Ликвидация неграмотности женского населения Башкирии в 1920-е гг

С установлением советской власти ликвидация неграмотности стала делом государственной важности. Работа по борьбе с безграмотностью широко развернулась после принятия Совнаркомом 26 декабря 1919 г. декрета «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». В этом правительственном документе говорилось, что все, кто уклонялся от установленных декретом повинностей или препятствовал посещению школы неграмотными, должны были привлекаться к уголовной ответственности [1].

Дальнейшая работа в этом направлении в БАССР и Уфимской губернии протекала в рамках Постановления СНК РСФСР от 19 июля 1920 г. «Об учреждении Всероссийской чрезвычайной комиссии по ликвидации безграмотности». Аналогичные комиссии были образованы в Малой Башкирии и Уфимской губернии. Так, 16 ноября 1920 г. была организована Всебашкирская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности. Особое внимание комиссии было обращено на вовлечение женщин в строительство культурной жизни. Комиссия имела тесный контакт с женотделами. В частности, Всебашкирская чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности совместно с женотделом Башобкома партии весной 1923 г. обратила внимание на необходимость проведения учета неграмотных женщин [2].

Реализация государственной политики по ликвидации безграмотности осуществлялась в сложных социально-экономических условиях. Страна была охвачена голодом, Гражданской войной, эпидемиями, разрухой. Восстановление и дальнейшее развитие народного хозяйства требовали повышения уровня грамотности населения.

Понимая важное общественное и экономическое значение культурно-просветительной работы, новая власть уделяла особое внимание преодолению массовой неграмотности среди женского населения. В резолюции первой Всебашкирской беспартийной конференции работниц

(19 сентября 1920 г.) говорилось: «1. Съезд приветствует действия Народного комиссариата по просвещению и вполне одобряет все те планы и меры, которые преследуются Наркомпросом в деле просвещения темной массы женщин… 3. Принимая во внимание, что процент безграмотности среди женщин больше, чем среди мужчин, находим необходимым в срочном порядке провести в жизнь в Башкирии закон советской власти об уничтожении безграмотности…» [3]. Однако государственные органы и общественные организации в ходе работы сталкивались с множеством проблем и противоречий. Уровень грамотности женской части населения был очень низок. Наиболее высокий уровень безграмотности наблюдался среди сельских женщин. Так, накануне революции в сельской местности России были неграмотными 17 млн человек, из них 14 млн - женщины [4]. По данным переписи населения Уфимской губернии 1920 г., 13,4 % женщин были грамотными. В 1923 г. удельный вес грамотных женщин в некоторых кантонах республики составил 3–7 % [5]. Особенно высок процент неграмотности был среди представительниц нерусских национальностей.

В то же время было много противников женского образования. Распространены случаи противодействия мужчин просвещению женщин. Женщины жаловались на то, что мужчины их не поддерживают, напротив, высказывают в их адрес насмешки и издевательства [6]. Патриархальное отношение к ликбезработе среди женского населения препятствовало решению данного вопроса. Вспоминая эти годы, одна из активисток по работе среди башкирок М.З. Маннанова писала: «Очень трудно было привлечь в ликбезы женщин-крестьянок - сопротивлялись отцы, мужья, матери и свекрови. Стеснялись сесть за парту сами женщины, опасаясь насмешек. Мешала и агитация мулл, направленная против просвещения женщин и вовлечения их в общественную деятельность» [7].

В эти годы в городах и сельской местности были открыты школы и пункты для обучения взрослого населения. Так, к началу 1921 г. в Малой Башкирии действовали 393 школы и пункта по ликвидации неграмотности с охватом 6532 человека. В Уфимской губернии насчитывалась 241 школа и ликпункт, в них обучалось 5957 человек. В 1926/27 учебном году в республике уже действовали 933 пункта ликвидации неграмотности [8, с. 192]. В рассматриваемый период, чтобы облегчить посещение женщинами школ ликвидации неграмотности, открывались специальные учреждения для обучения их грамоте. Многие делегатки, овладев грамотой, открывали школы грамоты для женщин. К примеру, в 1928 г. в Месягутово успешно функционировал пункт по ликвидации неграмотности, который был открыт по инициативе делегатки-учительницы [9]. Однако в 1923/24 учебном году работало всего 40 пунктов ликвидации неграмотности для женского населения, чего было недостаточно, поскольку они могли охватить одновременно не более 12 % неграмотных женщин. В 1928/29 учебном году в республике функционировали 52 пункта по обучению грамоте женщин, из них 41 ликпункт в колхозах [10].

Основная агитационно-пропагандистская и организационная работа по повышению грамотности женщин проводилась женотделами. А.И. Нухрат, которая руководила женотделом Башкирского обкома партии, писала: «Женотдел был кровно заинтересован в женском образовании, в обучении неграмотных. Разве можно было мириться с тем, что в Мишкинской волости в 1923 г. в школах обучалось только 3 % девочек-мариек». Она отмечала, что «...лучшими нашими помощниками в борьбе за культуру стали учительницы. Через школы ликвидировалась неграмотность и прививались основы санитарной культуры, велась борьба с чесоткой, трахомой и другими болезнями» [11].

Одной из форм работы женотделов в культурно-просветительной деятельности являлась организация красных уголков, женских клубов, изб-читален. Постановление ЦК ВКП(б) от 14 января 1927 г. так определяло задачи женских клубов: «а) ликвидация политической и азбучной неграмотности восточниц; б) вовлечение работниц в работу Советов, кооперация и содействие вовлечению лучших из них в партию; в) содействие подготовке к производственному труду (в артелях и профшколах); г) организация и облегчение труда восточницы в сельском хозяйстве и на дому; д) ознакомление отсталой восточницы с культурными навыками (научить ее оберегаться от заразных болезней, воспитывать детей, культурно вести свое хозяйство)» [12, с. 134].

В женских клубах, красных уголках и избах-читальнях читались доклады и лекции на различные темы, организовались вечера отдыха. При клубах работали кружки художественной самодеятельности, рукоделия, домоводства и др. В отчете из Тамьян-Тангауровской волости отмечалось: «Каждый день по вечерам в красных уголках проводятся громкие читки материалов газет и журналов с последующей беседой по ним, а затем - игры и танцы под курай. Приходят все, женщины с грудными детьми часами простаивают на ногах, слушая громкую читку, не уходя и во время плясок» [13, с. 154].

С каждым годом число красных уголков, изб-читален, клубов возрастало. Так, в 1929 г. насчитывалось 1130 красных уголков. С 1925 по 1930 г. число изб-читален и красных уголков в республике увеличилось с 213 до 3000 [14]. Однако в их организации имелись свои трудности. Многие культурно-просветительные учреждения работали в плохих условиях. Значительная часть учреждений не имела собственных зданий и размещалась в неприспособленных помещениях. Например, в Зилаирском кантоне красные уголки помещались при избах-читальнях. Специального здания не было, что влияло на результаты работы. В Темясове при избе-читальне был организован уголок крестьянки, где раз в неделю устраивался день женщины, проводились собрания. В Баймаке красный уголок помещался на кухне райкома партии. В Тубинске его совсем не было. Лишь раз в неделю клуб предоставлялся в распоряжение работниц на 2 часа. В связи с этим кантженотдел, обращаясь в областной женотдел, подчеркивал, что, «не имея своего уголка, втянуть работниц, привлечь башкирок на собрания и кружковые занятия очень трудно» [15].

Большую роль в борьбе за ликвидацию неграмотности сыграл всесоюзный культпоход. Заведующая женотделом Бирского канткома отмечала следующее: «В результате культурного похода расширилась борьба с неграмотностью и малограмотностью среди женщин по всему кантону. Большая тяга к учебе выявилась среди девушек. Была командирована группа активисток на курсы в Дом тружениц в Уфу» [16].

Большое значение женотдел республики придавал всей культурно-просветительной работе среди женских масс, в особенности башкирок, татарок, мариек, чувашек. К примеру, А.И. Нухрат вспоминала: «На собраниях, волостных конференциях учили женщин пользоваться мылом, отдельным полотенцем, бороться с чесоткой, трахомой, остерегаться туберкулеза, кипятить белье, готовить пищу из овощей, бороться с насекомыми, устраивали вместе с комсомольцами, учителями, медиками и школьниками массовые культурно-бытовые походы» [17].

В 1928 г. для подготовки квалифицированных кадров из женщин для различных отраслей сельского хозяйства был образован Дом тружениц, который сыграл немалую роль в проведении кампании по ликвидации неграмотности среди женщин сельской местности. При Доме тружениц работали различные партийные организации, культурно-просветительные учреждения, кружки по ликвидации неграмотности и делегатские пункты [18].

Таким образом, в деятельности женотделов особое место занимало вовлечение женщин в культурно-просветительное строительство. В этом отношении в инструктивном письме Наркомата просвещения Башкирской АССР всем кантонным отделам народного образования и волостным избам-читальням «О пятилетнем плане ликвидации неграмотности среди женщин на 1928/1929 – 1932/1933 учебный год» разъяснялось, что «для вовлечения женщин в пункты ликбеза политпросветорганам надлежит иметь теснейшую связь с женорганизаторами. Женоргани-заторы должны вовлекать и контролировать посещаемость ликпунктов женщинами. Для охвата женщин – башкирок и татарок политпросветорганам необходимо организовывать специальные женские ликпункты. С целью большего вовлечения женщин в эти ликпункты нужно при них организовать кружки домоводства, обучать кройке, шитью и вообще рукоделию» [19, c. 153].

Между тем, несмотря на определенные достижения, достигнутые в области культурного строительства в 1920-е гг., в республике неграмотность среди женского населения еще не была ликвидирована. Перепись 1926 г. вновь показала, что уровень грамотности среди женщин еще весьма невысок. Если среди мужчин она поднялась до 42,8 %, то среди женщин – только до 20,3 %. В национальном разрезе грамотность женского населения составляла: среди русских женщин – 25 %, башкирок – 14,4, татарок – 22,5, чувашек – 11,9, мариек – 5,7 %. Самый высокий уровень грамотности имели еврейские женщины – 74,1 %. Очень низкий процент грамотности по материалам переписи показали удмуртские женщины – 1,9 % [20].

По неполным данным с 1924 по 1928 г. грамоте было обучено более 43 тыс. женщин. И хотя к концу 1928 г. грамотность женского населения Башкирии, по сравнению с 1924 г., значительно выросла, еще 77 % женщин всех возрастов и 65 % женщин возрасте от 16 до 35 лет были неграмотными. Низким оставался уровень грамотности среди башкирок, чувашек, мариек (таблица 1) [21]. Поэтому Наркоматом просвещения Башкирской АССР было запланировано с 1928 по 1933 г. обучить грамоте 229 тыс. женщин из 1 420 799 чел. женского населения республики [22].

Таблица 1 - Грамотность женщин Башкирии различных национальностей в 1928 г.

Большое значение в работе по ликвидации неграмотности имело Постановление ЦК ВКП(б) от 17 мая 1929 г. «О работе по ликвидации неграмотности». ЦК партии потребовал перестроить всю систему работы по ликвидации неграмотности и определил конкретные меры по мобилизации усилий и средств в борьбе за грамотность. Большое внимание уделялось ликвидации неграмотности среди женщин в национальных республиках и областях. В документе отмечалось: «В работе по ликвидации неграмотности в восточных республиках, областях и среди национальных меньшинств необходимо обратить… внимание на… организацию сети отдельных школ для женщин-националок, а также на подготовку кадров ликвидаторов неграмотности (в частности, из женщин) из коренного населения» [23].

Ссылки: