Мнение молодежи об абьюзивных партнерских отношениях в американском кинематографе XXI века

Автор: Грунт Е.В., Белоглазова А.А., Русских Л.В.

Журнал: Теория и практика общественного развития @teoria-practica

Рубрика: Социология

Статья в выпуске: 8, 2024 года.

Бесплатный доступ

Статья посвящена изучению мнения молодежи и будущих кинематографистов об абьюзе в партнерских отношениях в современном американском кинематографе. Абьюз в современной культуре превратился в некий тренд. Исследование показало, что как в теоретическом отношении, так и в реальной жизни границы понятия «абьюз» размыты. Респонденты также подменяют понятие «абьюз» особенностями характера партнера или имеющимися сложностями в отношениях. Большинство опрошенной нами молодежи (71 %) негативно относится к сценам абьюза в американском кинематографе. При этом они считают, что наличие абьюза в партнерских отношениях на экране может выполнять воспитательную, терапевтическую функцию для молодежи, и что искусство не должно замалчивать те явления, которые наблюдаются в реальной жизни.

Еще

Абьюз, партнерские отношения, молодежь, американский кинематограф

Короткий адрес: https://sciup.org/149146397

IDR: 149146397   |   DOI: 10.24158/tipor.2024.8.2

Текст научной статьи Мнение молодежи об абьюзивных партнерских отношениях в американском кинематографе XXI века

отрицанием существования данной проблемы обществом. Также есть мнение, что жертвы не осознают, что они подвергаются абьюзу: люди воспринимают это явление как плохое настроение, конфликтность и так далее (Игнатова, Разводова, 2019). Вместе с тем, согласно данным Google Trends, количество поисковых запросов, связанных с понятием «абьюз», стало резко возрастать с ноября 2019 по февраль 2021 г.1 Более того, тема абьюза стала активно освещаться во всех социальных сетях, кинематографе и пр. Можно даже сказать, что абьюз сегодня превратился в некий тренд, следствием чего стало размывание самого понятия: под абьюзом стали понимать явления, не имеющие ничего общего с ним.

Начиная с 2010 г. проблема абьюза активно обсуждается в российском (Клешня, 2019; Зайцева, Самохина, Зубков, 2021; Ильин, 2013; Панина, Куликова, 2021; Садовникова, 2019) и зарубежном (Walker, 1979; Orava, McLeod, Sharpe, 1996; Уайнхолд Б., Уайнхолд Дж., 2019; Racovec-Felser, 2014; Эванс, 2023; Жирар, 2014) научном дискурсе. Говоря об абьюзе, разные исследователи используют понятия «насилие», «агрессия», «неглект» и пр. Зачастую эти термины используются как синонимы. Мы согласны с мнением Л. Уокера, что эти понятия различны. Абьюз, по его мнению, обладает некими стадиями: период нарастания напряжения, период отыгрывания, период медового месяца и период затишья (Walker, 1979).

Кроме того, у жертв наблюдаются различные последствия: так называемый «синдром избитой женщины», который заключается в повторном переживании избиений, как если бы оно повторялось, даже если это не так; попытки избежать психологического воздействия избиения; нарушение межличностных отношений; искажение образа тела или другие соматические проблемы; вопросы сексуальности и близости (Racovec-Felser, 2014).

Таким образом, разница между насилием и абьюзом – продолжительность и характер самих явлений. Насилию не свойственны так называемые «качели», оно краткосрочно и заключается в причинении эмоционального, физического или сексуального вреда, в то время как абьюз состоит из нескольких абсолютно полярных периодов, и в него всегда включено насилие как неотъемлемый компонент.

Абьюз также сопоставляется с неглектом. Неглект (пер. «пренебрежение») – латентная форма психологического насилия, при котором субъект, имеющий обязанности в виде оберегания, защиты и опеки перед объектом, злонамеренно не исполняет их. Последствия неглекта – физический или психологический вред. Граница между этими двумя понятиями также весьма размыта, однако различие все же есть – абьюзер стремится к подавлению воли у своей жертвы, а у неглектора целью является именно причинение вреда (Митрухина, Слюсарь, 2021).

Под абьюзом мы понимаем социальный феномен, обусловленный определенным этапом социального развития, как своеобразный преднамеренный и принудительный метод осуществления социальных взаимоотношений и социальных взаимодействий, направленных на причинение духовного, физического, психологического ущерба или страдания личности, группе.

Тема абьюза и абьюзивных отношений широко представлена не только в западной науке, но и в зарубежной культуре. Современные масс-медиа являются основным каналом трансляции информации о тех или иных событиях, происходящих в обществе, в том числе и об абьюзивных отношениях. Кинематограф здесь занимает особое место. Кино способно сконструировать или актуализировать существующие стереотипы о тех или иных значимых явлениях, событиях, процессах (Хренов, 2006). Как отмечает М. Маклюэн, кино – это «горячее» средство коммуникации (Маклюэн, 2003). Мы согласны с мнением Г. Лукача о том, что кино путешествует во времени так же, как человеческая память, переживает моменты в разное время с «безграничной возможностью» (Lukács, 2018).

Проблема абьюза в партнерских отношениях активно поднимается в американском кинематографе XXI века, отражая современные социальные тенденции и вызовы. Широкое распространение абьюза и, как следствие, насилия в кинематографе также подтверждается зарубежными исследованиями, связанными с телевидением и кинематографом. Так, в одном американском исследовании на тему насилия было выявлено, что среднестатистический американец младше 18 лет сталкивался 200 000 раз с актами насилия, показанными по телевизору2.

Как отмечают исследователи В. Русбургер и Е. Дорненштайн, в прайм-тайм на телевидении оружие появляется порядка 9 раз (Rusburger, Donnerstein, 2000). М. Сивелл пишет о том, что насилие на голубых экранах разбавляют юмором, такими являются примерно 67 % телепрограмм и кинофильмов США (Seawell, 1998). Более того, американские исследования показывают, что 91 % фильмов включает в себя сцены насилия, причем иногда оно носит очень жесткий и экстремальный характер (Seawell, 1997).

Хотя рейтинги фильмов и так называемые ярлыки могут помочь родителям в выборе безопасных кинокартин, было выявлено, что подобные обозначения, наоборот, привлекают мальчиков-подростков. Также в исследованиях отмечается рост насилия и абьюза в тех кинокартинах, которые изначально не считаются жестокими. Такими, например, являются мультфильмы.

Несмотря на то, что в последние годы количество исследований, касающихся проблемы абьюза, возросло в России и на Западе, исследований на тему абьюза в партнерских отношениях в современном американском кинематографе и его оценки молодежью практически не существует, что свидетельствует об актуальности данного вопроса. Изучение мнения молодых людей в этом контексте позволит нам понять, как меняются их представления о партнерских отношениях в современной культуре, и какое влияние на эти представления оказывает кино.

Методы исследования . Наше исследование проведено в 2023 г. В нем применялась по-лиметодическая стратегия. В рамках количественной стратегии был проведен онлайн-опрос с помощью сервиса Google Forms. В опросе приняли участие 350 человек – молодые люди, в возрасте от 18 до 24 лет, проживающие в городе Екатеринбурге, знакомые с понятием «абьюз» и увлекающиеся современным американским кино. Анкета состояла из 37 вопросов. Выборка – целевая. В ходе качественного исследования были проведены глубинные интервью. Информантами являлись студенты старших курсов, обучающиеся на факультетах режиссуры и сценарного мастерства во ВГИКе ( n = 10). Гайд интервью включал в себя 13 вопросов. В среднем интервью длилось 35‒40 минут и проводилось с помощью программы Zoom.

Результаты и обсуждение . Прежде чем говорить об абьюзивных партнерских отношениях в американском кинематографе, обратимся к пониманию абьюза нашими респондентами и их опыту испытания абьюза. Так, исследование зафиксировало, что многие респонденты выбрали в качестве характеристик абьюза в партнерских отношениях следующие варианты ответов: нежелание партнера вместе решать проблемы в отношениях (44,7 %), частые ссоры с партнером (33,3 %), склонность партнера все драматизировать (28,7 %) и частые споры с партнером (16,0 %).

Данные варианты ответов не являются характеристиками абьюза, они относятся к несхожести характеров, тяжелому периоду в отношениях либо к особенностям партнера. Безусловно, данные особенности так или иначе связаны с негативом, неприятными эмоциями, и, возможно, поэтому респонденты выбирали именно эти характеристики, поскольку в виду «тренда абьюза» в социальных сетях у них появилась ассоциация: абьюз – это все плохое в отношениях.

Размытость данного понятия также подтверждают интервью: «Для меня это, например, когда я прошу что-то не делать, потому что мне это неприятно, а человек все равно продолжает. Мои просьбы никак не действуют на него, а значит, я не могу ничего изменить, и это давит на меня. Подобное отношение я воспринимаю как абьюз. Может быть, это неправильно, потому что я никогда не сталкивалась ни с каким насилием» (Информант 1).

Исследование показало, что самым частым видом абьюза является психологический (65,0 %), самым редким – сексуальный (18,7 %). Однако есть противоречие: на вопрос об опыте абьюза 16,7 % респондентов ответили «нет», но на следующий вопрос относительно типа абьюза лишь 14,7 % опрошенных выбрали вариант «не было опыта абьюза». Это может объясняться высокой сенситивностью вопроса, ведь, пережив травматичный опыт, человеку может быть некомфортно и тяжело заполнять даже анонимные опросы, так как он вынужден снова вспоминать о случившемся (табл. 1).

Таблица 1 – Мнение респондентов об их опыте абьюза (в % от опрошенных)

Table 1 – Respondents’ Opinion about Their Experience of Abuse (% of Respondents)

Виды абьюза

% от числа опрошенных

Психологический

65,3

Физический

34,0

Экономический

22,7

Сексуальный

18,7

Не было опыта абьюза

14,7

Сумма превышает 100,0 %, т. к. участники опроса могли выбрать несколько вариантов ответа.

Самыми распространенными последствиями абьюза и мерами, которые принимали опрошенные после осознания факта наличия абьюза в отношениях, были разрыв отношений (59,3 %), попытка изменить партнера самостоятельно (33,3 %) и коммуникация с партнером (29,3 %). Популярность ответов «коммуникация с партнером» и «попытка изменить его самостоятельно» говорит о том, что респонденты попали в ситуацию, когда жертве абьюза сложно выйти из данных отношений. Мы согласны с мнением С. Готечник, что на это влияет и подавленная сила воли, и оборванные связи с окружающими, и эмоциональные качели, на которых базируется петля (цикл) абьюза (Gostečnik et al., 2019).

Исследование показало, что нет четкой картины во мнении респондентов относительно соотношения абьюзивных и здоровых партнерских отношений в американском кинематографе. Большинство опрошенных (53,0 %) считает, что абьюзивные и здоровые отношения в равных долях представлены в американском кинематографе. 22,0 % полагает, что в американских фильмах преобладают здоровые партнерские отношения, а каждый четвертый высказался по поводу присутствия абьюзивных. Все это свидетельствует о разнородности мнений респондентов.

Такое распределение, вероятнее всего, объясняется субъективными предпочтениями самого зрителя: кто-то любит жестокие триллеры, кто-то ‒ веселые ромкомы. В любом случае, учитывая разные вкусы зрителя и исходя из того, что большинство респондентов считает, что виды отношений представлены в равной степени, мы можем сделать следующий вывод: абьюзивные отношения занимают значительное место в современном американском кинематографе.

Исследование зафиксировало, что отношение к демонстрации абьюзивных партнерских отношений в кино носит дуальный характер. Число респондентов, которое относится негативно (оба варианта ответа) и нейтрально, примерно равно по значениям – 37,3 % и 40 ,0 % опрошенных, соответственно. Это также свидетельствует о некой гетерогенности общественного мнения молодежи относительно абьюзивных отношений в американском кинематографе XXI века. Данные противоречия подтверждаются и нашими информантами. Подобные разногласия могут быть объяснены тем, что у каждого творца свое видение, свой подход и диалог со зрителем, когда он хочет донести какую-то конкретную идею или мысль.

Как и зрители, кинопроизводители также имеют разные характеры, жизненные истории, которые определяют то, какое кино они снимают, каким образом и для кого. Однако не только внутренние факторы влияют на режиссеров и сценаристов во время создания фильма, но и внешние. Так, например, информантка считает, что абьюзивные партнерские отношения являются обязательной частью для драматургии фильма. «Чаще всего встречаются нездоровые отношения, потому что на них строится драматургия фильма. Их кинематографисты используют как прием. К сожалению, мы не можем их не использовать, потому что зрителю будет просто скучно. Нам приходится снимать что-то, в чем есть конфликт, проблема» (Информант 2).

Подавляющее большинство участников опроса, которое отметило, что в американском кинематографе XXI века преобладают абьюзивные партнерские отношения, не считает это нормальным (71,1 %). Часть респондентов относится нейтрально к демонстрации абьюза в кино (12,0 %). Это весьма парадоксально, поскольку большинство из них испытывали негативные чувства при просмотре абьюзивных сцен (60,2 %). Скорее негативно относятся к сценам абьюза 28,0 % опрошенных. Положительно относятся к таким сценам 14,0 % респондентов. При этом 49,3 % хотели бы, чтобы абьюзивных сцен в партнерских отношениях было меньше.

Данное противоречие замечают и сами будущие кинопроизводители – наши информанты. С одной стороны, молодежь одновременно говорит о нежелании видеть абьюзивные сцены в фильмах, но с другой – продолжает их смотреть. Как отмечает информантка, в таких ситуациях режиссеру, возможно, не хочется снимать фильмы подобного толка, но он вынужден это делать из-за зрителя и своего заработка: «Я спросила: “Как ты это снимаешь? Это же просто ужасно!” И она мне ответила, что, во-первых, постоянно борется с продюсерами, а во-вторых, не может зарабатывать по-другому. И получается, что, с одной стороны, она против, а с другой ‒ зритель хочет смотреть на это» (Информант 1).

И тут уже происходит «переворот» ситуации – играет роль не массовость кино, а его зритель, именно спрос рождает предложение. И, казалось бы, если знаешь, для кого снимаешь фильм, такие проблемы не возникнут. Однако информантка говорит о том, что точно предугадать своего зрителя и его реакции невозможно. «Зритель тоже очень разный. Есть те, кто будет романтизировать вообще всё, даже если на экране один из партнеров чуть ли не убьёт другого. Будут те, кто ужаснется и подумает: “Боже, никогда бы мне такого не пережить”. А будет и третья группа, на кого это вообще никакого впечатления не произведет, и он выйдет из кинотеатра, чуть ли не засыпая от скуки. Тут никогда не угадаешь, кто твой зритель» (Информант 4) .

В исследовании мы выяснили, почему молодежь хочет или не хочет, чтобы в американских фильмах было меньше абьюзивных сцен в партнерских отношениях. Самыми распространенными причинами, почему в фильмах должно быть меньше абьюза, были следующие: романтизация абьюза в фильмах (71,2 %), подмена понятий – абьюз путают со страстными отношениями (64,4 %), легализация абьюза в сознании молодежи (61,5 %), перенесение искаженных портретов «идеального партнера» в свой собственный опыт (52,9 %) и для защиты подрастающего поколения от негативного влияния (51,9 %). Самая редкая причина – аморальность сцен, такой ответ выбрал лишь один респондент. Таким образом, можно сказать, что молодежь понимает возможный негативный эффект кинофильмов с абьюзивными партнерскими отношениями и перенос их на себя, но при этом, по большей части, нейтрально относится к абьюзу в кинематографе и продолжает смотреть фильмы подобного содержания.

И снова мы видим наличие дилеммы относительно абьюза в фильмах – должен ли он присутствовать в искусстве или не должен? Наши респонденты из раза в раз противоречат себе, при этом и с другой стороны экрана мы видим такое же разделение мнений. Исследование выявило основные причины, по которым участники опроса не хотят уменьшать количество абьюзивных сцен в партнерских отношениях в кинематографе. Подавляющее большинство считает, что табуирова-ние темы лишь усугубит проблему абьюза (60,2 %). Также весьма распространены причины, связанные с тем, что «такие сцены показывают, какого партнера не следует выбирать» и «в таких фильмах наглядно показано, чем отличаются страстные отношения от абьюзивных» (45,7 % и 43,5 %, соответственно). 34,0 % опрошенных отметило, что кинематограф должен быть реалистичным и отражать те явления, которые есть в обществе. Самый непопулярный вариант – это «сцены с абьюзом не оказывают негативного влияния на зрителя». Его выбрало лишь 6,5 % респондентов.

Следовательно, можно сделать вывод о том, что просмотр фильмов с абьюзом в партнерских отношениях носит поучительный (воспитательный) характер для молодежи, что также подтверждает наше предположение относительно терапевтического характера просмотра фильмов с абьюзивными отношениями – зритель учится и «излечивается» от своих проблем, связанных с тяжелым опытом из своей жизни. Кроме того, важным аспектом является отказ от замалчивания и табуирования проблемы. Большинство респондентов считает, что молчать о проблеме абьюза нельзя. Это также косвенно подтверждает широкое распространение данного явления в нашем обществе – не будь проблема столь злободневной, разве подавляющее большинство ответило бы подобным образом?

Значительная часть респондентов наблюдала все виды абьюза (эмоциональный, психологический, физический и пр.) в американском кинематографе XXI века (66,5 %). Это свидетельствует о широком распространении данного феномена. В исследовании нами зафиксировано гендерное различие в восприятии сцен абьюза в партнерских отношениях: 68,2 % девушек и 31,8 % юношей испытывают негативные чувства при просмотре сцен с абьюзивными партнерскими отношениями.

Нас также интересовало мнение молодежи о портретах абьюзера и жертвы в кино и в жизни. Для этого были использованы такие индикаторы, как характерные черты абьюзера и жертвы абьюза в реальной жизни и в кино: возраст, пол и социальное положение персонажей в американском кинематографе.

Как показало исследование, в представлениях молодежи персонажи жертв абьюза не наделены специфическими чертами, оторванными от реальности. Самыми частыми ответами были: терпимость (23,8 % – в реальной жизни и 22,7 % – в кинематографе), наивность (21,9 % и 20,8 %, соответственно), слабость (20,0 % и 18,8 %), эмпатичность (15,2 % и 13,8 %), низкая самооценка (9,5 % и 10,8 %). Однако, описывая персонажей, респонденты гораздо реже выбирали положительные характеристики, нежели в описании жертв абьюза в реальной жизни. Данный вывод также подтверждается словами информантов: «Жертва – всегда ангел во плоти. Она всегда возвращается или хочет вернуться к абьюзеру. Это не только троп, но и правда жизни» (Информант 3) . Данный нюанс может быть обусловлен «однобокой» репрезентацией жертв абьюза в кинематографе, т. е. персонаж жертвы показан только в контексте этих отношений, из-за чего зритель, не зная историю персонажа, не может проникнуться к нему сочувствием.

Портрет жертвы абьюза в кинематографе следующий: женщина (на это указало 90,7 % опрошенных) в возрасте от 21 года до 30 лет (68,0 % опрошенных), которую можно отнести к среднему социальному слою (72,0 % опрошенных).

То, что жертва абьюза в американском кинематографе чаще всего женщина, можно объяснить сложившейся традицией – мужчина должен быть сильнее женщины. Возраст жертв абьюза, на наш взгляд, обусловлен стандартами красоты – зрителю приятнее смотреть на молодую и красивую актрису в кадре. То, что жертва абьюза относится к среднему классу, скорее всего, добавляет драматичности кинокартине, более того, это также может быть обусловлено патриархальным строем общества. Исходя из этого, можно предположить следующее: женщина в реальности зачастую занимает более низкое положение в обществе, молодежи было бы непросто и даже неприятно воспринимать «перевернутую» ситуацию в кинематографе. Однако, безусловно, стоит учитывать, что ситуация полярно изменилась с тех времен.

Кинематограф сегодня стал инклюзивным и толерантным, он освещает современные проблемы, права меньшинств и т. д. Практически каждый новый американский фильм так или иначе стоит на трех столпах – ЛГБТ1, расовый плюрализм и феминизм. У подобного подхода есть и свои плюсы, и свои минусы. Однако мы можем наблюдать, что женщины прекращают быть жертвами – их персонажи стали сильнее, они наравне с персонажами-мужчинами. Женщины-героини борются и срывают с себя ярлык «беспомощной жертвы». Примером подобного фильма является картина «С меня хватит!» с Дженнифер Лопес в главной роли. На наш взгляд, данный фильм можно считать пионером в позиционировании женщины в качестве героя. По сюжету главная героиня попала в абьюзивные отношения с насилием всех видов. Но в какой-то момент она решает дать отпор и отомстить своему ненавистному мужу.

Рассмотрим характеристики абьюзера в реальной жизни. Самые популярные характеристики - жестокость, склонность к насилию и преувеличение собственной значимости. Было выявлено, что лишь немногие респонденты увидели в абьюзерах положительные качества, такие как внимательность (6,7 %), страстность (4,7 %) и нежность (менее 1,0 %).

В отличие от жертв абьюза в современном американском кинематографе, персонажей-абьюзеров наделяют более негативными чертами. Так, самыми популярными характеристиками являются жестокость (37,2 %), ревнивость (22,0 %), эмоциональность (21,1 %), чувство собственности (19,3 %), склонность к насилию (12,2 %). Сравнивая ответы участников опроса, можно сделать вывод, что они отметили и позитивные черты персонажей-абьюзеров: харизматичность (10,0 %), напористость (8,0 %), сексуальность (10,7 %). Это может объясняться тем, что молодежь любит ярких персонажей, которые вызывают сильные эмоции и притяжение. На таком принципе строится троп «плохого парня», когда, с одной стороны, персонаж - жестокий, манипулятивный, неуравновешенный, связан с криминалом. А с другой - страстный, эмоциональный, харизматичный, сексуальный и т. д.

Стоит отметить, что характеристика персонажа-абьюзера вышла чуть более полной, в нее вошло 16 черт, в то время как у жертвы их всего 14. Это, хотя и незначительное, различие может быть вызвано тем, что персонажи-абьюзеры более яркие и деятельные на экране, из-за чего они лучше запоминаются зрителю, следовательно, охарактеризовать их несколько легче, чем персонажей - жертв абьюза.

Следующими индикаторами были возраст, пол и социальный класс персонажа. Получился следующий портрет персонажа-абьюзера: это мужчина (94,2 %), в возрасте от 31 до 40 лет (50,7 %), принадлежащий к среднему классу (56,0 %).

Наши информанты полагают, что такие портреты и сюжеты, как следствие, в первую очередь обусловлены продажами фильма - на спокойных, добрых персонажей мало кто хочет смотреть, ведь они не задевают за живое, не будоражат и не запоминаются: «Никто не хочет смотреть, как все хорошо, это просто не продать» (Информантка 1). «Да и к тому же подобное очень хорошо продаётся, как бы меркантильно это ни прозвучало, потому что типичная голливудская сказка о вечной любви и хэппи энде уже многим приелась, в результате чего идут товарищи кинематографисты от обратного» (Информант 4). Такого же мнения придерживается информантка 5: «Спрос рождает предложение. Люди устали от типичных историй и желают поиска и изучения новых граней, наверное ».

Более того, это необходимо согласно законам сюжета и драматургии, что также важно для успеха фильма. «Абьюзер – это не главный герой, потому что такому главному герою сложно сочувствовать, а это один из ключевых принципов написания протагониста. Главный герой – жертва, характер которой раскрывается с помощью абьюзера. Жертва становится сильнее, побеждает врага. Очень просто придумать такой сюжет, потому что абьюзер выполняет все необходимые функции ‒ нажимает на все слабые места партнера» (Информантка 3, будущая сценаристка). Эту точку зрения поддерживает и вторая информантка: «Чаще всего встречаются нездоровые отношения, потому что на них строится драматургия фильма» . Таким образом, можно сделать вывод о том, что абьюзивные партнерские отношения между жертвой абьюза и абьюзером создаются, по большей части, ради прибыли и, как следствие, популярности фильма.

Заключение . Абьюзивные партнерские отношения американского кинематографа в представлениях молодежи - это обширная и малоисследованная тема, как и сам феномен абьюза. Подавляющее большинство респондентов сталкивались с абьюзом в реальной жизни, самый распространенный вид абьюза - психологический, самый редкий - сексуальный. Самыми частыми мерами, которые предпринимали респонденты при осознании абьюзивности отношений, были разрыв таких отношений и попытка изменить партнера самостоятельно. Реже всего респонденты изучали соответствующую научную литературу.

Исследование показало, что как в теоретическом отношении, так и в реальной жизни границы понятия «абьюз» размыты. Респонденты также подменяют понятие «абьюз» особенностями характера партнера или обособленными сложностями в отношениях. Большинство опрошенной нами молодежи (71,0 %) негативно относится к сценам абьюза в американском кинематографе. При этом они считают, что наличие абьюза в партнерских отношениях на экране может выполнять воспитательную, терапевтическую функцию для молодежи, и что искусство не должно замалчивать те явления, которые наблюдаются в реальной жизни.

Мы понимаем, что наше исследование ограничено только Екатеринбургом. Таким образом, результаты могут быть только представлением молодежи этого города об абьюзивных партнерских отношениях в американском кинематографе. Дальнейшие исследования позволят расширить эти результаты и изучить мнение молодежи Свердловской области об абьюзивных партнерских отношениях в американских фильмах ХХI века.

Список литературы Мнение молодежи об абьюзивных партнерских отношениях в американском кинематографе XXI века

  • Жирар Р. Насилие и священное / пер. с фр. Г. Дашевского. М., 2010. 433 c.
  • Зайцева С.С., Самохина С.А., Зубков В.В. Абьюзивные отношения в молодежной среде // Юный ученый. 2021. № 11 (52). С. 78‒82.
  • Игнатова Е.С., Разводова Е.Д. Взаимосвязь негативных черт личности и склонности к абьюзингу в межличностных отношениях между мужчиной и женщиной // Социальные и гуманитарные науки: теория и практика. 2019. № 1 (3). С. 606‒617.
  • Ильин Е.П. Насилие как психологический феномен // Universum: Вестник Герценовского университета. 2013. № 1. C. 167‒174.
  • Клешня И.А. Роль преследователя как следствие абьюза // Science Time. 2019. № 12 (72). C. 17‒19. Маклюэн Г.М. Понимание медиа: внешние расширения человека / пер. с англ. В. Николаева; закл. ст. М. Вавилова. М., 2003. 464 с.
  • Митрухина C.В., Слюсарь Е.С. Феномен неглекта в социальной работе // Вестник Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова. 2021. № 3 (37). С. 46‒51.
  • Панина К.В., Куликова А.А. Абьюзер: кто это в отношениях // NovaInfo. 2021. № 123. С. 49–50.
  • Садовникова А.Ф. Абьюзивные отношения как форма девиантного поведения // Тенденции развития науки и образования. 2019. № 49–3. С. 96–98. https://doi.org/10.18411/lj-04-2019-67.
  • Уайнхолд Б.К., Уайнхолд Дж.Б. Освобождение от созависимости / пер. с англ. А. Чеславской. М., 2019. 364 c. Хренов Н.А. Кино. Реабилитация архетипической реальности. М., 2006. 701 c.
  • Эванс П. Не бьет, просто обижает. Как распознать абьюзера, остановить вербальную агрессию и выбраться из токсичных отношений / пер. с англ. М., 2023. 336 с.
  • Cyclic repetition of physical abuse / C. Gostečnik [et al.] // Strong families ‒ strong societies. Kraków. 2019. P. 123‒152. https://doi.org/10.15633/9788374387637.08.
  • Lukács G. Thoughts on an Aesthetics of Cinema // The Continental Philosophy of Film Reader / ed. by J. Westfall. Blooms-bury, 2018. P. 28‒31.
  • National Television Violence Study / ed. by M. Seawell. Vol. 1. NY, 1997. 598 p.
  • National Television Violence Study / ed. by M. Seawell. Vol. 2. NY, 1998. 424 p.
  • Orava T.A., McLeod P.J., Sharpe D. Perceptions of control, depressive symptomatology and self-esteem of women in transition from abusive relationships // Journal of Family Violence. 1996. Vol. 11, no. 2. P. 167–186. https://doi.org/10.1007/BF02336668.
  • Racovec-Felser Z. Domestic Violence and Abuse in Intimate Relationship from Public Health Perspective // Health Psychol-ogy Research. 2014. Vol. 2, no. 3. P. 62‒67. https://doi.org/10.4081/hpr.2014.1821.
  • Rusburger V.C., Donnerstein E. Children, adolescents, and the media in the 21st century // Adolescent Medicine Clinics. 2000. Vol. 11, no. 1. P. 51‒68.
  • Walker L.E. The Battered Woman. NY, 1979. 296 p.
Еще
Статья научная