наличие страха перед незнакомым имело свою рациональную основу в прошлом, с развитием общества и приобретением им культурного разнообразия оно становится нерациональным, препятствует прогрессу и установлению гармонических отношений между людьми.

Таким образом, ксенофобия имеет два основных значения.

Во-первых, это навязчивый страх перед незнакомыми людьми. Он был эволюционно обусловлен, так как наши предки жили в малых сообществах и имели минимальные контакты с внешним миром. Навязчивый страх был механизмом защиты, который позволял своевременно избавляться от потенциальных угроз и опасностей.

Во-вторых, ксенофобия также относится к неприятию и ненависти кого-либо или чего-либо чужого, незнакомого или непривычного. Это может проявляться в форме дискриминации людей иной национальности, предвзятости отношения к ним и развязывания межэтнических конфликтов. Ксенофобия, таким образом, подразумевает негативное отношение к «чужим» группам в обществе.

В основном встречаются две формы ксенофобии:

• –    открытая – признание и демонстрация собственных идеологических взглядов, поддержка дискриминации меньшинств;

• –    скрытая – боязнь и отталкивание всего, что не вписывается в рамки собственной морали.

Исследования происхождения данного социального явления указывают на то, что ксенофобия была одной из первых форм взаимодействия между человеческими общностями. Взаимодействие характеризовалось страхом и враждебностью по отношению к соседям. Оно способствовало формированию этнических, языковых и культурных целостностей, а также установлению четких территориальных границ в ситуациях, когда переселение было невозможно. Таким образом, ксенофобия играла положительную роль в развитии человечества, поскольку способствовала созданию человеческих общностей и формированию у индивидов чувства принадлежности к своей группе относительно «других». Это поддерживало механизмы самоопределения и самоидентификации.

Анализ теоретических и эмпирических данных позволяет выделить основные характеристики ксенофобии: 1) древняя форма взаимодействия людей; 2) разделение на «своих» и «чужих»; 3) направленность против как отдельных лиц, так и социальных групп, выделяемых по расовым, классовым, этническим, религиозным и другим характеристикам; 4) противопоставление своей группы другим, что соотносится с понятием «социальной идентичности».

Хотя национализм и ксенофобия часто рассматриваются как схожие понятия, между ними существуют значительные различия. Националисты могут иметь позитивное отношение к другим этносам или религиям при условии признания исключительности своей социальной группы, в то время как люди с ксенофобскими взглядами ориентированы на негативизм.

«В настоящее время ксенофобия распространяется на достаточно широкий круг объектов, в соответствии с которыми и выделяются следующие ее виды: религиозные фобии, определяющие страх и предубеждение по отношению к представителям различных религиозных конфессий (например, исламофобия); расовые и этнические фобии (этнофобии), которые подразумевают дискриминацию по отношению к лицам другой этнической группы или расы (например, антисемитизм, белый или черный расизм); фобии по отношению к группам, которые отличаются по социальным, культурным, физическим и материальным признакам»2.

Осознание и понимание сущности ксенофобии являются ключевыми шагами в ее преодолении (Гатагова, 2003).

Причины возникновения и распространения ксенофобии в молодежной среде . Для предотвращения и профилактики ксенофобии необходимо проанализировать обстоятельства и процессы, которые способствуют ее формированию и проявлению. В большинстве случаев возникновение ксенофобских настроений объясняется сложными явлениями, которые происходят в современном обществе, например, экономическим кризисом. Неблагоприятная социально-экономическая обстановка может разрушать ценностные и моральные установки граждан, снижать их образовательный и культурный потенциал, приводить к росту преступности в условиях неопределенности.

«Эффективным средством массового информационного воздействия ксенофобов на молодежь становится Интернет» (Седых, 2013). Возможность общения в анонимном режиме, мгновенное распространение информации способствуют быстрой передаче ксенофобных настроений.

В молодежной среде можно выделить несколько категорий факторов, которые катализируют процесс: социально-экономические, групповые и личностные. Они могут взаимодействовать и оказывать влияние друг на друга. «Среди групповых факторов возникновения ксенофобии в молодежной среде могут быть выделены следующие:

• •    установки, предубеждения родителей;

• •    взгляды группы сверстников (это социальная группа, которая служит для индивида своеобразным стандартом, системой отсчета для себя и других, а также источником формирования социальных норм и ценностных ориентаций);

• •    влияние авторитетных лиц в условиях группы и др.

Указанные выше причины действуют наряду с личностными факторами, среди которых можно назвать: индивидуально-психологические особенности (повышенная внушаемость, агрессивность, низкие сензитивность и чувство эмпатии, индивидуальные особенности реактивности и протекания психических процессов)» (Терещенкова, 2021).

Молодежная среда, как отмечают специалисты, «традиционно, в силу своих социальных характеристик и остроты восприятия окружающей обстановки, является той частью общества, в которой наиболее быстро и взрывоопасно происходит накопление и реализация негативного протестного потенциала» (Довгяло, 2018).

В современной российской реальности характерным является увеличение числа молодых людей, покидающих свои родные места для получения профессионального образования в регионах России. Адаптация такой молодежи в новой социальной среде происходит в обществе, где возможно как взаимное обогащение его членов социокультурными ценностями, так и конфликты между группами мигрантских и местных студентов. Именно в молодежной среде, которая наиболее подвержена влиянию социальных, политических и других факторов, быстрее всего формируются негативные взгляды и установки. Для противодействия отрицательным тенденциям необходимо сосредоточиться на систематической идеологической работе, направленной на развитие межнациональной и религиозной терпимости в среде молодого поколения, осознание его представителями приоритета общечеловеческих ценностей и развитие у них межкультурной компетентности. В этой связи важным условием успешности противодействия ксенофобии является осуществление целенаправленной профилактики по месту учебы, работы молодежи.

Предупреждающие ценностные установки . В информационном обществе ксенофобия становится идейным оружием, способным спровоцировать вооруженные конфликты. Она подпитывается имеющимся разделением человечества на государства, нации, этносы, расы, религиозные конфессии, культуры. Ксенофобия – результат внешнего внушения, поскольку никто не рождается с врожденной ненавистью, с чувством превосходства своей нации. Все эти чувства и убеждения являются результатом манипуляции человеческим сознанием и поведением.

«В основе ксенофобии лежит триада эмоций – гнев, отвращение, презрение, которые образуют несложный поведенческий комплекс, обусловленный личностным и коллективным уровнем тревожности и агрессии» (Этико-социологический аспект опасности ксенофобии ..., 2018). Проведем «экспертизу» различных сторон ксенофобии, рассмотрев ее опасность или безопасность для социума на основе сферы оказываемого влияния, ценностных принципов и этических аспектов следствий (табл. 1).

Таблица 1 – Экспертиза различных сторон ксенофобии ¹

Table 1 – Examination of Different Aspects of Xenophobia

«Не опасна»	«Опасна»
1	2
1. Позволяет сохранить национальный эгоизм	1. Противоречит идее о равенстве всех людей
2. Минимизирует процессы культурной апроприации	2. Способствует укоренению различных видов дискриминации
3. Укрепляет в каждом человеке чувство национальной самодостаточности	3. Расшатывает общественно-политическую обстановку государства
4. Предполагает желание распространить идею о национальной идентичности	4. Служит оправданием для создания и насаждения радикальных идеологий
5. Обеспечивает замкнутость культуры	5. Может привести к вооруженным конфликтам и, соответственно, к многочисленным жертвам

1 Составлено авторами по материалам: Этико-социологический аспект опасности ксенофобии …, 2018.

Продолжение таблицы 1

1	2
6. Способствует консервации социальных статусов и лифтов	6. Тормозит международный диалог культур
7. Взаимодействие с людьми одной и той же социальной группы и национальности порождает ощущение этнической исключительности, не позволяя воспринимать иной образ мышления и людей других национальностей	7. Поощряет негативную стереотипизацию образа иностранцев

«Молодежь чаще находится в ситуациях общения с представителями других национальностей. Процесс обучения характеризуется увеличением количества и качества межкультурных связей, что приводит к снижению деструктивных стереотипов относительно представителей тех или иных этнических групп» (Этико-социологический аспект опасности ксенофобии …, 2018). Соотнесение «неопасного» с «опасным» в представленной таблице (см. табл. 1) показывает, что принцип толерантности определяется нормами и ценностями нравственности. Он является важным компонентом мышления, основанного на принципе «все люди равны». Сущность данного утверждения заключается в том, чтобы принимать отличающиеся типы мышления и образы жизни, стремиться к взаимопониманию с другими членами общества. Как отмечает А.Г. Асмолов, «создание установок толерантности – это вопрос о создании мотивации человеческого поведения, направленного на обеспечение меры согласия и доверия между непохожими друг на друга людьми» (Асмолов, 1980).

Некоторые универсальные ценности, такие как уважение к человеческой жизни, честность и справедливость, считаются общепринятыми и основополагающими для большинства граждан. Они играют ключевую роль в формировании моральных норм и правил поведения человека: помогают определить, каким образом следует вести себя в различных ситуациях, и принимать решения, основанные на морально-нравственных принципах. Честность, справедливость, доброта, толерантность и ответственность составляют базовые ценности человека. Помимо них для становления и развития самосознания молодежи значимы категории образования и культуры. Они «должны помочь формированию толерантного пространства, где нет места межэтнической ненависти и ксенофобии» (Бузыкина, 2019).

Уровень образования определяет степень толерантности. Образовательная среда и процесс обучения способствуют развитию у молодых людей способности принимать решения в неопределенных условиях, открытости к новым идеям, адаптации к изменениям окружающего мира. Все это влияет на способность принять разнообразие последнего. Кроме того, формированию межкультурной компетентности уделяется все больше внимания как в учебной, так и во внеучебной деятельности, что обеспечивается путем постижения ценностей других культур.

Стоит отметить, что период молодости является наиболее благоприятным для развития толерантности, доверия к миру. Благодаря активному осознанию своей собственной культурной идентичности у нового поколения формируется интерес к образу жизни других людей, к их культуре, возникает положительный настрой в области межличностных отношений. Таким образом, для создания толерантного пространства необходимо повышать образовательный уровень молодежи, насыщать ее знаниями о мире, формировать у ее представителей межкультурную компетентность, «продвигать» этические ценности в обществе.

Заключение . Таким образом, следует сделать вывод, что ценностные ориентации для создания толерантной молодежной среды поддерживаются тремя сферами жизнедеятельности человека: морально-нравственной, образовательной и культурной. Необходимо отметить в этом отношении важность предупреждающей профилактики, для которой «требуется объединение усилий органов государства, общественных организаций, средств массовой информации, установление сотрудничества с этническими, религиозными и культурными общностями, неагрессивными молодежными субкультурами» (Муслумов, 2019).

В качестве эффективных мер профилактического воздействия предупреждающего характера отметим следующие:

• •    организация сообществ для молодежи, ориентированных на гуманистические ценности и нравственные убеждения;

• •    регулярный психологический мониторинг уровня ксенофобии;

• •    разработка и реализация программ, направленных на развитие межкультурного взаимодействия и повышение гражданской ответственности;

• •    создание условий для успешного процесса аккультурации для мигрантов;

• •    информирование об уголовной ответственности за экстремистские деяния.

В целом, следует заключить, что интенсивность проявления ксенофобии и сам факт ее возникновения находятся в прямой зависимости от аксиологической ориентации общества и молодежи как наиболее активной его составляющей. Мы убеждены, что формирование предупреждающих ценностных ориентиров и своевременная профилактическая работа с молодыми людьми могут стать основами для эффективного ограничения распространения ксенофобных настроений в глобальном социуме.