Мир и тело: инверсия метафоро-мифологической схемы
Автор: Верещагина Наталья Викторовна, Комаров Сергей Владимирович
Журнал: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология @fsf-vestnik
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 2 (30), 2017 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена исследованию роли тела в мифологических моделях освоения действительности. Человеческое тело является одним из инструментов постижения реальности. Формирование идей, возникающих в условиях познания окружающего мира, обусловлено взаимодействием тела с пространством, оно может также выступать в качестве объяснительной модели, «набрасываемой» на мир и его объекты. Однако данность тела для человека отнюдь не очевидна, т.к. его обнаружение, как правило, происходит тогда, когда имеет место сбой в работе тела (болезни, слабость, усталость, возбуждение и т. п.). Открытие тела как особого объекта действительности имеет сходные механизмы в процессе онто-и филогенеза, однако особенностью филогенеза является то, что тело становится конструктивным элементом самого метафоро-мифологического механизма. Выдвигается гипотеза о том, что в рамках мифологического освоения действительности происходит инверсия роли телесности: на ранних стадиях развития культуры тело служит основанием мифологизации мира, на поздних мир - основанием мифологизации тела. Показано, как на ранних стадиях развития общества образы телесности служат первоначальными метафорами мифологического понимания мира, хотя само тело не подвергается мифологизации. В эпоху Возрождения и Нового времени происходит оборачивание этой метафоро-мифологической схемы, и образы обычных предметов мира (зданий, механизмов и технических устройств) приводят к возникновению современных мифических представлений о самом теле.
Тело, телесность, мир, освоение мира, метафора, миф, перенос, замещение, схема
Короткий адрес: https://sciup.org/147203172
IDR: 147203172 | УДК: 130.31 | DOI: 10.17072/2078-7898/2017-2-206-215
The world and body: inversion of the metaphor / myth frame
The article deals with the role of the body in mythological models of development of reality. A human body is one of the tools of understanding the world. Generation of ideas in the process of the world cognition is reliant on the interaction of the body and space, and it can also act as a model for explanation of the world and its objects. However, givenness of the body is not obvious for a human, because its discovery comes, as a rule, when the body has some defects (illness, weakness, fatigue, hyperalertness etc). In the process of ontogeny and phylogenesis, discovery of the body as a specific object of reality has analogous mechanisms, but during phylogenesis the body becomes a constructive element of the metaphor-mythological mechanism, which is a distinction of this process. A hypothesis is put forward in the article that in the course of mythological development of reality the inversion of the role of corporality takes place: at first, the body is a basis of the world my-thologization and then the world is a basis of the body mythologization. Images of corporality serve as central metaphors of the mythological understanding of the world although the body itself is not subject to mythologi-zation. During the Renaissance and early modern period, this metaphor / myth frame changes, and images of ordinary objects of the world (buildings, mechanisms and technical devices) lead to creation of contemporary mythological ideas about the body.
Список литературы Мир и тело: инверсия метафоро-мифологической схемы
- Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Ювента: Наука, 1999. 606 с.
- Тхостов А.Ш. Психология телесности. М.: Смысл, 2002. 287 с.
- Ребеко Т.А. Субъектность и репрезентация тела//Развитие психологии в системе комплексного человекознания. Ч. 1. М.: Ин-т психологии РАН, 2012. С. 256-261. URL: http://www.ipras.ru/engine/documents/full_vol1_up d7.pdf (дата обращения: 24.03.2017).
- Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование бога и различие между человеческой душой и телом//Соч.: в 2 т. М.: Мысль, 1994. Т. 2. 633 с.
- Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Академ. проект, 2012. 331 с.
- Гринько И.А. Модификации тела. Эстетика и символика. Соматические модификации в традиционных обществах. М.: LAP, 2010. 161 с.
- Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. Т. 2/под. ред. С. А. Токарева. М.: Советская энциклопедия, 1988. 719 с.
- Дуглас М. Чистота и опасность. М.: Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 2000. 288 с.
- Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. М.: Едиториал УРСС, 2004. 256 с.
- Аристотель. Поэтика//Соч.: в 4 т. М.: Мысль, 1983. Т. 4. 830 с.
- Лакофф Дж. Переносчик значений . URL: http://primerussia.ru/interview_posts/540 (дата обращения: 24.03.2017).
- Сонтаг С. Болезнь как метафора. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. 176 с.
- Мелетинский Е.М. Миф и двадцатый век//Избранные статьи. Воспоминания. М.: Рос. гос. унт, 1998. С. 412-425.
- Кассирер Э. Сила метафоры//Теория метафоры. М.: ПРОГРЕСС, 1990. С. 33-44.
- История тела: в 3 т. Т. 1: От Ренессанса до эпохи Просвещения/под ред. А. Корбена, Ж.-Ж. Куртина, Ж. Вигарелло. М.: Новое литературное обозрение, 2012. 480 с.
- Ле Гофф Ж., Трюон Н. История тела в средние века. М.: Текст, 2008. 189 с.
- Bures F. On the Body as Machine. URL: http://undark.org/article/mind-machine-medicine-militaristic-healthcare/(дата обращения: 24.03.2017).
- Фельденкраиз М. Сознавание через движение: двенадцать практических уроков. М.: Ин-т об-щегуманит. исследований, 2001. 160 с.
- Эпштейн M.H., Тульчинский Г.Л. Философия тела. Тело свободы. СПб.: Алетейя, 2006. 432 с.
- Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Республика: Культурная революция, 2006. 269 с.