Место и роль метисации в процессе регионального этнодемографического развития (на примере Республики Хакасия): к постановке проблемы

1Дальневосточный федеральный университет, Владивосток, Россия, ,

,

Современное положение России во многом определяется многообразием регионов и особенностями их развития, которые обусловлены целым рядом факторов. Во-первых, на формирование региональных различий оказывает влияние географическое положение нашей страны, которая простирается от западной части евразийского континента до восточного побережья Тихого океана, соответственно, имеет место разнообразие климатических условий. Во-вторых, следует отметить экономические и социальные отличия между российскими регионами, они определяют уровень и качество жизни людей и прочие параметры, влияющие на привлекательность тех или иных регионов для населения, рассматриваемых в качестве постоянного места жительства.

Также необходимо обратить внимание на региональные различия, связанные с полиэтнич-ностью и поликонфессиональностью современного российского социума. В данном контексте в рамках федеративного устройства нашей страны выделяются субъекты РФ, образованные по территориальному принципу, где национальный состав их населения значения не имеет. Другие же субъекты (в первую очередь, это практически все республики в составе Российской Федерации) созданы по национальному принципу, т. е. в каждом из них есть «титульная» нация, которая дает название этому субъекту. При этом есть титульные этносы, которые составляют численное большинство среди населения того или иного региона, также имеются субъекты РФ, где титульные этносы численным большинством не являются (табл. 1).

Таблица 1 – Доля представителей титульных этносов в республиках РФ, % ¹

Table 1 – Share of Representatives of Titular Ethnic Groups in the Republics of the Russian Federation, %

Республики РФ	Доля представителей титульных этносов
Республика Адыгея	25,2
Республика Алтай	33,9
Республика Башкортостан	29,5
Республика Бурятия	30,0
Республика Дагестан	88,5
Республика Ингушетия	94,1
Кабардино-Балкарская Республика	69,9
Республика Калмыкия	57,4
Карачаево-Черкесская Республика	52,9
Республика Карелия	7,4
Республика Коми	24,4
Республика Марий Эл	43,9
Республика Мордовия	46,5
Республика Саха (Якутия)	49,9
Республика Северная Осетия-Алания	65,1
Республика Татарстан	53,2
Республика Тыва	82,6
Удмуртская Республика	28,0
Республика Хакасия	12,7
Чеченская Республика	95,3
Чувашская Республика	67,7

Как видим, высокая доля в составе населения титульных этносов характерна для всех республик Северного Кавказа. Если говорить о республиках, входящих в состав Южного федерального округа, то преобладание титульного этноса имеет место в Республике Калмыкия. В Приволжском федеральном округе аналогичная ситуация наблюдается в Татарстане, Чувашии; в Сибирском федеральном округе – в Республике Тыва. В остальных республиках титульные этносы не составляют численного большинства, в том числе и в Хакасии.

Хакасы – титульный этнос Республики Хакасия (РХ). Для нас особый интерес представляют процессы этнодемографического развития, под которыми в самых общих чертах понимаются изменение численности, расселения, миграции представителей того или иного этноса2.

Динамику численности хакасов можно представить следующим образом (табл. 2).

Таблица 2 – Национальный состав населения Республики Хакасия, % ¹

Table 2 – National Composition of the Population of the Republic of Khakassia, %

	ВПН-2020	ВПН-2010
Русские	82,1	81,7
Хакасы	12,7	12,2
Немцы	0,7	1,1
Тувинцы	0,5	0,2
Украинцы	0,4	1,0
Татары	0,4	0,6
Шорцы	0,3	0,2
Киргизы	0,3	0,4
Азербайджанцы	0,2	0,3
Чуваши	0,2	0,3
Узбеки	0,2	0,2

Сведения, представленные в таблице 2, наглядно демонстрируют, что численность хакасов в процентном отношении даже в столь краткосрочном периоде (2010–2020 гг.) принципиально не меняется и колеблется в пределах 12 %. Если рассматривать более продолжительный временной интервал, то данные переписей населения, проведенных в советский и постсоветский период, также показывают, что доля хакасов в национальном составе населения Республики Хакасия была примерно такой же, как сейчас, колебалась незначительно и составляла в 1959 году – 11,8 %; в 1970 – 12,3 %; в 1979 – 11,5 %; в 1989 – 11,1 %; в 2002 – 12, 0%; в 2010 – 12,2 %, в 2020 – 12,7 %2.

Но если оперировать абсолютными величинами, то налицо снижение численности хакасов, что наглядно представлено на рисунке 1.

1950     1960     1970     1980     1990     2000     2010     2020     2030

Рисунок 1 – Численность хакасов в Республике Хакасия, чел.³

Figure 1 – Number of Khakasses in the Republic of Khakassia, peoples.

Каким же образом можно объяснить наблюдаемую тенденцию? Полагаем, что это можно связать с общей динамикой демографических, миграционных и этносоциальных процессов.

Для хакасов, как и для многих других этносов, проживающих на территории Российской Федерации, характерно изменение демографического поведения, заметен ряд общих трендов. В первую очередь, снижение коэффициентов рождаемости и, как следствие, снижение числа детей в семьях, что неоднократно отмечалось российскими исследователями (Сукнёва, Барашкова, 2016; Калашаова, Делова, 2017; Парфенова, Фалейчик, 2020).

В дополнение отметим, что сейчас в активный репродуктивный возраст вступают малочисленные поколения 1990-х годов рождения, их объективно мало, а, значит, мало потенциальных родителей (в первую очередь, матерей), соответственно, они родят мало детей, что в итоге способствует снижению численности как всего населения России в целом, так и отдельных этносов в частности.

Еще один момент – материнский (семейный) капитал начали выплачивать с 2007 года на второго и последующих детей, это привело к ускоренной реализации репродуктивных планов, «сдвигу календаря рождений». Скажем так, были семьи, которые и так планировали рождение второго, третьего ребенка, но введение выплат по маткапиталу подстегнуло реализацию этих планов. Что получилось? Родители, которые могли бы родить второго и последующих детей сейчас, сделали это раньше. С 2020 года маткапитал выплачивают за рождение первого ребенка, что кардинально не изменит ситуацию, т. е. никоим образом не будет способствовать увеличению численности населения российских регионов, в том числе и отдельных этносов, например, хакасов. Дополним, что в среде хакасского этноса наблюдается демографический переход от традиционного к современному типу рождаемости. Это глобальный демографический процесс, через него прошли или проходят многие этносы (Covre-Sussai et al., 2015; Spoorenberg, 2017), и хакасы здесь не являются исключением.

Миграционные процессы, на наш взгляд, в меньшей степени влияют на снижение численности хакасов. Как показывают итоги ВПН-2020, подавляющее большинство хакасов (89,9 %) проживают в пределах Республики Хакасия. Если сравнивать эти данные, например, с результатами ВПН-2002, то тогда этот показатель составлял 86,5 %1. Другими словами, у нас нет оснований утверждать, что имеет место миграционный отток коренного хакасского населения и что миграция за пределы республики вносит вклад в снижение численности хакасов. Наоборот, концентрация хакасского населения в пределах своего национального образования за прошедший двадцатилетний период несколько возросла.

Особый интерес для нас в контексте снижения численности хакасов представляют этносоциальные процессы. И отдельное внимание здесь следует уделить метисации. В широком смысле под метисацией понимается физическое и культурное смешение различных популяций, принадлежащих к разным этносам. Потомков от такого смешения называют метисами2.

При изучении проблем метисации населения, в том числе в республиках Сибири и Дальнего Востока, отметим наиболее значимые работы как отдельных авторов, так и исследовательских групп. Так, М.Б. Башкиров приводит описание метисных сообществ Востока России на материалах Республики Саха (Якутия). Автор отмечает, что процесс метисации первоначально был связан со степенью адаптации к местным природно-климатическим условиям. В частности, русские адаптировали опыт выживания в этой суровой среде якутов, так как не имели собственного. Соответственно, имели место рост межэтнических браков и всевозможных заимствований в материальной и духовной культуре, что формировало множество переходных (метисных) форм этнокультурной адаптации (Башкиров, 2012).

В исследовании В.В. Галиндабаевой анализируются основные стратегии конструирования «метисности», характерные для молодежи Бурятии. В данном отношении выделены три основные стратегии: выбор конкретной этнической идентичности (либо русский, либо бурят); ситуативная идентичность, когда принадлежность к тому или иному этносу выбирают по обстоятельствам; переход к гражданской идентичности (россиянин) (Галиндабаева, 2008).

Модели этносоциального поведения метисов Республики Алтай представлены в соавторской работе С.И. Григорьева и О.В. Даровских. Первая модель связана с толерантным отношением к родительским этносам, метисы этой группы считают себя своими в обоих этносах. Вторая модель характеризуется тем, что метисы не отождествляют себя с родительскими этносами, они позиционируют себя по национальности именно как метисы. Также выделена модель осознанно не желающих определять свою национальную принадлежность (Григорьев, Даровских, 2016).

Таким образом, на интенсивность метисации влияют различные этносоциальные процессы. И, в первую очередь, она связана с расширением круга брачных связей, увеличением числа межэтнических браков.

Если говорить о Республике Хакасия, то здесь доля межэтнических браков в разные периоды времени варьировалась. Так, на основе модели, разработанной Г.С. Гончаровой, с использованием данных переписей 1989 и 2010 гг., исследователи отмечают следующее: доля межэтнических семей (домохозяйств) в Республике Хакасия составляла 19,2 % и 14,8 % соответственно (Абрамова, Гончарова, Костюк, 2018). Согласно итогам ВПН-2020, доля домохозяйств, где все члены указали разную национальную принадлежность, составила 7,6 %1. Таким образом, за период 2010– 2020 гг. в Хакасии наблюдается снижение числа межэтнических семей практически в два раза. В то же время средний размер домохозяйств, где все члены указали разную национальную принадлежность, выше, чем в этнически однородных домохозяйствах. Данный показатель для межэтнических домохозяйств составляет в среднем 3,3 чел., а в моноэтнических домохозяйствах – 3,1 чел.2

Следовательно, можно выдвинуть предположение о большем количестве детей в межэтнических семьях. Соответственно, уместно говорить о росте численности метисов в составе населения РХ. При этом актуализируются вопросы, касающиеся специфики этнической идентичности метисов, отношения к межэтническим бракам со стороны представителей различных национальных групп, проживающих в Республике Хакасия, основных социальных рисков, связанных с метисацией (языковая ассимиляция, утрата обычаев и традиций хакасского народа и пр.).

В целом, можно заключить, что влияние метисации на развитие этнодемографических процессов в Хакасии является разнонаправленным, может иметь как положительные, так и отрицательные последствия. В перспективе мы планируем дополнить исследование рассматриваемой нами проблемы не только статистическим анализом, но и социологическими методами. Это позволит нам более детально описать основные поведенческие стратегии метисов, показать, как процессы метисации влияют на изменение социокультурного пространства Республики Хакасия.