Методологические подходы к обоснованию исследования абортивных практик в современном обществе

В 2025 году Организация Объединенных Наций (ООН) опубликовала второе издание «Руководства по оказанию помощи при абортах», в котором указано, что в «глобальном масштабе аборт является распространенной процедурой: 6 из 10 незапланированных беременностей заканчиваются искусственным абортом»1. Также в издании констатируется, что внедрение медикаментозных абортов способствовало революционным изменениям в сфере абортов, т. к. медицинские средства «могут быть безопасно и эффективно введены в медицинском учреждении или самостоятельно вне учреждения (например, дома)»2. Если статистика конца ХХ – начала XXI века показывала число абортов достаточно точно, например, в Западной Европе число преднамеренных абортов составляло 12 на 1000 женщин, а в Восточной Европе превышало 40 на 1000 женщин (Johnston, Keenneth, 1996) в возрасте 15–44 лет, то в современном мире ситуация противоположная. Актуализируются задачи по уточнению модели Вестоффа3, построенной на основе определения корреляции между общим по- казателем абортов, суммарным коэффициентом рождаемости и структурой использования контрацептивов, т. к. в настоящее время необходимо разделять использование средств традиционной и экстренной контрацепции, препаратов для медикаментозных абортов, применяемых в медицинских учреждениях и дома.

Мировую статистику зарегистрированных абортов собирают национальные статистические комитеты, учреждения системы здравоохранения и международные организации – Институт Гутмахера, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) и ООН – Программа в области репродукции человека (HRP)4. В то же время получить точный ответ о количестве абортов сложно. Об этом говорят ведущие специалисты: например, в США число абортов фиксируют Центр по контролю и профилактике заболеваний (CDC) и Институт Гутмахера, но дают разные данные, так как используют разные методики5.

Проблема большого количества абортов актуализировалась со времен Второй мировой войны. Было зафиксировано, что с начала до конца XX века количество прерываний бе-

■ Нежелательная беременность ■ Аборт

Рис. 1. Среднегодовое количество незапланированных беременностей и абортов на 1000 женщин в возрасте 15–49 лет, Сербия

Источник: данные Института Гутмахера. URL:

ременности неуклонно росло (Сакевич и др., 2016; Сакевич и др., 2021; Сакевич, Денисов, 2024), что объясняется постепенно расширяющейся их легализацией. В 1969 году аборты были полностью разрешены, почти все аборты проводились в государственных клиниках и регистрировались, поэтому в 1969 году фиксировалось 162 643 аборта, а в 1985 году – 214 806 (Rašević, 2008). Сегодня статистические данные свидетельствуют о снижении числа абортов в XXI веке, тем не менее данное утверждение необходимо верифицировать, т. к. не все аборты учитываются в статистике вследствие распространения частных клиник, которые не регистрируют аборты, внедрения практики применения медикаментозных абортов женщинами дома без ведома врачей и т. д. Наиболее полная актуальная статистика по числу абортов в мире, в том числе в Сербии, представлена на сайте Института Гутмахера (рис. 1) .

В связи с неполной доступностью статистических данных Институт Гутмахера моделирует систему оценки распространения абортов, т. е. традиционные экономикостатистические индикаторы абортивных практик (число абортов на 1000 женщин фертильного возраста; отношение числа абортов к числу родов; доля повторных абортов; возрастной профиль абортов у женщин репродуктивного возраста; доля абортов по медицинским показаниям; доля медикаментозных абортов и т. д.) дополняются данными, полученными в ходе опросов населения6.

В то же время социологическое исследование всегда базируется на определенной методологии. В зависимости от методологии разрабатывается инструментарий исследования. Методология международных организаций – Института Гутмахера, ВОЗ, ЮНФПА – Фонда ООН в области народонаселения (UNFPA – United Nations Population Fund), в том числе Программы ООН в области репродукции человека – основана на политических идеях защиты права женщин на использование своего тела (Плотникова, 2022), а следовательно, на принципах содействия расширению выбора и обеспечению контрацептивами для всеобщего доступа к планированию семьи7.

Теоретическая проблема работы – поиск базовых методологических подходов к со- циологическому исследованию абортивных практик, выход за рамки концептуального поля политических дискурсов. Новизна подхода состоит в том, что исследование нацелено не на систематизацию статистических данных, а на поиск социологических подходов, позволяющих зафиксировать не только факт реализации абортивных практик, но и оценить факторы и причины, повлиявшие на репродуктивный выбор, а также отношение акторов к данным практикам. Выявление социальных факторов, влияющих на формирование репродуктивного поведения, изучение абортивных практик – необходимые условия для лучшего понимания демографических процессов.

Таким образом, цель работы – систематизировать методологические подходы к исследованию абортивных практик, что позволит выявить индикаторы оценки условий, факторов и мотивов реализации женщинами абортивных практик. Основные задачи – определить базовую концепцию, в рамках которой будут исследованы абортивные практики и концепции, позволяющие оценить условия, факторы и мотивы реализации женщинами абортивных практик. Исходя из этого, для получения верифицируемых эмпирических данных необходимо определить пул концепций и исследований, внесших большой вклад в изучение абортивных практик.

Учитывая, что в современном обществе совершается большое количество абортов, необходимо сформулировать вопрос: как реализуются абортивные практики в структуре репродуктивного поведения женщин, какие мотивы лежат в основе репродуктивного выбора – редуцирования или реализации абортивных практик? Для обоснованного анализа условий репродуктивного выбора необходимо изучать не только абортивные практики, но и их влияние на повседневную жизнь женщины. Не менее важная проблема – исследование обратного влияния, т. е. влияния демографической политики, правового порядка, политических парадигм и общественных дискурсов на абортивные практики женщин.

Методологические и методические подходы к анализу абортивных практик

Базовыми для исследования абортивных практик являются концепции репродуктивного поведения. Репродуктивное поведение – это система действий и повседневных практик, связанных с рождением или отказом от рождения детей (контрацепция, прерывание беременности, аборт). В социологии и демографии понятие «репродуктивное поведение» тесно связано с понятием «репродуктивный цикл», которое фиксирует последовательность репродуктивных событий. Выделяют индивидуальный репродуктивный цикл и репродуктивный цикл семьи. В первом случае начало репродуктивного цикла связано с вхождением актора в репродуктивный возраст, во втором случае – с созданием семьи. Репродуктивный цикл включает рождение ребенка, интервалы между рождением детей, использование контрацепции, абортивные практики и т. д., т. е. всю совокупность событий и действий, реализующихся в рамках репродуктивного поведения. В основе каждого решения о рождении ребенка или о прерывании беременности лежит репродуктивный выбор.

Концепции репродуктивного поведения позволяют сформировать логику социологического измерения репродуктивного поведения и репродуктивных установок акторов (рис. 2) , раскрываясь в рамках традиции российской социологии семьи (Антонов, Карпова, 2024) и демографии (Борисов и др., 2021). Важное понятие в российской социологии – репродуктивные установки, которые являются результатом социализации личности. В процессе развития личности и усвоения социальных норм формируются социально-демографические характеристики индивида, ценностные ориентации, нормы детности, потребности в детях. На реализацию потребности в детях влияют внутренние репродуктивные установки и внешние условия (экономическая ситуация, меры социальной поддержки и т. д.).

Таким образом, методологической основой исследования абортивных практик являются концепции репродуктивного по-

-------------------------л

Социальнодемографические, этнические и религиозные характеристики индивида

Система потребностей Потребность в детях

Репродуктивные установки Линии репродуктивного поведения

Характер социализации

Ценностные ориентации Нормы детности

Рождение детей или отказ от рождения детей

Социальная мобильность Экономическое поведение

Условия жизнедеятельности, которые определяет в том числе брачный статус

Рис. 2. Структура репродуктивного поведения и его детерминанты

Составлено по: (Антонов, Карпова, 2024; Борисов и др., 2021).

ведения, т. к. абортивные практики являются частью репродуктивного поведения и репродуктивного цикла, в то же время репродуктивное поведение и репродуктивный цикл не всегда включают абортивные практики. Рассмотрим два базовых варианта развития событий, когда перед актором или семьей встает репродуктивный выбор в отношении прерывания или сохранения беременности. Первый случай – беременность незапланированная. В этом отношении в Сербии, согласно статистическим данным, представленным на рисунке 1, менее чем в 30% случаев принимается решение о сохранении беременности, более 60% решений приходится на прерывание беременности. Предполагая, что результаты социологических исследований позволят учесть практики прерывания беременности, не попадающие в статистику, необходимо корректно сформулировать вопросы и варианты ответов для получения качественных эмпирических данных.

Второй случай – аборты, сделанные под давлением. В этом отношении беременность может быть как запланированной, так и незапланированной, но под давлением партнера, семьи или обстоятельств (аборты по медицинским показаниям) женщина выби- рает прерывание беременности. Такие абортивные практики необходимо рассматривать как вынужденные.

Задача исследователя – ответить на вопрос, в рамках каких теоретических подходов могут быть систематизированы условия сохранения или прерывания беременности? В первую очередь обратимся к теории рационального выбора. Внешние условия, объективная ситуация переоцениваются актором, формируется субъективное восприятие объективных условий жизнедеятельности. Оценивая ситуацию, актор стремится к рационализации поведения, в том числе экономической (Becker, 1974; Becker et al., 1986), в итоге формируются линии репродуктивного поведения, далее результат – социальное действие – рождение детей или отказ от рождения ребенка. Причинами обоснованного рационального выбора могут выступать приоритет карьеры, неоконченное образование, недостаточные доходы, жилищные трудности и т. д. (Rostovskaya et al., 2024). По мере роста числа работающих женщин аборты все чаще используются как средство ограничения рождаемости, совмещения работы и родительства, адаптации к новой организации жизни, растет значимость профессиональной карьеры и т. д.

Так, женщины, не имеющие детей или имеющие одного ребенка, преимущественно ссылаются на объективные, с их точки зрения, обстоятельства – медицинские показания или отсутствие брачных отношений (Самутичева, 2023). Однако среди женщин с двумя детьми доминирующей причиной становится отказ от увеличения числа детей в семье: акторы открыто заявляют, что «не хотят прибавления», подчеркивая необходимость уделять достаточное внимание уже рожденным детям. Более того, именно в этой группе женщины чаще всего апеллируют к своему законодательному праву на аборт «по желанию женщины», что свидетельствует о трансформации восприятия аборта из вынужденной меры в рядовой, легитимный способ планирования семьи с увеличением числа детей в ней. Причины реализации абортивных практик включают экономические, финансово-материальные проблемы; жилищные проблемы, доход женщины и семьи (домохозяйства). При этом как высокий, так и низкий доходы увеличивают риск аборта при наступлении незапланированной беременности. Институциональные факторы, включают сложности совмещения работы и ухода, наличие и длительность оплачиваемого отпуска по рождению и уходу за ребенком, доступность институциональной поддержки (ясли, декрет), отсутствие которых позволяет рассматривать беременность как угрозу карьере, повышает вероятность аборта. Рационализация выбора может обусловить как причину аборта психологическую неготовность к рождению ребенка.

Отдельно необходимо выделить ориентации акторов на самосохранительное поведение (Калачикова, Шабунова, 2016; Ратманов и др., 2020) – состояние здоровья, аномалии развития плода, самооценку здоровья, практик использования посткоитальной экстренной контрацепции («Применяли ли Вы когда-нибудь средства экстренной контрацепции?»), что является частью ре- продуктивного поведения, направленного на предотвращение наступления беременности, и коррелирует с готовностью к реализации абортивных практик.

Обсуждение факторов, определяющих репродуктивный выбор в условиях незапланированной беременности, лежит в рамках широкой научной дискуссии. Необходимо найти закономерности в зависимости от жизненных обстоятельств или ценностных ориентаций, обозначить влияние разных дискурсов обсуждения абортивных практик (Salazar, Starr, 2018). Задача социологии и демографии – определить ценности и мотивы (Varlamova et al., 2020), лежащие в основе репродуктивного поведения, в том числе абортивных практик, охарактеризовать влияние внутренних и внешних причин – репродуктивных установок, структуры ценностных ориентаций, влияния институтов, таких как религия, политика, гражданское общество, семья и т. д.8

Как уже было отмечено во введении, в публичном дискурсе Европы и Северной Америки, а также в рамках задач деятельности международных организаций широко обсуждаются вопросы права женщины на аборт. Дискуссия развивается в рамках обсуждения отношений между полами, внедрения новых репродуктивных технологий (государственные субсидии на программы искусственного оплодотворения и т. д.), переосмысления функций института брака и семьи, влияющих на реализацию циклов репродуктивного поведения, репродуктивных и абортивных практик9. Она позволяет продвигать идеи правового регулирования абортов, определяет матрицу отношения к ним. Позицию сторонников данного течения отличает уверенность в безопасности современных абортов, что не всегда соответствует действительности, а женщины не всегда осведомлены о возможных негативных последствиях прерывания беременности (Малева и др., 2015).

Поиск факторов, определяющих репродуктивный выбор в случае беременности, которая запланирована женщиной, но не поддерживается супругом/партнером, целесообразно осуществлять с опорой на концепции брачного поведения (Sinelnikov, 2024). Нестабильность брака и рост числа разводов в XXI веке становятся факторами прерывания беременности (Синельников, 2017). Без серьезной и надежной поддержки со стороны мужчины женщины чаще принимают решение о прерывании беременности. Семья – родительская как основа социализации и партнерская как основа для реализации репродуктивного поведения – является системообразующим институтом формирования и реализации линий репродуктивного поведения и репродуктивных установок. В этом отношении в опросный лист необходимо включить вопросы о брачном и репродуктивном поведении родительской семьи и семьи респондента.

Варианты реализации репродуктивного цикла представлены в работе А.О. Макаренцевой и С.С. Бирюковой, посвященной факторам устойчивости и реализации репродуктивных намерений в России (Макаренцева, Бирюкова, 2023). Выявлено, что аборт выступает как одна из причин, по которой положительные намерения могут остаться нереализованными. Исследование оперирует категорией «не родили ребенка в желаемый срок», которая объединяет самые разные траектории: от аборта и выкидыша до распада партнерского союза или сознательного переноса сроков. Наличие стабильных супружеских или партнерских отношений выступает фактором реализации намерений, а возраст старше 35 лет и наличие двух и более детей значимо связаны с отказом от ранее заявленных репродуктивных планов. Таким образом, исследование намерений позволяет очертить контекстуальные рамки, в которых абортивные практики формируются с большей вероятностью, а поиск внешних и внутренних причин позволяет выстроить схему разработки инструментария исследования абортивных практик (рис. 3).

В современном мире растет актуальность исследования этических аспектов проведения абортов, т. к. они имеют решающее значение для понимания абортивных практик. Актуальны исследования общественного мнения в отношении абортов, в том числе влияния дискурса религиозных институтов и общественных организаций. Понимание мотивов репродуктивного по-

Реализация абортивных практик

Внешние детерминанты реализации абортивных практик

Правовые нормы регулирования абортов

Интенсивность абортивных практик

Условия жизнедеятельности

Общественный дискурс обсуждения абортов

Внутренние детерминанты реализации абортивных практик

Ценности

Рис. 3. Схема разработки инструментария исследования абортивных практик Источник: составлено авторами.

ведения, включая аборты, является основой формирования демографических стратегий и демографической политики органов государственной власти. Проблема абортов имеет множество аспектов, причин и факторов, обусловливающих их распространенность среди населения (Tuch et al., 2003; Wadman, 2015). В рамках исследования необходимо рассмотреть влияние социальных и религиозных факторов на мотивацию женщин к аборту. В религиозных семьях рождаемость значительно выше, чем в нерелигиозных. Например, среднее число детей в семьях православных священников в Белграде составляет около трех, что примерно вдвое превышает средний показатель по стране в целом. Таким образом, религиозные ценности, общественная позиция и т. д. определяют отношение акторов к абортам (Rašević, Sedlecky, 2009).

Вопросы, направленные на выявление ценностных установок, фиксируют отношение к аборту как к социальному и моральному действию, а также готовность к его применению (Кураков и др., 2014). Допустимость аборта как социального действия, отношение к ситуациям и поступкам (шкала «вполне допустимо – совершенно не допустимо») позволяют измерить уровень социальной легитимации аборта в общественном сознании женщин. Ценностные установки целесообразно сопоставить с ситуативной этикой. Выделение различных оснований, причин абортивных практик (медицинские, материальные, нежелание женщины, давление партнера) дает возможность построить типологию репродуктивных установок, что позволяет прогнозировать поведение женщин в ситуации кризисной беременности.

В работе О.Н. Безруковой и В.А. Самойловой, посвященной социокультурным установкам в отношении ценностей родительства, прав отцов и матерей, аборт рассматривается как объект ценностно-нормативного сознания. Авторы используют два ключевых вопроса, измеряющих отношение к аборту через шкалы согласия или несогласия с суждениями: «Если не можешь воспитывать и содержать ребенка, лучше сделать аборт» и «Женщина может прерывать беременность только с согласия отца ребенка». Первый индикатор фиксирует допустимость аборта, второй – представления о балансе репродуктивных прав мужчин и женщин. Эти индикаторы позволяют выявить значимую дифференциацию установок: женщины согласны с допустимостью аборта при невозможности воспитания ребенка чаще мужчин, а мужчины значительно чаще женщин поддерживают требование согласия отца на аборт. В современном обществе актуализируется проблема необходимости информирования биологического отца ребенка об аборте. Негативный скрытый посыл от мужчин к женщинам заключается в следующем: от женщин ожидается, что они возьмут на себя около 90% обязанностей по воспитанию детей, поэтому женщинам часто приходится принимать решение самостоятельно – реализовать абортивные практики или решиться на беременность и роды (что влечет за собой большие обязательства).

Наиболее развернутую систему индикаторов отношения к аборту предложили В.А. Борисов, А.Б. Синельников и В.Н. Архангельский (Борисов и др., 2021). Их работа основана на материалах экспертного опроса 1996 года. Экспертам предлагалось оценить масштаб абортивной практики в стране, высказаться о моральной допустимости аборта, правомерности отождествления аборта с убийством, приемлемости действующего законодательства, повышении духовности общества. Особую ценность представляют вопросы о возможных последствиях законодательного ограничения права на аборт: авторы отмечают, что такое ограничение могло бы способствовать как повышению рождаемости и сохранению здоровья женщин, так и криминализации производства абортов и росту женского бесплодия, ухудшению общего состояния здоровья женщин вследствие нелегальных абортов. Также выражено экспертное мнение о деятельности «антиабортных» организаций и наиболее приемлемых методах контрацепции как альтернативе аборту (Русанова, Ерофеева, 2024). Сравнение мнений экспертов, обе- спокоенных низкой рождаемостью и считающих «плод» личностью с момента зачатия или на ранних сроках беременности, показало, что негативное отношение к аборту в значительно большей степени обусловлено моральными соображениями, нежели демографическими.

В исследовании А.О. Макаренцевой абортивные практики анализируются через систему диспозиционных переменных, включающих три типа сценариев допустимости аборта, различающихся по степени жесткости условий. Ключевой вывод работы состоит в том, что измеряемые в массовых опросах установки не являются простым отражением заранее существующих убеждений, а конструируются в процессе интервью под влиянием контекста. Полученные результаты обогащают представления об устойчивости и ограничениях измерений массовых установок в отношении аборта и могут быть использованы для совершенствования инструментария при проведении исследований репродуктивного поведения. Важным индикатором, вводимым в исследовании, выступает индекс эмансипативных ценностей, рассчитанный на основе методологии Р. Инглхарта и К. Вельцеля, который демонстрирует статистически значимую связь с поддержкой безусловного сценария аборта: респонденты с более эмансипативными ценностями чаще поддерживают право женщины на прерывание беременности по ее желанию (Макаренцева, 2024).

Помимо исследования внешних и внутренних условий в инструментарий исследований необходимо вводить прямые индикаторы абортивных практик, которые фиксируют репродуктивное поведение женщин, связанное с прерыванием беременности: наличие опыта аборта («Были ли у Вас когда-нибудь аборты?»), что позволяет сравнить отношение к абортам женщин, имевших и не имевших опыт прерывания беременности. Интенсивность абортивных практик («Сколько абортов у Вас было всего?») дает возможность выделить группы с повторными абортивными практиками.

Непосредственные абортивные практики фиксируются через вопросы об учете хирургических абортов, мини-абортов (ваккуум-аспирация), медикаментозных абортов и выкидышей, что важно для интерпретации данных (формулировка вопросов взята из 33 волны (2024 год) проекта RLMS-HSE10, ценность которого в том, что инструментарий апробирован и надежен). Респонденты часто не включают ранние (медикаментозные и мини-) аборты в число «абортов», также в обыденном сознании выкидыши часто не интерпретируются в качестве самопроизвольного аборта, как он фиксируется в статистике.

Ключевым прямым индикатором абортивных практик в исследовании Т.Н. Балиной выступает сам факт обращения женщины в медицинскую организацию для прерывания беременности. При этом автором фиксируется не только поведенческое событие, но и его содержательные характеристики: возраст женщины, семейное положение, количество рожденных детей, число ранее сделанных абортов, субъективная оценка материального положения, а также мотивация принятия решения о прерывании беременности. Последний индикатор получает наиболее детальную проработку, что позволяет перейти от простой констатации факта аборта к анализу его глубинных причин (Балина, 2018).

Особый интерес представляет анализ количественных параметров абортивной практики, т. е. ее интенсивность. Фиксация не только текущего обращения, но и совокупного количества ранее сделанных абортов дает возможность оценить интенсивность абортивного поведения и выделить группы женщин с повторными абортивными практиками. Эта информация принципиально важна для понимания, выступает ли аборт единичным вынужденным решением или же становится укорененной практикой регуляции рождаемости.

Заключение

Таким образом, концепции репродуктивного поведения являются базой исследо- вания, а факторы и условия реализации репродуктивного цикла, репродуктивного поведения определяются разными теоретикометодологическими позициями, в том числе теориями рационального выбора, когда допустимость аборта объясняется доходами семьи (супруга, партнера) и т. д. В целом нестабильность дохода или его низкий уровень может и положительно, и отрицательно влиять на решение оставить или прервать беременность. Положительно нестабильный доход влияет в некоторых группах населения, в которых пособия по рождению, декретные выплаты могут стать источником дохода. Однако низкий доход может не иметь влияния на рождение, если у женщины есть социальные сети поддержки («поддержка семьи»). Отрицательно нестабильный доход влияет на планирование беременности, если семья рассматривает финансовые проблемы как временные. Таким образом, «финансовоматериальные проблемы» и «решение жилищной проблемы» являются базовыми вариантами ответов на вопросы о причинах репродуктивного выбора. Рационализация поведения оказывает существенное воз- действие на выбор: если беременность наступает у женщины с высокой заработной платой, а институциональная среда не компенсирует потерю дохода (нет гибких форм занятости, доступных яслей и т. д.), вероятность прерывания беременности возрастает («Желание сделать карьеру», «Боязнь потерять работу»). На абортивные практики влияют как внутренние установки женщины, так и внешние – общественное мнение (Вершинина, Тимофеева, 2019; Жуков, 2018). В результате женщины могут выражать как согласие с последствиями законодательного ограничения абортов и обсуждать ценность жизни ребенка с позиции религиозного мировоззрения, так и согласие с феминистскими движениями за свободу женщины принимать решение об аборте «по желанию». Таким образом, теоретические подходы задают рамки формирования исследовательского инструментария (табл.).

Проведенный анализ позволил достичь заявленной цели – систематизировать методологические подходы к исследованию абортивных практик и выявить основные направления разработки инструментария

Таблица. Основные подходы к исследованию абортивных практик

Название подхода Направления исследования Авторы концепции Концепции репродуктивного поведения Элементы репродуктивного поведения, составляющие события репродуктивного цикла А.И. Антонов, В.Н. Архангельский, В.А. Борисов, В.М. Карпова, А.Б. Синельников Теории рационального выбора Субъективное восприятие объективных условий; экономическая рационализация поведения; оценка ситуации актором перед совершением социального действия Г. Беккер, Г. Найджел Концепция брачного поведения Стабильность брака; уровень разводов; наличие поддержки со стороны супруга/партнера; репродуктивное поведение в родительской семье А.Б. Синельников, Т.К. Ростовская Социокультурный подход Критерии оценки баланса прав мужчин и женщин; моральная допустимость; отождествление аборта с убийством; приемлемость законодательства; последствия законодательных ограничений; деятельность «антиабортных» организаций В.Н. Архангельский, О.Н. Безрукова, В.А. Борисов, Д.Б. Вершинина, В.А. Самойлова, А.Б. Синельников, А.О. Макаренцева, О.В. Тимофеева Институциональный подход Факт обращения в медицинскую организацию; возраст; семейное положение; количество рожденных детей; число ранее сделанных абортов; мотивация принятия решения Т.Н. Балина, А.М. Салазар, С.А. Самутичева, К.Дж. Старр Подходы к реализации самосохранительного поведения Состояние здоровья; аномалии плода; допустимость использования экстренной контрацепции О.Н. Калачикова, А.А. Шабунова, М.А. Ратманов и др. Источник: составлено авторами. исследования для оценки условий, факторов и мотивов реализации женщинами абортивных практик. В результате установлено, что существующие подходы охватывают широкий спектр теоретических оснований для исследования: концепции репродуктивного поведения; теории рационального выбора, объясняющие субъективное восприятие объективных условий и экономическую рационализацию репродуктивного поведения; концепции брачного поведения; социокультурный подход и т. д. Интеграция перечисленных подходов позволила выделить как условия реализации рационального выбора (жилищная обеспеченность, стабильность дохода, доступность институциональной поддержки в виде ясельных групп, оплачиваемых отпусков по уходу за ребенком и т. д.), так и основания для оценки интенсивности абортивных практик в репродуктивном цикле, выявления репродуктивных и ценностных установок, социокультурных условий реализации репродуктивного выбора и т. д.

Результат исследования – конструирование теоретико-методологической базы для разработки исследовательского инструментария, предназначенного для эмпирического изучения абортивных практик женщин Сербии. Дальнейшее развитие данной работы связано с реализацией массового опроса, в рамках которого предполагается, во-первых, установить комплекс условий и факторов, детерминирующих воспроизводство абортивных практик в сербском обществе, во-вторых, измерить распространенность и частоту абортивных практик как элемента общей структуры репродуктивного поведения. Реализация этих задач позволит охарактеризовать типичные для сербских женщин стратегии принятия решений в ситуации наступления незапланированной беременности, а также выявить случаи вынужденного прерывания беременности.