Метакультурные и антропологические доминанты истории (к дидактическому опыту А.Я. Гуревича)

В статье представлены результаты исследований философских представлений об истории крупнейшего отечественного медиевиста А.Я. Гуревича, дидактически реализованных в его уникальном учебном проекте «История Средних веков». Вполне изученный в педагогической среде, этот проект впервые специально исследуется со стороны его концептуально-философского содержания - в связи с актуальными философскими представлениями об истории как о теоретически множественной, полипарадигмальной познавательной реальности. Обосновывается, что масштабный и методологически экспериментальный проект А.Я. Гуревича преобразовывал более чем полувековую традицию отечественной политико-экономической герменевтики западноевропейского Средневековья, уточняя ее культурно-исторические границы. Предлагая исходить из некоторой культурной заданности языков исторических объяснений или интерпретаций, А.Я. Гуревич, как показывается в статье, прежде всего принимал во внимание «включенного» в «поток истории» человека, познавательные измерения его «исторического существа», несводимые к историческим абстракциям высоких порядков, которые, между тем, инструментально возможны в целостном историческом опыте отношения к Средневековью, в связи с метакультурными и антропологическими доминатами современного исторического знания. Проект А.Я. Гуревича, как следует из содержания статьи, стал уникальным экспериментом - своего рода опытом практической философии истории, в котором было отдано предпочтение установкам практического исторического разума, несводимого к чистой рациональности или автономному достоинству исторических познавательных усилий.