Культурный проект как одна из стратегий предупреждения кризиса гуманизма

Тюменский индустриальный университет, Тюмень, Россия, ,

,

Преодоление существующих вызовов и устойчивость мирового порядка зависят от способности человека к совершенствованию и преобразованию собственного бытия и его желания это делать. Истинным показателем цивилизации является Человек, создавший культуру, «пронизанную одним основополагающим принципом и выражающую одну и главную ценность» (Сорокин, 1994: 429), как норму, положенную в основу общества. Разрушение ее, отказ от традиционных ценностей становятся предпосылками разложения общества, его гибели. В ситуации утраты единства культуры, системы ценностей, норм, когда их «усвоение и гармония ослабевают, увеличиваются шансы войн» (Сорокин, 1994: 491). В этой связи актуализируется задача выявления инструментов, стратегий, нацеленных на предупреждение новых вызовов, детерминирующих антигуманные явления.

Принимая во внимание тот факт, что невозможно полностью освободить мир от зла, агрессии, насилия, мы убеждены, что предупредить их массовое распространение все же возможно. В фокусе этой проблематики философский дискурс предлагает несколько проектов, реализация которых позволит в определённой степени создать условия для предупреждения деструктивных процессов.

Проблема кризиса культуры, гуманизма и пути его предупреждения нашла отражение в творчестве многих философов. Ф. Фукуяма считает необходимым закреплять в каждом обществе идею признания достоинств всех наций и каждой личности в отдельности (Фукуяма, 2019). М. Вебер делает акцент на формировании коллективного гуманистического мировоззрения, основанного на общечеловеческих ценностях (Вебер, 1994). Э. Фромм, отождествив идеальную модель культуры со «здоровым обществом» (Фромм, 2005), продвигал идею о необходимости выстраивания взаимоотношений между государствами на основе солидарности, что сможет «предотвратить человеческие страдания» (Фромм, 2005: 257). Русские философы считали, что преодоление кризиса гуманизма возможно лишь через религиозное преображение общества (Соловьев, 2010; Бердяев, 2008).

В фокусе обозначенной проблематики предлагаем к рассмотрению в качестве авторской идеи культурный проект «Культура. Гуманизм. Всеединство», положения которого ориентированы на создание условий, препятствующих массовому распространению зла, агрессии. Посредством реализации проекта мы реализуем попытку закрепления в коллективном сознании культурных универсалий, общечеловеческих ценностей, ориентирующих общество на внедрение гуманистических концепций, соблюдение нравственных принципов, формирование ценностно-мировоззренческих установок. Реализация проекта невозможна без активного содействия со стороны государства, решающего вопросы по подготовке и внедрению проекта, по продвижению его основных идей.

Целью культурного проекта «Культура. Гуманизм. Всеединство» является создание гума-нистически-ориентированной среды, объединяющей государственные, политические, социальные, общественные структуры для решения проблем кризиса культуры, кризиса гуманизма. Для этого необходимо: 1) создание благоприятной среды для расцвета многонациональной российской культуры; 2) обеспечение необходимых условий для интеллектуального, творческого, физического совершенствования личности; 3) утверждение гуманистически ориентированной системы образования, культуры; 4) формирование толерантной личности; 5) решение ключевых вопросов международных отношений в культурно-цивилизационном дискурсе.

Реализация проекта возможна лишь в условиях слаженных действий целого ряда акторов: 1) государственных органов, отвечающих за финансирование, законодательно-правовые инструменты, контроль за реализацией; 2) организационно-структурных элементов: дошкольных учреждений, школ, колледжей, вузов, научных центров, общественных организаций, технопарков, предприятий, кластеров; 3) профессиональных кадров: учёных, философов, учителей, инженерно-технических специалистов, проектировщиков; 4) материально-технических структур.

Проект «Культура. Гуманизм. Всеединство» предполагает:

• 1)    создание центров культурного сотрудничества народов России;

• 2)    организацию культурных кластеров.

Деятельность будет осуществляться в «проектных командах», работающих по горизонтально-сетевому принципу, и направлена на: 1) формирование творческой, гуманистически ориентированной личности; 2) выстраивание межкультурных коммуникаций на условиях равенства культур, на условиях диалога; 3) формирование идентичности, интегрирующей общество на признании фундаментальных культурных универсалий, достоинства каждой личности; 4) создание условий для саморазвития (студии, секции): свободный доступ в музеи, театры, на выставки; 5) формирование способности давать адекватные ответы на вызовы без применения насилия.

Ориентация на создание гуманистически направленной среды предполагает разработку материально-технической базы для организации учебного и трудового процесса, в рамках которых создаются условия для самореализации личности, сотворчества через закрепление общечеловеческих ценностей; ориентир на развитие духовной культуры посредством манифестации гуманистических и аксиологических парадигм; установление гибких социальных отношений, предоставляющих автономию личности.

Создание гуманистически ориентированной среды требует разработки парадигмы, ядро которой составляют: 1) «золотое правило» нравственности, христианские заповеди, этика; 2) социальные и правовые нормы; 3) ценностные общечеловеческие установки, актуализирующие конструктивные поведенческие паттерны; 4) национальные традиции.

Акцентуализируется философема «всеединство», рассматриваемая в двух аспектах:

• 1)    аксиологическом – как единство культуры, норм, общечеловеческих ценностей (таких как добро, истина, достоинство, любовь, честь);

• 2)    обыденно-практическом – как единение общностей, народов, субъектов на принципах гуманизма, толерантности, сотрудничества, взаимопомощи, пацифизма на условиях диалога без принуждения и насилия, на единстве без доминирования.

В процессе реализации проекта «Культура. Гуманизм. Всеединство» предполагается создание «транскультурного пространства», в котором культура «одного этноса принимает на равных условиях культуры других этносов» (Фомина, Борисенко, 2018: 111). Деятельность в создаваемых культурных кластерах, в центрах культуры и сотрудничества нацелена на формирование особой системы, в рамках которой признаётся ценностью каждая национальная культура, сохраняется культурная идентичность этносов. Транскультурное пространство – это пространство, внутри которого взаимодействие культур осуществляется в системе диалога и полилога с целью сохранения цивилизационного разнообразия и предоставления условий для культурной идентификации (Эпштейн, 2003). Исключительная роль отводится философии как особой форме мировоззрения, конструирующей и транслирующей в социум смысложизненные установки, духовные, философские, этические, социальные ценности. Целенаправленная деятельность известных философов, учёных, педагогов, общественных деятелей в этом направлении позволит быстрее достичь желаемого результата.

В ходе реализации проекта «Культура. Гуманизм. Всеединство» предполагается принятие и внедрение государственных, региональных программ, проектов, ориентированных на повышение уровня жизни граждан, на формирование культурной, гармонично развитой личности. Посредством различных средств информации, интернет-сайтов необходимо распространять идеи гуманизма, базовые общечеловеческие ценности, демонстрировать образцы традиционной культуры, основы светской этики. Одной из значимых задач такой деятельности является воспитание молодого поколения на «символах и нарративах» (Койре, 2003), формирующих чувство справедливости, добродетельность, толерантность к «Другому» (иному).

Предложенный проект имеет практическую направленность. В сложившейся ситуации, воспринимаемой как кризис гуманизма, некоторые идеи могут быть реализованы уже сейчас. Нет сомнения в том, что воспитание с опорой на нравственность, этические императивы универсальной этики, фундаментальные ценности, через реализацию идеала справедливости, чести, всеобщей любви всегда даёт положительные результаты.