Междисциплинарные основы формирования правовой культуры как профессионально-личностного качества бакалавров педагогического образования

Формирование правовой культуры как профессионально-личностного качества бакалавров педагогического образования требует междисциплинарного анализа, что продиктовано существенным преобразованием всех сторон функционирования образовательных учреждений. Как свидетельствует практика, в стране отмечено увеличение числа правонарушений в школьной среде, а «распространение девиантного поведения в молодежной среде, нарастающие тенденции деформации ее правосознания и правовой культуры создали условия для генезиса опасных социальныхотклонений, в частностиэкстремизма» [20, с.15]. Данное обстоятельство требует пристального внимания к правовому воспитанию, с одной стороны, а с другой – к формированию правовой культуры учителей и преподавателей. Немаловажное значение имеет то, что в вузах отсутствует единство принципов, методов и приемов в формировании правовой культуры в практико-ориентированной подготовке бакалавров педагогического образования. Отметим, что данный процесс не стал целостной системой и многие вопросы остаются за рамками правового сознания бакалавров и, как следствие, не могут быть позитивно решены в их будущей профессиональной деятельности.

В условиях правового государства появляются новые условия, возможности и потребности, которые, как правило, определяются на основе прогнозирования возможных изменений правового сознания.

Определению роли и места образования в ценностях социума, рассмотрению функции образования как базиса общества посвящены исследования И.В. Бестужева-Лады [4], О.А. Никитиной [19], П.С. Самыгина [21, с. 208–216] и др.

Значимыми для решения проблем формирования правовой культуры как профессиональноличностного качества бакалавров педагогического образования стали работы Е.П. Белозерцева [2], В.П. Беспалько [3, с. 36], И.А. Иванникова [10, с. 12–16], М.С. Михайлова [17] и др., в которых рассматриваются проблемы проектирования современных образовательных систем, содержания профессионального педагогического образования.

Вместе с тем в педагогической практике продолжает сохраняться тенденция отчуждения значимости правового сознания бакалавров, на недостаточно высоком уровне остается правовая грамотность студентов. Современная система профессионального образования в подготовке бакалавров – будущих педагогов не соответствует потребностям современной практики и требует формирования и развития правового сознания не только как необходимого условия для правовой культуры [6], но и для реализации идей гуманистической педагогики. Исследования роли образования в современном обществе свидетельствуют о том, что образование не всегда соответствует развитию правовой культуры общества и необходимо ставить вопрос о поиске новых способов работы образовательной системы.

Современная система подготовки бакалавров педагогического образования остро нуждается в научных исследованиях феномена формирования правовой культуры как нового качества в целостном процессе профессиональной подготовки личности будущего учителя, а несовершенная научно-методическая составляющая данной проблемы, ее методологическое и практическое значение для образования свидетельствуют о том, что требуются исследования, посвященные вопросам формирования правовой культуры как профессионально-личностного качества будущего педагога.

Междисциплинарный анализ проблемы формирования правовой культуры невозможен без философской рефлексии, ибо требует уточнения содержания понятий «право» и «культура», которые характеризуют состояние правовой культуры, формируют ее характер [14].

Понятия «право» и «культура» берут свое начало в глубокой древности. Эти понятия отличает необычайная широта и многоаспектность содержания, что обусловливает возможность множества их толкований. Понятие «культура» является философской категорией и характеризуется множеством подходов и интерпретаций. Культура общества и культуры личности – понятия тесно взаимосвязанные между собой,яв- ляются важнейшими аспектами проблем, которые достаточно широко представлены в современной науке.

В контексте проблемы формирования правовой культуры как профессионально-личностного качества бакалавров педагогического образования более подробно остановимся на проблеме культуры личности будущего специалиста педагогического образования. Как свидетельствует анализ исследований, сегодня отсутствует единое понятие «культура», с ко-торымсвязано множество определений итолкований.

Античный взгляд на культуру представлен римским философом М.Т. Цицероном, который впервые представил такое понятие, как «культура души», что направлено на преодоление «в душе пороков, приготовляет души к приятию посева…» [22, с. 252]. В этот период под культурой понимали процесс очеловечивания природы. Позже понятие «культура» стало употребляться как «просвещенность», «воспитанность». Впервые в качестве самостоятельного термина это понятие в XVII в. отражено в сочинениях немецкого просветителя Самюэля Пуфендорфа.

В исследовании А. Кребера и К. Клакхона представлен обзор термина «культура», тезаурус которого насчитывает более тысячи трактовок [15], что свидетельствует, по мнению авторов, о фундаментальности данного понятия, сложности и многофункциональности его характера. На основании исследований можно констатировать, что культура – это емкое, многоаспектное явление, так как «все смотрят на культуру по-разному, наполняют ее своим содержанием, закладывают в ее определение разный смысл» [13, с. 20].

Осмысление способов формирования правовой культуры, анализ ее форм, структуры действия в обществе, историко-культурных изменений предопределяет получение объективного знания о данном процессе в ходе образовательной деятельности в вузе, направленной на развитие профессионально-личностных качеств бакалавров педагогического образования. Только культура способствует историческому отбору ценностных ориентаций, представлений и образцов поведения. Правовая культура направлена на социальное взаимодействие, предопределяет мышление и поведение будущих педагогов. В данном контексте культура – это духовное измерение всякой деятельности, в которой формируются ее мотивы, принципы, правила, цели и смыслы, что обеспечивает поддержание и изменение производства и общественных отношений в целом [9].

На основе различных подходов к пониманию сущности культуры общества и личности значимым представляется информационный подход [1], важнейшим фактором которого является социокультурная деятельность людей, при этом формируется реалистическое отношение человека к действительности, определяется его отношение к ценностям и идеалам общества, мировоззренческие ориентации. В процессе передачи и трансляции приобретенных знаний и практического опыта осуществляется социокультурное совершенствование человека, выступающего теперь в качестве «творения культуры и соучастника ее творчества» [16]. Цивилизационный подход [7] находит свое выражение в исторически сложившейся художественно-творческой деятельности народа [18]. Информационно-семиотический подход [8] и др. интегрирует содержательные аспекты материалистического и идеалистического понимания векторов культурного развития человека и общества, ибо социальная информация сохраняется и накапливается в обществе на основе знаковых средств, в которых заложено ценностное содержание накопленного и транслируемого опыта народа [12].

В контексте заявленной проблемы исследования необходимо рассмотреть содержание и структуру понятия «право», которое по ряду параметров синхронно с аналогичными элементами понятия «культура». Сходство проявляется в том, что этим понятиям присущи философская и междисциплинарная сущность, многоаспектность, многообразность толкований [16]. Осуществляя сравнительно-сопоставительный анализ понятий «культура» и «право», отметим, что, с одной стороны, понятие культуры по своим сущностным характеристикам шире понятия права, ибо право представляет элементсодержаниякультуры. Понятие«правовая культура» выступает единовременно как правовой аспект культуры и культурный аспект права, при этом особенностью соотношения права и культуры на системном уровне является то, что границы этих систем подвижны.

Говоряоформировании правовой культуры как профессионально-личностного качества бакалавров педагогического образования, следует рассматривать право как явление культуры, что предполагает осмысление духовности и выявление возможности ее выражения во всех сферах жизнедеятельности человека. При подготовке бакалавров педагогического образования существенным является рассмотрение специфических правоформирующих факторов культуры, а также установление связи права с другими сферами культуры, прежде всего – педагогической культуры.

Правовая культура и профессионально-правовая культура в подготовке бакалавров педагогического образования предусматривает необходимость рассмотрения основных элементов и содержательных связей правовой культуры с педагогической культурой, ибо «педагогическая культура – это часть общечеловеческой культуры, в которой в наибольшей степени запечатлелись духовные и материальные ценности, а также способы творческой педагогической деятельности людей» [5, с. 7]. Педагогическая культура представляет собой единство с различными направлениями деятельности общества, что находит отражение в заложенной междисциплинарной природе правовой и педагогической культуры, действующих в целостных культурных комплексах, принадлежащих к различным культурным сферам, при этом факторы педагогической культуры составляют основу других сфер исследования. Так, система социальных и правовых норм регулирует этические, эстетические и образовательные отношения, которые, в свою очередь, входят в систему общественных отношений, как образовательные учреждения – в систему социальных институтов, педагогическое сознание – в систему общественного сознания.

Право сопровождает жизнь каждого человека, и на этом основании он составляет о нем свое собственное мнение,ибо право личной свободы не может не интересовать, не составлять значимую часть общей культуры. Развитие права в современном мире тесно связано с понятием гуманизма и нравственности, при этом характерной чертой права являются правоотношения человека. Рассматривая практическое значение права, отметим, что оно выступает средством достижения более совершенного состояния общества, является условием его совершенствования, способствует преодолению социального хаоса. Право является активно действующим фактором гуманизации общественных отношений, представляет собой не только средство, но и цель современного цивилизационного общества.

Таким образом, значение правовой культуры для формирования профессионально-личностных качеств бакалавров педагогического образования находит отражение в том, что:

• •    во-первых, правовая культура интегрирует в себе нравственные начала, в которых отражены исторически сложившиеся этические и нравственные нормы, позитивные устои;

• •    во-вторых, правовая культура на основе меж дисциплинарных связей, четкой логики и преемственности активно воздействует на формирование правовой культуры как профессионально-личностного качества будущего педагога.