Культурогенез морской деятельности на Кольском Севере

Вопросы культурогенеза морской деятельности ставятся в отечественных исследованиях истории мореплавания и судоходства с XIX в. Морской офицер, писатель и внук А.Н. Радищева Н.П. Боголюбов в книге «История корабля», изданной в 1879 г., начинает отсчет с древнего периода. «Как давно началось судостроение? Положительный ответ на эти вопросы немыслим. Люди жили еще до всемирного потопа. Библейские сказания указывают на окрестности Тигра и Евфрата как на колыбель рода человеческого. Место построения Ноева ковчега, согласно библейским сказаниям, полагают в окрестностях Вавилона» [1, с. 1].

Источники изучения древней морской культуры Кольского Севера носят в основном археологический характер. Долгое время Кольский полуостров был покрыт ледником, который начал уходить к XII тысячелетию до н. э. Первые племена морских охотников пришли на Кольский полуостров из Скандинавии и обосновались к западу от Кольского залива в период мезолита (с X до VI–IV тысячелетий до н. э.). Этот первый мезолитический период деятельности человека подробно изучен археологом Б.Ф. Земляковым и назван «арктическим палеолитом» [2, с. 107–143]. В работе «Арктический палеолит на севере СССР» он приводит данные норвежского археолога и хранителя национального музея в Осло Андреаса Нуммендаля, в начале ХХ в. открывшего стоянки древнейших обитателей Фенноскандии и показавшего тесную зависимость их расположения от береговой линии. Стоянки указанного типа на севере Норвегии и Финляндии найдены вплоть до российской границы. В связи с этим в 1935 и 1937 г. организованы экспедиции и выявлены 12 стоянок на полуострове Рыбачьем. В 1964 и 1972 г. под руководством Н.Н. Гуриной проведены новые экспедиции, обнаружившие стоянки в бухтах Амбарная, Малая Волоковая, в Вайда-губе. Анализируя антропологический тип эпохи мезолита, Н.Н. Гурина предположила, что это были переселенцы из южных степей Восточной Европы, отличающиеся средним ростом, европеоидными чертами лица и строением черепа [3, с. 18].

Расположение мезолитических стоянок вдоль морского побережья – важный факт в исследовании культурогенеза морской деятельности. На месте стоянок обнаружены наконечники стрел, резцы, скребки, рубящие и комбинированные орудия. Распространенными орудиями являются вытянутые пластинки из кремня и роговика, пластинки, заостренные при помощи косого скола, скребки, а также тяжелые орудия из кварцита, изготовленные из нуклеусов или больших и массивных отщепов.

В 1985 г. на полуострове Рыбачьем обнаружены уникальные памятники мезолита – писаницы (наскальные изображения, выполненные красной охрой). Они найдены на реке Пяйве и получили название «Галерея». По высотным показателям, археологическим находкам, аналогиям, стилистике и тематике писаницы реки Пяйве датируются мезолитическим временем (VI–V тысячелетия до н. э.) и свидетельствуют о развитии мифологических представлений древнейших обитателей прибрежных территорий Кольского Севера.

В эпоху неолита морская культура Кольского Севера развивается под влиянием миграционных потоков финно-угорских народов. На Кольском полуострове стоянки обнаружены на северном (Нерпичья губа 1) и южном (Чаваньга 1, Наволок) побережьях, в центральной части (Мыс Семерка 1, Цага 1) [4, с. 230–236]. Археологические находки доказывают, что в этот период сложились два культурно-хозяйственных типа: охотники на морского зверя и материковые охотники-рыболовы. Отличительными чертами археологических артефактов являются использование сланца для изготовления орудий (в отличие от кварца в эпоху мезолита) и керамика.

Обширные данные об эпохе бронзы и раннего металла получены в результате широких раскопок ряда поселений: Нерпичьей губы, Дроздовки, Усть-Дроздовки, Маяка, Маяка II, расположенных на северном побережье полуострова. На месте стоянок в большом количестве обнаружены усовершенствованные орудия лова: сети, гарпуны, ловушки, каменные грузила, костяные иглы, ножи. Найденные железные рыболовные крючки указывают на то, что древние жители полуострова были знакомы с металлом.

Характеризуя эпоху раннего металла, археолог В. Шумкин пишет, что «появляются большие, углубленные, многоэтажные жилища сложной конструкции, с двумя и более выходами, в которых жили крупные многосемейные коллективы. Приморские обитатели этих построек (а именно на побережье в основном практиковался такой тип) занимались специализированным морским промыслом, имели прекрасное каменное и костяное охотничье вооружение, включая сложные типы гарпунов, рыболовных крючков» [5, с. 5].

Источником изучения морских промыслов эпохи раннего металла является Оленеостров-ский могильник Баренцева моря. «Его научное значение определяется крайне редкой для Заполярья сохранностью органических материалов: изделий из кости и рога, деревянных конструкций, костных останков древних людей» [6]. Он исследовался в 1928 г. А.В. Шмидтом, А.В. Цыпленковым, в 1947 и 1948 г. Н.Н. Гуриной. По свидетельству ученых, на острове найдены только захоронения, следов проживания человека не обнаружено. Возможно, это связано с представлениями древних жителей Кольского Севера о загробном мире, который располагался за водой. Среди погребального инвентаря выявлены орудия охоты и рыбной ловли – наконечники стрел, копий, гарпуны, рыболовные крючки и грузила для сетей, некоторые погребения выполнялись в деревянных или из просмоленных шкур лодках.

Важным источником изучения древней морской культуры являются петроглифы Канозера. Это самое крупное их собрание на Кольском полуострове. Петроглифы датируются начиная с IV–II тысячелетий до н. э. [7].

Рисунки расположены на верхних площадках скал, обращенных на северо-запад. В композициях много изображений оленей, лосей, медведей, китов, рыб, птиц. Кроме того, можно увидеть охотничье снаряжение, лыжи, следы людей и зверей, разные знаки и символы. В каждой группе представлены образы лодок и белух. Есть уникальные гравировки, например бобр и журавль. Озеро находится в достаточном удалении от моря, рядом не обнаружены следы крупных стоянок. Возможно, пребывание людей здесь было временным и связано с сезонными миграциями от Баренцева моря к Белому.

Наиболее частые сюжеты петроглифов Канозера – сцены морской охоты, изображения лодок, рыб, китов, шаманов. А.П. Окладников пишет, что похожие композиции из лодок и людей встречаются во многих комплексах – на Байкале, Енисее, в Скандинавии и Карелии. Это подчеркивает важную роль данного образа в мифологических представлениях древних жителей. Лодки Скандинавии, Карелии, Прибайкалья, Шишкино, Каменных островов выполнены в схожей манере [8, с. 102].

Таким образом, источниками изучения морской культуры Кольского Севера являются артефакты, найденные в ходе археологических раскопок, и петроглифы. Орудия морского промысла, обнаруженные на местах стоянок на побережье Баренцева моря, позволяют рассматривать культурогенез морской деятельности на Кольском Севере с эпохи мезолита. А наскальные рисунки на полуострове Рыбачьем свидетельствуют о развитии мифологических представлений морских охотников древнейшего периода.

Развитие неолитической морской культуры связано с миграциями финно-угорских племен с юго-востока и становлением саамской культурно-исторической общности. О распространении прибрежного рыболовства и морской охоты свидетельствуют орудия промысла (гарпуны, крючки), найденные на местах неолитических стоянок на побережьях Белого и Баренцева морей и в Оленеостровском могильнике. Мифологические основания морской деятельности отразились в символах и образах, связанных с сакрализацией моря и мореплавания (петроглифические изображения лодок, рыб, сцен морской охоты на островах Канозера).

Ссылки:

• 1.    Боголюбов Н.П. История корабля : в 2 т. Т. 1. М., 1879.

• 2.    Земляков Б.Ф. Арктический палеолит на севере СССР // Советская археология. 1940. № 5.

• 3.   Гурина Н.Н. История культуры древнего населения Кольского полуострова. СПб., 1997.

• 4.   Гурина Н.Н. Неолит Кольского полуострова // Неолит Северной Евразии. М., 1996.

• 5.    Шумкин В.Я. Наскальное творчество Лапландии. Каменная летопись тысячелетия // Коренные народы Севера. Археологические и этнографические исследования : сборник докладов краеведческой научно-практической конференции. Мурманск, 2002.

• 6.    Кольская археологическая экспедиция [Электронный ресурс]. URL: http://kae.rekvizit.ru/olen/olintr.htm (дата обращения: 01.12.2015).

• 7.    Колпаков Е.М., Шумкин В.Я. Петроглифы Канозера. СПб., 2012.

• 8.    Окладников А.П., Запорожская В.Д. Ленские писаницы: наскальные рисунки у деревни Шишкино. М. ; Л., 1959.