Методы исследования индивидуальной психологической культуры

В статье с позиций информационно-семиотического похода рассматривается понятие индивидуальной психологической культуры, обосновываются методы, наиболее соответствующие природе этого явления (проективные, психосемантические и нарративные). Представлено описание комплекса методических процедур, включающего авторские разработки и модификации уже существующих методик, которые можно применять для исследования индивидуальной психологической культуры.

METHODS OF RESEARCH OF INDIVIDUAL PSYCHOLOGICAL CULTURE

T.V. Valieva

Значимость исследования индивидуальной психологической культуры определяется ее местом в структуре профессиональной деятельности как ядра общей культуры любого специалиста [8]. В психологической литературе имеется различное понимание сущности, структуры и функций этого значимого явления. С позиций информационно-семиотической парадигмы [12] индивидуальную психологическую культуру можно определить как совокупность психологической информации и способов ее хранения и воспроизведения, как процесс и результат фиксации психологического опыта, опыта переживаний личности [5]. Такой подход позволяет объединить уже существующие подходы, поскольку знания, умения, отношения, способы регуляции, включаемые авторами в содержание индивидуальной психологической культуры [4], могут быть рассмотрены как элементы психологического опыта; а также позволяет выстроить систему эмпирических методов исследования индивидуальной психологической культуры на основе изучения психологического опыта личности.

Выбор методов исследования должен базироваться на специфике изучаемой проблемы и, соответственно, специфике предмета, к которому будут применяться данные методы. В зависимости от поставленной проблемы выделяют исследования поисковые, критические, уточняющие и воспроизводящие [7]. Опираясь на данную классификацию, можно определить, что исследования индивидуальной психологической культуры носят преимущественно поисковый характер, поскольку они относятся к сравнительно малоизученной области психологии и должны порождать новые результаты. Методы исследования, наиболее отвечающие поисковому характеру исследований, должны давать большое разнообразие реакций испытуемых и создавать си- туации субъективного перевода испытуемыми изучаемых явлений, свойств в числовое измерение. Последнее требование обусловлено отсутствием строгого знания о правилах перевода психологической культуры в числовую шкалу и невозможностью достоверного однозначного предугадывания реакций испытуемых. Также специфика исследования индивидуальной психологической культуры пододвигает к выбору методов, позволяющих производить «измерение не психических функций, а модуса личности в ее отношениях с социальной средой» [7, с. 47], в данном случае адекватнее сказать «… в ее отношениях с культурной средой». Поскольку индивидуальная психологическая культура определяется нами через опыт переживаний личности, то необходимо применение методов, позволяющих реконструировать субъективную картину этого опыта.

Учитывая перечисленные требования, можно утверждать, что наиболее всего исследованию индивидуальной психологической культуры отвечают такие методы, как проективный метод [7; 17], метод субъективного шкалирования, относящийся к группе психосемантических методов [1; 14; 16], и нарративные методы [3; 10; 15].

В целом проективные методики позволяют опосредованно, моделируя некоторые жизненные ситуации и отношения, исследовать образования, в которых проявляется пристрастность психического отражения. Именно потому, что моделируемые жизненные ситуации нереальность для испытуемого, он обладает большей свободой поведения в них, чем в жизни. А это значит, что в подобных «модельных» ситуациях проявляются не только закрепленные привычкой стереотипы эмоционального и поведенческого реагирования, не только потребности и мотивы, открыто демонстрируемые каждодневно, но и оставшиеся «непроигранны-ми», нереализованными субъектом [17]. Проективный метод, с одной стороны, позволяет задавать ситуацию для испытуемого, управлять ею, с другой – позволяет по- лучить достаточное разнообразие материала для исследования. Возможность разработки более или менее определенной системы обработки и интерпретации позволяет получить количественные показатели, необходимые для математико-статистической проверки выдвигаемых гипотез.

Метод субъективного шкалирования В.Н. Дружининым определяется как «синтетический» метод, объединяющий в себе психологическое измерение и самонаблюдение [7], что говорит о возможности с помощью именно этого метода создавать условия для субъективного перевода испытуемыми изучаемых явлений, свойств и тому подобное в числовое измерение. По своей процедуре метод субъективного шкалирования выстраивается как оценка испытуемыми набора стимулов с помощью градуальной шкалы [16]. Нас в большей степени интересуют процедуры многомерного шкалирования, являющиеся модифицированными вариантами субъективного шкалирования. Многомерное шкалирование, в отличие от одномерного субъективного шкалирования, делает возможным получение многомерного представления результатов посредством оценки объектов по множеству шкал и множеству измерений [16]. Если одномерное шкалирование позволяет только сравнивать и квалифицировать объекты, то многомерное шкалирование позволяет выстраивать систему их описания. При этом важно различать две области психологии, решающие такие задачи, – это психология субъективной семантики и психосемантика.

Психология субъективной семантики – это система представлений о генезе, функционировании и актуализации субъективных семантик, являющихся системой смыслов некоторого множества объектов, следами в слое «картина мира» [1]. Психосемантика предметом своего исследования имеет «моделирование систем значений как структур репрезентации опыта в сознании» [16, с. 6]. Здесь в качестве «психоло-

Валиева Т.В.

гического механизма используются математические модели систем значений с проверкой соответствия параметров “входа” и “выхода” экспериментальным данным» [16, с. 7].

Нарративные методы позволяют выявлять особенности репрезентации испытуемым его прошлого опыта [22; 19], что дает возможность выявлять содержательные и процессуальные стороны психологического опыта. «В силу своей конструируемос-ти, а также зависимости от культурных конвенций и использования языка жизненные истории отражают доминирующие теории “возможных жизней”, составляющих часть культуры рассказчика. Один из наиболее важных способов охарактеризовать культуру – выявить предлагаемые ей нарративные модели описания хода жизни» [3, с. 13]. Репрезентация опыта в нарративе обеспечивает его интерпретацию и упорядочивание [20], целостность опыта при этом обеспечивается за счет соединения непосредственного переживания с его воплощением в культурных знаках и символах [21].

Исследование репрезентации опыта переживаний личности воспроизводит процесс фиксации этого опыта. Репрезентация является индивидуальным субъективным умозрением (мысленным «усмотрением») действительности, складывающимся на основе внешнего (поступающая извне информация) и внутреннего (имеющийся прошлый опыт) контекстов за счет реорганизации имеющегося опыта [18]. Репрезентация имеющегося прошлого опыта переживаний может быть рассмотрена как воспроизведение процесса его фиксации, осуществляемой на основе соединения актуальных переживаний (внешний контекст) с имеющимся опытом таких переживаний (внутренний контекст) и его регуляцией (реорганизация опыта).

Определение нарратива предполагает наличие в рассказываемом содержании внешней или внутренней динамики состояний, являющейся результатом деятельности персонажей, другие формы описаний этого не требуют [10].

В соответствии с рассмотренным выше для изучения индивидуальной психологической культуры был создан комплекс методических процедур, включающий авторские разработки и модификации существующих методик.

• 1.    В нарративном приеме «История переживания» испытуемый рассказывает или пишет на бланке историю, рассказ об одном значимом переживании, обязательно указывая: а) когда и где случилось событие, вызвавшее переживание; б) как оно началось (что говорили и делали участники события); в) что затем происходило (что говорили и делали участники события потом); г) какие чувства при этом испытуемый переживал; д) какие мысли у него тогда возникали; е) чем все закончилось. Введение в инструкцию данных пунктов обусловлено стремлением инициировать нарративное повествование испытуемых [10]. Обработка нарративов осуществляется на основе качественного анализа проявляющихся в рассказе особенностей репрезентации психологического опыта.

• 2.    Посредством последовательного осуществления действий по алгоритму создания специализированного семантического дифференциала [16] нами создан авторский специализированный семантический дифференциал изучения переживаний личности. По форме созданный семантический дифференциал относится к униполярным семантическим дифференциалам, его шкалы представлены одним дескриптором. Применение созданного семантического дифференциала возможно для изучения различных переживаний личности, поскольку представленные в дифференциале дескрипторы характерны для различных переживаний, его опробование осуществлено на репрезентативной выборке испытуемых различной профессиональной направленности и уровня образования в возрасте от 18 лет [6].

• 3.    В методике «Образы переживаний» (модификация методики К.А. Абульхановой

• 4.    В модифицированной методике предельных смыслов Д.А. Леонтьева [11] испытуемый многократно отвечает на вопрос: «Зачем что-либо переживать или о чем-либо переживать?» Обработка ответов подразумевает проведение их содержательного кон-тент-анализа и вычисление индексов формальных характеристик ответов [11].

• 5.    В полупроективной анкете «Переживания в профессиональной деятельности» испытуемый отвечает на вопросы, проявляющие его возможности использовать свои психологические знания для объяснения психологических закономерностей. Были использованы: 1) прием метафоры – продуцирование образного выражения, связанного с психологией, и его психологическое объяснение. Прием направлен на определение способности к применению имеющихся психологических знаний в конкретной ситуации; 2) прием, названный нами «Эквилибриум» (по аналогии с одноименным фильмом режиссера Kurt Wimmer), – испытуемому предлагается представить фантастическую ситуацию, что в профессиональной деятельности у людей перестали возникать какие-либо переживания, и

• предлагается ответить, что, на его взгляд, будет с людьми. Прием направлен на выявление знаний и представлений испытуемых о функциях переживаний в профессиональной деятельности; 3) психосемантический метод определения понятия «психологические знания» направлен на выявление уровня знаний испытуемых научного содержания данного понятия; 4) открытый вопрос, выявляющий знания испытуемых о возможных способах саморегуляции и достижения психологического благополучия.

и Т.Н. Березиной) [2] у испытуемого инициируется возникновение мысленных образов переживаний. Образы описываются испытуемым по заданной схеме, в которой заложены показатели пространственно-временных, интенсивностных и других особенностей образной сферы психологического опыта.

Для изучения связи особенностей психологического опыта с особенностями профессиональной деятельности в анкету были включены вопросы, выявляющие эффективность профессиональной деятельности, которую соотносят с профессиональной направленностью как интегральной характеристикой труда [13]. К структуре профессиональной направленности, согласно Н.В. Кузьминой [цит. по: 13], можно отнести готовность к деятельности и потребность в ней, удовлетворенность деятельностью и сопротивляемость трудностям, целеустремленность и осознанность деятельности. На основе этого в анкету были включены соответствующие вопросы.

Таким образом, рассмотрено понятие индивидуальной психологической культуры, обоснованы для ее изучения проективные, психосемантические и нарративные методы, раскрыты примеры методик изучения психологического опыта личности как содержания индивидуальной психологической культуры.