Место социологии в системе гуманитарных и естественно-научных подходов к изучению проституции

Попытки изучения проституции предпринимались в рамках большинства наук. По-разному оценивая место проституции в обществе, рассматривая это явление и с точки зрения отдельных социальных групп, и как индивидуальное поведение, гуманитарные и даже естественные науки внесли значительный вклад в понимание этого феномена.

История проституции представлена в многочисленных аналитических работах, хрониках и исторических документах, дающих представление об эволюции этого явления в различные временные отрезки. Первые исторические описания проституции относятся к периоду крито-ми-кенской цивилизации и позже, к расцвету греческих полисов, где в 594 г. до н. э. были организованы порнейоны – прототипы публичных домов, т. е. произошла институционализация проституции. Многочисленные работы представляют описание проституции в средневековый и новый периоды истории в различных странах мира, в том числе в России.

Не раз тема проституции освещалась и в рамках философии . Фома Аквинский, Геродот, Диоген и Арис Гиппус, Аристофан, Плутарх, Теофрастус, Демосфен, Гегель уделяли внимание феномену проституции и строили умозаключения, оценивающие те или иные аргументы, касающиеся роли проституции, возможности ее контроля. Впоследствии некоторые дисциплины философии, например философия морали, пытались ответить на традиционные философские вопросы применительно к проституции: о разнице между правильными с точки зрения морали и неправильными поступками, о ценностях и законах, насколько последние абсолютны, о существовании единой нормативной ценности, от которой зависят все основные ценности, и т. д.

Религиоведение. Целый ряд религиоведческих работ посвящен изучению проституции в раннем христианстве и Византии, средневековой Европе. Более ранние примеры изучения проституции в рамках религиоведения имеют во многом оценочный подход: проституция рассматривалась как одно из величайших зол, наносящих непоправимый ущерб общественной морали и подрывающих основы веры. Другие, наоборот, считали, что проституция выполняет важную функцию по защите чистоты и нравственности достойных женщин. Третьи внесли большой вклад в защиту женщин и детей, вовлеченных в проституцию.

Социальная и культурная антропология, культурология рассматривали проституцию в контексте проектирования и регулирования актуальных культурологических процессов, сравнительных исследований человеческих обществ.

Филология сталкивалась с проблемой проституции в связи с изучением культуры через текст мертвых и живых языков и в рамках более узких дисциплин, таких как лингвистика. Возникшая на стыке филологии, социологии, языкознания психологии и этнографии наука социолингвистика исследует социальную природу языка, его общественные функции и то, как на язык влияют различные социальные факторы. Примером может служить выпущенная в 2006 г. «Энциклопедия проституции и сексуальной работы», которая включает в себя описание основных терминов и понятий, относящихся к сексуальной индустрии [2]. «Энциклопедию проституции» составляют данные о различных аспектах проституции, предоставленные 179 экспертами в области правозащитной деятельности, истории, литературы, права и общественных наук, а также рекомендации, касающиеся ее дальнейшего изучения.

Журналистика , актуализируя мировоззрение различных социальных групп средствами подбора фактов, оценок и комментариев, в рамках двух своих основных направлений: журналистики исследований (работа с открытыми источниками информации) и журналистики расследования (работа с недоступной информацией), собрала значительный объем информации о проституции. Особенно заметен вклад журналистов в изучение проблемы торговли женщинами в целях сексуальной эксплуатации. Большое значение имели документальные фильмы, показывающие проблемы насилия, отношения с клиентами, сутенерами, полицией (например, М. Белл, Р. Брумфилд, М. Хэндлер, А. Мамонтов, П. Холандер, Э. Глуховцева, М. Грачеви и др.). В большинстве стран именно журналистские исследования стали основанием для серьезных научных работ.

Политология , изучая государственно-политическую организацию общества, политические институты, принципы, нормы, взаимоотношения между людьми, обществом и государством, рассматривает проституцию с разных позиций. Во-первых, на национальном и глобальном уровнях явление проституции или сексуальной индустрии требует принятия решений, касающихся отношения государства и всего мирового сообщества к проблеме, а также формирования правовой базы для ее регулирования. Во-вторых, в силу высокого интереса к проблеме со стороны населения и ее негативно окрашенного образа в общественном сознании, тема проституции достаточно широко используется в борьбе за политическое влияние как в ходе предвыборных кампаний, так и в политических скандалах. Кроме того, так как одна из задач политологии - повышение уровня эффективности социально-экономической деятельности, а также снижение политических рисков социально-экономических субъектов, политология оценивает результаты политики и моделей социального контроля над проституцией.

Педагогика как наука о специально организованной целенаправленной и систематической деятельности по формированию человека, о содержании, формах и методах воспитания, образования и обучения крайне редко рассматривает проституцию. Исключение составляют преимущественно западные разработки программ раннего вмешательства и программы сексуального просвещения, включающие разделы по противодействию вовлечению несовершеннолетних в проституцию.

В рамках рассмотренных научных дисциплин проституция в основном изучалась без попытки серьезного теоретического осмысления, на нерегулярной основе и в серьезном отрыве от других наук. Значительно больший вклад в изучение проституции как социального явления, объяснение причин и последствий, а также возможностей его контроля внесли такие науки, как медицина, психология, экономика и юриспруденция . Следует отметить, что наработки этих наук нашли свое органическое отражение в таких дисциплинах, как социология медицины, социальная психология, социология экономики и социология права.

В медицине сложился подход к пониманию проституции, который анализирует феномен в контексте эпидемиологии инфекций, передающихся половым путем (ИППП). Начало такому подходу положили врачи конца XIX - начала XX в., боровшиеся против страшнейшей эпидемии сифилиса в странах Европы и в России. В несколько иной, однако близкой данному подходу форме объяснялась проституция в период советской истории (в рамках социальной гигиены). Данные, собранные диспансерами и больницами, где принудительно обследовались проститутки, зачастую являются единственным источником статистической и другой информации о проблеме в отдельные временные периоды.

Крайне интересными представляются исследования, затронувшие взаимосвязь войны, армии, распространения ИППП и проституции. В них впервые были подняты вопросы, до того момента остававшиеся вне контекста социологических и психологических исследований. Военные армии, вступая в новую страну, оставляли после себя болезнь, и в последующем армии заражались от жителей города, с которыми солдаты вступали в половой контакт.

Вскоре после установки взаимосвязей распространения сифилиса началась эпоха изучения венерических заболеваний. В рамках современной сексологии как отдельного направления клинической медицины проституция (с точки зрения пациента) рассматривается как вид нарушения сексуального здоровья, сексуальная девиация [3]. В 1988 г. Всемирная организация здравоохранения способствовала стандартизации проституции, описывая ее как «динамичную и адаптивную сексуальную работу, включающую передачу сексуальных услуг от продавца к покупателю» [4]. Так в медицинский взгляд на проституцию были привнесены элементы феминизма и экономического подхода. Соответственно, изменились и подходы к регулированию ИППП и ВИЧ/СПИДа в контексте проституции.

Психологический общенаучный подход, «выросший» из медицины, ближе всего к социологическому, но все же имеет серьезные отличия. Большинство психологических исследований изучают личностные особенности, способствующие вовлечению и занятию проституцией, психологические последствия для женщин, психические состояния проституток. Несмотря на неотъемлемость психологических трактовок индивидуального поведения женщин в проституции в рамках любых других наук, недостаточность рассмотрения феномена с социально-психологических позиций создает значительные перспективы для дальнейшего развития этого направления научного знания. Отдельно следует выделить социальную психологию, которая развилась на границе психологии и социологии и смогла создать большое количество концепций проституции, основанных на данных, полученных методами глубинных биографических интервью, в результате сочетания методов интервьюирования и тестирования.

Экономика анализирует проституцию в рамках экономической теории. Идея рассмотрения проституции в ряду товарно-денежных отношений восходит корнями к классической марксистской теории. Товарно-денежная сущность проституции обосновывалась Г. Зиммелем. В книге «Философия денег» он отмечал, что природа денег и природа проституции аналогичны, что в условиях товарно-денежных, вещных, отчужденных отношений проституция становится символом межчеловеческих отношений [5]. Позже сторонники идей марксистского феминизма назовут проституцию «сексуальным бизнесом» или «сексуальной индустрией».

Юриспруденция как комплексная наука, изучающая свойства государства и права, рассматривает проституцию в контексте ее влияния на функционирование и существование государства и его граждан. Значительную часть в ней занимает непосредственно правотворчество и его анализ. Феномен проституции рассматривается здесь с появлением первых законодательных актов римского права. Попытки регламентировать занятие секс-работой, от полной легализации до введения тотального запрета, имеют длительную историю. Создано множество деклараций, конвенций, постановлений, влекущих за собой изменение законодательства и, соответственно, деятельности различных организаций, так или иначе связанных с проблемами проституции. Свое отношение к проституции законодатели не могут определить однозначно не только в региональных сообществах (например, в Европейском союзе), но даже внутри одного государства (США).

С точки зрения криминологии проблема состоит в недифференцированном понимании проституции и ее последствий. В истории цивилизации проституция, вовлечение в проституцию и/или использование проституток всегда выступали прежде всего как нарушение моральных норм. Проституция традиционно относится к разряду «преступлений без жертв», однако некоторые авторы говорят о проститутках как о «добровольных или согласных», но все же жертвах проституции. Клиенты проституток в данной парадигме могут выступать и как насильники, и как «рикошетные жертвы» проституции [6]. Также современная криминология изучает вопросы кризиса наказания, взаимосвязи проституции и наркоторговли, организованной преступности и торговли людьми.

Как показано выше, проституция становится предметом изучения многих дисциплин. Попытки объяснения явления и предложения эффективного решения в отношении него предпринимаются в рамках практически всех гуманитарных, а также многих естественных наук. Многогранность феномена проституции требует многостороннего подхода к его объяснению и решению. Редукционистские биолого-медицинские теории проституции в настоящее время уступают место более сложным и тонким социологическим, культурологическим и психологическим моделям.

Здесь актуальным становится социологический подход, который, в силу своей междисциплинарной специфики, может конструировать модель проституции, используя практически все имеющиеся взгляды на феномен. Социология позволяет рассмотреть и проанализировать феномен проституции с точки зрения взаимодействия двух индивидов, группы, социальных институтов, общества в целом. Она позволяет утилизировать и объединить теоретические подходы и эмпирические данные исследований, проведенных в рамках различных наук. Социология рассматривает проституцию не в качестве абстрактного явления, а в качестве процесса, охватывающего все стороны жизни современного общества, и позволяет проанализировать данный феномен, используя все предшествующие знания. Современный социологический подход к пониманию проституции также неоднороден и включает в себя понимание проституции как социальной проблемы, области интересов социологии общественного здоровья (социологии медицины, социологии здоровья), отрасли экономики или вида девиантного поведения. Кроме того, можно выделить изучение проституции в рамках социально-психологического и феминистского подходов.

Ссылки и примечания:

• 1.    Публикация подготовлена в рамках поддержанного РГНФ научного проекта № 15-03-00356 «Разработка теоретической модели девиантной карьеры в проституции и ее эмпирическая проверка».

• 2.    Ditmore M.H. Encyclopedia of prostitution and sex work. Westport, 2006.

• 3.    Кришталь В.В., Григорян С.Р. Сексология : учеб. пособие. М., 2002.

• 4.    Цит. по: Rethinking prostitution: purchasing sex in the 1990s / eds. G. Scambler, A. Scambler. London, 1997.

• 5.    Simmel G., Frisby D. The philosophy of money. London, 2004.

• 6.    Астемиров З.А., Гаджиева А.А. Виктимологические аспекты преступлений без жертв // Пробелы в российском законодательстве. Юридический журнал. 2013. № 5. С. 140–145.