Культурологическая безопасность школьников: направления формирования духовно-нравственных ценностей

Введение . В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 09.11.2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»¹ понимание социокультурных изменений и явлений, основанное на традиционных ценностях и накопленном культурно-историческом опыте, позволяет оперативно и результативно реагировать на новые вызовы и риски в целях сохранения гражданской идентичности в России. Сказанное определяет необходимость уделения пристального внимания вопросам повышения грамотности подрастающего поколения в рамках традиционной аксиологической парадигмы.

Целью нашего исследования является выявление направлений формирования духовнонравственных ценностей в системе культурологической безопасности школьников Российской Федерации. Последняя отражает обеспечение защищенности детей от негативного стороннего влияния в культурной сфере и гарантирует условия формирования их приверженности традиционным духовно-нравственным ценностям российской культуры путем создания устойчивой и однозначной образовательной среды (Красильников, Красильникова, 2022).

В настоящем исследовании культурологическая безопасность рассматривается на двух уровнях: личностном (как субъективное состояние защищенности ребенка в школе) и образовательном (как система организационно-управленческих мер, принимаемых администрацией учебного заведения и направленных на обеспечение культурологической безопасности обучающихся).

Методология и методы . Наше исследование состояло из двух этапов. На первом этапе в 2023 г. на базе ФГБНУ «Институт стратегии развития образования» с помощью платформы Yandex Forms² было проведено социологическое исследование на тему «Культурологическая безопасность школьников». В нем приняли участие 442 955 учащихся общеобразовательных школ 89 субъектов Российской Федерации следующих возрастных групп: 12 лет (21,8 %), 14 лет (20,3 %), 13 лет (19,2 %), 15 лет (18,1 %), 16 лет (11,3 %), 17 лет (6,8 %), 18 лет (2,5 %). Среди опрошенных 46 % составили юноши, 54 % – девушки. Более трети респондентов (37 %) проживают в малых городах, четверть (25,6 %) – в сельской местности и около 18 % – в крупных городах, столице или областном центре.

Для обработки результатов проведенного социологического исследования были выделены следующие критерии культурологической безопасности (табл. 1).

Таблица 1 – Критерии и показатели культурологической безопасности школьников ³

Table 1 – Criteria and Indicators of Pupils’ Cultural Safety

№	Критерий	Показатели
1	Культурная адаптивность	– проявление гибкости мышления и поведенческих реакций в различных ситуациях, связанных с дифференцированностью культурных парадигм; – способность быстро адаптироваться в новой культурной среде
2	Культурная идентичность	– уважительное и осознанное восприятие своей культуры и ее наследия; – наличие критического мышления и проявление способности сопоставлять свой настоящий и прошлый культурный опыт
3	Культурная грамотность	– наличие знаний о культуре и обществе как в отношении России, так и мира в целом; – владение устойчивыми навыками работы с культурологической информацией, а также общения с представителями других этносов
4	Уверенность в принадлежности к своей культуре	– позитивное отношение к ценностям своей культуры, их принятие; – проявление принадлежности к российской культуре, отечественной аксиологической системе

На втором этапе исследования было проведено общественное обсуждение полученных в ходе социологического опроса данных, в котором приняли участие 217 специалистов-экспертов из 8 субъектов РФ, представляющих целый ряд образовательных учреждений разного уровня:

ФГБОУ ВО «Набережночелнинский государственный педагогический университет» (г. Набережные Челны); лицей-интернат «Феникс» (Смоленская область); Талдомский филиал Московского губернского колледжа искусств ГБПОУ Москвы «Колледж музыкально-театрального искусства имени Г.П. Вишневской», ГБУДО Москвы «Детская школа искусств имени Н.Г. Рубинштейна», МБДОУ Детский сад № 30 (г. Арзамас Нижегородской обл.), ФГБОУ ВО «Хакасский государственный университет имени Н.Ф. Катанова, Уральского государственного педагогического университета (г. Екатеринбург), ГБОУ г. Москвы «Школа № 67», ГБУДО г. Москвы «Детская школа искусств “Феникс”», ГБОУ г. Москвы «Школа № 46», ГБОУ г. Москвы «Школа № 2127».

Результаты . Говоря о культурной адаптивности, мы понимаем под ней возможности человека проявлять гибкость в различных ситуациях, взаимодействовать с людьми разных культур (Бережная, 2023). При этом, на наш взгляд, важным агентом формирования культурной адаптивности выступает школа. В этом контексте мы попытались установить, как современные ученики определяют и оценивают связь между культурой и образовательной средой, в которой они находятся. Так, исследование показало, что половина участников исследования (52,8 %) полагает, что школу вряд ли можно отнести к культурообразующему пространству, хотя на уроках затрагиваются соответствующие вопросы; значительная часть школьников (39,0 %) все же отмечает наличие связи между культурой и образованием – «В школе изучают культуру, обучают творчеству, проводят конкурсы, воспитывают культуру поведения и общения». При этом только 16,1 % учеников хотели бы расширить возможности обучения творчеству в общеобразовательном учреждении, а 8,5 % опрошенных заявили об отсутствии подобных развивающих программ в школе.

Однако следует признать, что не все обучающиеся имеют выраженную потребность в повышении насыщенности культурообразующей среды в учебном заведении. По результатам опроса выяснилось, что 43,1 % школьников предпочли бы 2 часа своего свободного времени провести в виртуальной среде, просматривая видеоролики и играя; 33,1 % опрошенных выбрали общение в социальных сетях в качестве занятия на эти 2 часа. Только 23,8 % участников опроса заинтересованы в виртуальных экскурсиях по музеям. Примечательно, что 33 515 школьников затруднились ответить на вопрос о предпочтительной культурной программе. Это может указывать на неопределенность несовершеннолетних в вопросах планирования собственного досуга.

Культурная идентичность предполагает соотнесение человеком личных аксиологических предпочтений с ценностями своей культуры (Данилюк и др., 2014). Материалы проведенного исследования свидетельствуют о том, что большая часть школьников (45,0 %) склонна к изучению культурных традиций родной страны и края, в то же время среди подрастающего поколения наблюдается интерес к культуре малых народов России и зарубежных стран – его продемонстрировали 27,6 и 27,4 % обучающихся соответственно.

Анализ ответов на вопрос о значении искусства в жизни участников опроса показал, что 35,4 % респондентов считают, что без искусства и творчества жизнь станет более примитивной, а 25,5 % школьников выразили беспокойство при мысли об исчезновении искусства.

Культурная грамотность предполагает знание истории, системы ценностей, духовных приоритетов своего края, страны, а также других государств и мира в целом, понимание общечеловеческой значимости ряда аксиологических положений, позволяющих выстраивать недискриминационные отношения с представителями иных культур (Формирование культуры социальных отношений: проблемы и смыслы …, 2021). Ключевую роль в повышении культурной грамотности населения, в первую очередь детского, играют учреждения – трансляторы основных ее положений, поэтому ряд вопросов в рамках онлайн-анкетирования, предложенного представителям выборки нашего исследования, касался обеспеченности региона проживания субъектов объектами культурологической значимости. В отношении количества соответствующих учреждений и качества их функционирования в населенном пункте проживания мнения участников опроса разделились: 28,0 % школьников высказали желание увеличить число учреждений культуры и улучшить качество их работы; 26,1 % респондентов отметили, что того, что есть, достаточно, поскольку нет значительного спроса на изучение и посещение достопримечательностей и учреждений культуры; 19,5 % участников исследования заявили, что последних более чем достаточно, даже не хватает времени, чтобы посетить все; в противоположность им 18,3 % школьников отметили, что культурных учреждений в месте их проживания очень мало, особенно тех, которые были бы интересны возрастной группе несовершеннолетних; 8,1 % опрошенных продемонстрировали неосведомленность о том, сколько учреждений культуры есть в их населенном пункте и нужны ли они вообще.

В результате опроса выяснилось, что чуть менее половины обучающихся испытывают затруднения при ответе на вопрос о наличии музеев в регионе своего проживания. Примерно 10 % учащихся осведомлены о существовании краеведческого музея в регионе, в то время как менее 1 % назвали художественный музей, музей-усадьбу, дом-музей, музей боевой славы и школьный музей как культурные объекты на территории проживания.

При этом 37,3 % опрошенных утверждают, что человек, который не уделяет внимание чтению, посещению музеев, театров, просмотру фильмов и прослушиванию музыки, упустит многое, и его жизнь будет менее интересной, а 22,5 % школьников считают, что при исчезновении искусства людям будет сложно реализовать себя в творчестве.

Ответы участников исследования на вопросы анкеты демонстрируют, что школьники заинтересованы в образовательных культурных программах, связанных с музыкальным театром (23,7 %), а также с театром оперы и балета (13,4 %). Также отмечен значительный интерес подрастающего поколения к посещению драматического театра (17,8 %).

Результаты исследования подчеркивают существующую разницу между желанием школьников улучшать культурную инфраструктуру региона проживания и их недостаточной осведомленностью об уже функционирующих на его территории учреждениях. Следовательно, необходим конструктивный диалог между образовательными учреждениями, организациями культуры и местными властями для совместного развития культурной среды, ориентированной на подрастающее поколение.

Культурное самосознание проявляется в принятии и усвоении ценностей и норм, характерных для определенной национальной общности, поддержке народных обычаев, творчества, жизненного уклада и менталитета, в то время как культурная идентичность отражает принадлежность к определенной социальной группе, характеризующейся единством культурных характеристик и их проявлений (Радомская и др., 2023). В нашем исследовании данные категории оценивались на примере знания респондентами слов гимна России. Согласно результатам опроса, 69,9 % школьников утверждают, что они им известны; 28,1 % опрошенных отметили, что могут воспроизвести его примерно или частично; 2,0 % обучающихся общеобразовательных учреждений оказались не в состоянии вспомнить его. В итоге можно сказать, что несмотря на то, что большинство школьников знает текст гимна России, видя в нем символ государства, способный объединить людей, все же значительное количество представителей подрастающего поколения нуждается в дополнительном социокультурном воспитании, поскольку пока находится на периферии культурного знания и не имеет достаточно сформированной идентичности в данной сфере.

Дополнительным источником информации в обозначенном контексте послужил вопрос анкеты, посвященный русской литературе. Отвечая на него, опрошенные предложили включить в «Золотой фонд российской культуры» как лучших авторов литературных произведений А.С. Пушкина (15 %), М.Ю. Лермонтова (10 %), Н.В. Гоголя (9,5 %), Ф.М. Достоевского (9 %), М.А. Булгакова (6 %). Это указывает на широкую осведомленность школьников о вкладе указанных писателей и поэтов в развитие национальной культуры, а также о приемлемом уровне знакомства с их творчеством в случае каждого опрошенного, в чем первостепенную роль сыграли, на наш взгляд, именно общеобразовательные учреждения.

Все обозначенные аспекты представляются важными в контексте необходимости обеспечения культурологической безопасности школьников, являясь залогом формирования у них способности к гармоничному взаимодействию с представителями разнообразных культурных сред (Бережная, 2023).

Полученные в ходе исследования данные были вынесены на экспертное обсуждение специалистами с целью выработки стратегии достижения культурологической безопасности школьников. Важным его этапом стала разработка комплексных мероприятий, ориентированных на формирование духовно-нравственных ценностей в системе культурологической безопасности школьников (табл. 2).

Таблица 2 – Совокупность мероприятий по формированию духовно-нравственных ценностей в системе культурологической безопасности обучающихся общеобразовательных организаций Российской Федерации

Table 2 – A Set of Measures on Formation of Spiritual and Moral Values in the System of Cultural Safety of Students of General Educational Organizations of the Russian Federation

№	Направления	Виды деятельности	Критерии
1	2	3	4
1.	Тематические циклы лекций и бесед	– организация лекций на различные темы, связанные с историей и культурой России и мира; – проведение бесед с приглашенными специалистами – искусствоведами, культурологами, историками, археологами и др., которые способны помочь учащимся понять и оценить культурное наследие	Культурная грамотность, самосознание
2.	Музейные и выставочные экскурсии	– организация посещения музеев, галерей, выставок для знакомства с различными аспектами искусства и культуры; – участие в тематических программных занятиях, проводимых в музейных комплексах, направленных на формирование культурного кругозора	Культурная идентичность, грамотность, самосознание

Продолжение таблицы 1

1	2	3	4
3.	Творческие мастер-классы	– проведение мастер-классов по различным видам искусства – живописи, рисованию, скульптуре, музыке, театру, литературе и др.; – организация тематических занятий, направленных на развитие творческих способностей и воображения учащихся	Культурная адаптивность, идентичность, самосознание
4.	Проведение фестивалей и конкурсов	– участие в культурных фестивалях, конкурсах, выставках творческих работ школьников; – проведение тематических конкурсов на лучший проект, исследование, творческую работу, способствующих развитию интеллектуального и художественного потенциала учащихся	Культурная адаптивность, идентичность, самосознание
5.	Разработка и реализация культурных программ с учетом региональных особенностей	– создание культурно-образовательных мероприятий, отражающих и сохраняющих уникальные культурные традиции и наследие региона; – проведение выставок, фестивалей, праздников, ориентированных на местное население и школьников	Культурная адаптивность, идентичность, самосознание
6.	Развитие интерактивных форм обучения	– внедрение современных технологий и интерактивных методов обучения, способствующих увлечению школьников и формированию креативного исследовательского подхода; – организация игровых и творческих мастерских, позволяющих школьникам всех регионов Российской Федерации активно участвовать в процессе освоения культурных программ	Культурная адаптивность, идентичность, грамотность, самосознание
7.	Сотрудничество с местными образовательными структурами и учреждениями культуры	– организация познавательных программ совместно с учителями и педагогами для интеграции музеев и культурных учреждений в учебный процесс школ; – проведение специальных мероприятий для школьников, направленных на привитие им традиционных российских духовно-нравственных ценностей и этических норм	Культурная адаптивность, идентичность, грамотность, самосознание
8.	Привлечение региональных художников, мастеров народного искусства и ремесел	– организация мастер-классов и лекций от специалистов народных промыслов региона, чтобы дети увидели и прочувствовали красоту и ценность местной культуры; – проведение выставок работ мастеров народного творчества, способствующих сохранению и продвижению традиционных российских ремесел	Культурная идентичность, грамотность, самосознание

Следующим важным вопросом обсуждения стала разработка примерного содержания и сопровождения детских социокультурных проектных инициатив, направленных на формирование у подрастающего поколения системы духовно-нравственных ценностей как базы для культурологической безопасности. Выделим следующие актуальные направления данной работы:

• 1)    разработка и апробация научно-методических рекомендаций по организации и сопровождению социокультурной проектной деятельности школьников разного возраста в общеобразовательных структурах и специализированных учреждениях культуры;

• 2)    определение проблематики школьных социокультурных проектов, например, в число разрабатываемых детьми тем могут входить такие, как: «Сохранение национального культурного наследия моего родного края», «Изучение культурных традиций народов Российской Федерации», «Охрана и защита памятников культуры», «Взаимодействие различных народов и их культуры в современной России», «Роль СМИ и медиакультуры в сохранении культурологической безопасности страны» и др.;

• 3)    популяризация межведомственных музыкальных и художественных проектов как фактора культурологической безопасности учащихся, например, инициатива «Музицирование для всех», которая реализуется на данный момент в 29 городах России;

• 4)    внедрение технологий кинопедагогики и медиаобразования, направленных на формирование системы духовно-нравственных ценностей у школьников.

Заключение . Проведенное исследование дало нам возможность сформулировать ряд выводов, касающихся заявленной проблематики.

• 1.    Культурологическая безопасность является важным аспектом обеспечения защиты школьников в образовательной среде как на личностном уровне, так и на уровне образовательной организации, при этом необходимо разрабатывать и внедрять системные меры.

• 2.    Материалы исследования показали актуальность формирования духовно-нравственных ценностей как основы для культурологической безопасности подрастающего поколения, что поддерживается положениями, прописанными в Указе Президента РФ¹ и подчеркивающими необходимость достижения приверженности школьников традиционным культурным и нравственным основам для обеспечения их устойчивого развития и воспитания.

• 3.    Результаты опроса свидетельствуют об интересе школьников к современным формам культурного досуга, что указывает на дисбаланс в развитии традиционного и современного культурного восприятия среди молодежи.

• 4.    Исследование показало, что культурная идентичность школьников может быть развита через осознанное восприятие ими национального и мирового культурного наследия. Однако наблюдается слабая информированность школьников о региональных ресурсах в этой сфере, что подчеркивает необходимость активных образовательных интервенций.

• 5.    Определены основные направления для формирования системы духовно-нравственных ценностей у подрастающего поколения, включающие организацию тематических лекций, творческих мастер-классов, музейных экскурсий и продвижение межведомственных проектов. Такие мероприятия могут значительно повысить уровень культурной грамотности и адаптивности учащихся общеобразовательных учреждений.

• 6.    Обнаружена актуальность работы с культурными образовательными программами, направленными на распространение духовно-нравственных ценностей в среде школьников. Участие детей в культурных мероприятиях, таких как фестивали, выставки и конкурсы, создает пространство для развития их культурной идентичности и самосознания, а также помогает привить им интерес к родной культуре и традициям.

В целом, проведенное исследование показало существующую необходимость в интеграции культурологических знаний в учебные программы общеобразовательных организаций, что позволит поддерживать на достаточном уровне патриотические чувства учащихся и привить им уважение к национальному и мировому культурному наследию. Для эффективного формирования культурологической безопасности нужно продолжить разработку и реализацию адаптированных образовательных программ, направленных на развитие духовно-нравственных ценностей у школьников.