Местные сельские праздники русских крестьян как система сакральной коммуникации (по материалам Нижегородской области)

Введение. С целью типологизации местных религиозных праздников сельского населения Нижегородской области предлагается мировоззренческий подход, в рамках которого они рассматриваются как система коммуникации человеческого коллектива с сакральной сферой. Результаты исследования. Жизнь русского крестьянина выстраивалась в постоянном диалоге с сакральным миром. Посредниками этого диалога становились святые покровители общины, коммуникация с которыми осуществлялась через установленные в их честь местночтимые праздники. Всевозможные формы празднования соотносились в мировоззрении русских крестьян с разнообразными поводами для обращения к святым покровителям, что позволило автору данной публикации выделить два различающихся по функциям типа местных религиозных праздников: праздники-прошения и праздники-благодарения. Обсуждение и заключение. Система местных религиозных праздников была для русских крестьян не только доступным механизмом религиозных практик, но и традиционным способом жизнеобеспечения. Праздники-прошения и праздники-благодарения, дополняя друг друга по целому ряду функций, были теснейшим образом связаны с жизнью крестьянской общины. Первые отвечали за земные блага и объединяли в религиозном общении людей, использующих общие природные ресурсы, вторые обеспечивали духовное родство членов родовых групп, объединенных в едином почитании святого покровителя. Каждое значимое событие в мирской и духовной жизни крестьянского мира находило выражение в местном праздничном календаре.