Могильник вандаху культуры янлан в Нинся-Хуэйском автономном районе КНР

В 2007 и 2008 гг. в юго-восточной части Нинся-Хуэйского автономного района КНР был открыт и исследован сравнительно небольшой по площади могильник Вандаху. Он находился у д. Вандаху, в у. Пэнъян, в 5–7 км к юго-востоку от г. Гуюань. Исследование могильника проведено силами Института археологии и культурного наследия Нин-ся-Хуэйского автономного района после сообщения от крестьян о случайных находках. Захоронения обнаружены на возделываемых полях в верхней части одной из уплощенных возвышенностей, разделенных глубокими оврагами. Всего выявлено 15 погребений, из которых 8 полностью разрушены, в т.ч. в ходе сельскохозяйственной деятельности. Восемь погребений располагались по линии север – юг вдоль склона на отрезке ок. 84 м. Шесть из них (М1 и М9, М2 и М3, М5 и М6) устраивались парами параллельно друг другу на расстоянии 0,5–3 м. Примерно в 30 м к западу от основной цепочки обнаружена могила М4.

Погребальный обряд захоронений в Вандаху характерен для культуры янлан [Чжун Кань, Хань Кунлэ, 1985; У Энь, 2004; Ло Фэн и др., 1990]. Входные ямы в плане квадратной или подпрямоугольной (М5, М6) формы размерами в плане ок. 1,4 × × 1,4 м и 1,4 × 1,8 м. Особенностью входной ямы М1 является наличие с юго-западной стороны небольшого пандуса (рис. 1, А ). Глубина входных ям около 1 м, но в М1 она составляла 0,5 м. Большинство ям имели с подбойными погребальными камерами Т-образную в плане форму. В поздней могиле М4 форма была Г-образной, т.е. подбой был сделан не по центру восточной стенки, а сбоку (рис. 2, А ).

Все семь сохранившихся погребений совершены в узких подбоях, устроенных в нижней части восточных стенок входных ям (рис. 1, А ; 2, А ). В заполнении ям находились черепа жертвенных животных, в основном сконцентрированные у входа в подбой над ногами человека (рис. 1, Б ; 2, Б ). Погребальные камеры в подбоях довольно узкие (ок. 0,5 м), длиной 2–2,5 м. Подбои располагались в широтном направлении и имели значительный наклон к востоку, вследствие чего голова умершего находилась значительно ниже ног (рис. 1, А ). В этом особенность могильника Вандаху. Так, в погребении М2 наклон составлял ок. 45°, в результате чего череп человека оказался ниже пяточных костей более чем на 1 м. Умершие располагались на спине 650

вытянуто, головой на восток. В могиле M1 ступни человека сильно сведены. Возможно, они были связаны при погребении (рис. 1, А ).

Черепа лошадей и крупного рогатого скота (далее крс) обычно укладывались в 1–2 слоя, горизонтально, чаще мордой на восток, что совпадает с ориентацией умерших в подбоях. Черепа мелкого рогатого скота (далее мрс) могли ориентироваться в разные стороны (рис. 1, Б ; 2, Б ). Количество и расположение останков жертвенных животных в различных погребениях весьма вариативно. В погребении M1 найдено 25 черепов животных (12 лошади, 2 крс, 4 черепа козы, 7 овцы). Черепа лошадей (иногда с шейными позвонками) были уложены в два слоя. В М2 зафиксировано 7 черепов (5 лошади и 2 крс). Судя по зубам и иным признакам, возраст животных на момент забоя заметно различался. Костей мелкого рогатого скота в данном погребении не обнаружено. Погребение M3 содержало в общей сложности 11 черепов (4 лошади, 3 крс, 4 мрс). В позднем погребении M4 обнаружено 24 черепа животных (7 лошади, 3 крс, 14 мрс). Рядом с некоторыми конскими черепами находились прилегающие шейные позвонки. В этом погребении черепа жертвенных животных укладывались в четыре слоя, разделенных прослойками грунта. В погребении M5 было 23 черепа, уложенных в два слоя (4 черепа крс и 19 черепов мрс). В погребении M6 найдено 25 черепов в два слоя (2 лошади, 2 крс, 21 мрс). В погребении M7 обнаружен 31 череп, в т.ч. 5 крс и 26 мрс.

Несомненный интерес представляют находки из захоронений, главным образом включавшие предметы вооружения и конского снаряжения, характерные для культуры янлан среднего и позднего периодов (V–III вв. до н.э.). В качестве примера рассмотрим два воинских захоронения: одно из самых представительных ранних погребений основной цепочки (М1) и обособленно устроенное более позднее погребение М4.

В погребении мужчины 40–45 лет из М1 все сопроводительные предметы располагались в подбойной погребальной камере по сторонам от умершего (рис. 1, А ). Первыми при погребении были выложены предметы снаряжения лошади и колесницы у правой руки и в головах умершего. В этом же раннем нижнем слое в головах лежал и костяной втульчатый трехгранный наконечник стрелы (рис. 1, 4 ). Затем с противоположной стороны у ле-

Рис. 1. Погребение М1 могильника Вандаху.

А - план и разрез входной ямы с подбоем; Б - план одного из слоев черепов животных во входной яме; 1-5 - инвентарь.

1 - керамика; 2, 3, 5 - бронза; 4 - кость (рог).

вой руки и в головах умершего поверх одной из уздечек поместили украшенный бляхами кожаный пояс с бронзовым кинжалом и ножом (рис. 1, 2, 3 ). Там же находился бронзовый клевец гэ (рис. 1, 5 ).

Конское снаряжение включало детали четырех уздечек, из которых две были с характерными колесничными псалиями с центральным отверстием и без удил, а две - с двудырчатыми псалиями и удилами. Всего найдено: четыре пары роговых псали-ев, одна из которых изготовлена из почти не обра- ботанных окончаний рогов (рис. 3, 3, 4); две пары бронзовых удил с большими кольчатыми окончаниями (рис. 3,1, 2); девять бронзовых блях (рис. 3,10); 20 костяных малых и четыре крупных распределителей ремней (рис. 3, 6, 7); восемь костяных двои-телей на четыре уздечки (рис. 3, 8); налобная костяная бляха (рис. 3, 5) и некоторые другие детали, также характерные для культуры янлан. К деталям колесницы относится бронзовый наосник с остатками деревянной оси (рис. 3, 11) и, возможно,

Рис. 2. Погребение М4 могильника Вандаху.

А – план входной ямы с подбоем; Б – план одного из слоев черепов животных с деталями конского снаряжения во входной яме; 1–11 – инвентарь.

1 – бронза, железо; 2, 11 – железо; 3, 9 – бронза; 4 – бронза, дерево; 5 – серебро; 6–8, 10 – кость (рог).

'17       '18     '19                      20

Рис. 3. Погребение М1 могильника Вандаху.

1–10 – снаряжение колесничных лошадей; 11 – наосник колесницы; 12 – навершие в виде головки хищной птицы; 13 – реконструкция пояса; 14–20 – поясные бляхи и сохранившиеся фрагменты ремня.

1, 2, 10, 12, 14, 15, 17–19 – бронза; 3–9 – кость (рог); 11 – бронза, дерево; 16, 20 – бронза, кожа.

бронзовое навершие в виде головки хищной птицы (рис. 3, 12 ).

Особый интере с представляет пояс, украшенный 13 бронзовыми бабочковидными бляхами

(рис. 3, 16–20) и двумя бляхами. Концевая бляха изображает копытное животное с подогнутыми ногами, а вторая бляха – хищное существо с когтистыми лапами (рис. 3, 14, 15). Такое оригиналь- ное решение сцены терзания в виде раздельных существ на поясе еще не встречалось. Ширина пояса составляла ок. 4 см. Бляшки на сохранившихся участках ремня прихватывались пропущенным с оборотной стороны тонким ремешком (рис. 3, 13, 20). Судя по интервалам между местами крепления бабочковидных бляшек (6 см), длина пояса была не менее 1 м. Концы пояса с бляхами могли свисать вниз (рис. 3, 13).

Опираясь на находки, можно заключить, что умерший представлял собой воина на колеснице, запряженной четверкой лошадей, из которых две лошади с характерными колесничными пса-лиями располагались посередине. Головной убор мужчины украшался бусинами. Воин подпоясывался замечательным украшенным бляхами поясом, на котором был подвешен кинжал в одних ножнах с ножом. Помимо этого, он был вооружен клевцом гэ на длинной рукояти и луком со стрелами, вероятно, крепившимися на колеснице. Неслучайно символический роговой наконечник стрелы располагался в могиле среди конского снаряжения, а не рядом с оружием.

В погребении мужчины 40–45 лет из более поздней могилы М4 почти все конское снаряжение располагалось несколькими скоплениями в слоях у черепов животных во входной яме, что необычно для культуры янлан (см. рис. 2, Б ). Там же найдены бронзовое долото (рис. 2, 3 ), звено железных удил и железный наконечник копья длиной 23,4 см (рис. 2, 2 ). В подбойной погребальной камере рядом с умершим находилось оружие и некоторые другие изделия (рис. 2, А ). У правой ноги с внешней стороны обнаружено два скопления сильно корродированных пластинчатых железных изделий неясного назначения. Выше, у правого плеча, острием на во сток лежал биметаллический меч длиной 57 см с бронзовой рукоятью и железным клинком (рис. 2, 1 ), а на груди находился бронзовый топор с остатками дерева во втулке (рис. 2, 4 ). В головах человека и у левой плечевой кости обнаружено две серьги из серебряной проволоки (рис. 2, 5 ). Кроме того, в захоронении № 54 учтено 586 бусин из пасты и агата, однако место их нахождения не указано. По всей видимости, они располагались в районе черепа мужчины.

Детали конского снаряжения в М4 включали две пары железных удил (рис. 2, 11 ); колесничные псалии с центральным отверстием (рис. 2, 10 ) и простые двудырчатые; бронзовые бляхи-распределители (3 экз.) (рис. 2, 9 ); костяные распределители (всего 18 экз.), в т.ч. с щитками и без щитков (рис. 3, 6, 7 ), а также другие детали типа ворворок (рис. 2, 8 ). Наличие двух железных удил и нескольких двудырчатых псалиев позволяет предположить, 654

что в могиле М4, как и в могиле М1, находились детали упряжки из четырех лошадей. Часть из них (псалии, роговые распределители и ворворки) также подобны найденным в могиле М1.

Большая часть погребений из основной цепочки отно сится китайскими исследователями к V–IV вв. до н.э. Сделать такой вывод позволяют, прежде всего, артефакты из захоронения M1, где обнаружены поясной набор с бляхами, бронзовые удила и кинжал, украшенный стилизованными головками хищной птицы. Этот кинжал подобен найденному в погребении М3 могильника Самэнь в Гуюане. Бронзовый клевец гэ из М1 имеет аналогии в том же погребении могильника Самэнь. Поскольку захоронение М3 в могильнике Самэнь М3 датируется не позже раннего этапа периода Сражающихся царств (V–IV вв. до н.э.), то и М1 в Ванда-ху относится примерно к тому же времени [Институт…, 2016, с. 740].

Не противоречат подобной датировке и находки из M2 (зооморфная бляха, бронзовый наконечник копья, кинжал), М3 (ажурные поясные бляшки, наконечник копья из бронзы, кинжал, кельт), M5 (поясная фурнитура, бронзовый чекан, кинжал и кельт), M6 (своеобразный чекан, трехлопастные втульчатые наконечники стрел, кинжал с кольцевидным навершием, кельт) и M7 (бронзовые ножи, ажурные поясные бляшки, фигурки животных). Сильно выбивается из общего ряда (по расположению и по инвентарю) захоронение M4, в котором преобладают железные изделия: наконечник копья, удила, биметаллический меч и два скопления сильно корродированных пластинчатых изделий у ноги умершего [Там же, с. 20–218]. Меч имеет аналогии в могильниках Мачжуан* и Юйцзячжуан** и, в со- ответствии с мнением китайской исследовательницы Ян Цзяньхуа, относится к юйцзячжуанскому типу В [Ян Цзяньхуа, 2004, с. 28–41]. Меч, копье с листовидным пером и железные удила, по мнению руководителей раскопок, указывают на то, что могила M4 относится к началу III в. до н.э. В качестве верхней даты может быть принят 272 год до н.э., т.к. в это время удельное царство Цинь возвело в данном районе «длинную стену», что, разумеется, не способствовало сооружению здесь погребений номадов [Институт…, 2016, с. 739–741]. Радиоуглеродные даты по двум пробам из раннего погребения М1 также находятся в рамках предполагаемого времени (470 и 300 гг. до н.э.) [Там же, с. 741].

Материалы могильника Вандаху показывают, что в V – начале III в. до н.э. в обществе культуры янлан, как и в царствах Китая, значительное место занимали воины-колесничие, вооруженные мечами, кинжалами, клевцами гэ, боевыми топорами и копьями местного и китайского производства, а также луком со стрелами. Судя по с бруйным наборам из раннего погребения М1 и позднего М4, в колесницу запрягалась четверка лошадей, при этом удила и псалии двух коренных и двух пристяжных лошадей существенно различались. Устройство и форма деталей снаряжения колесничных лошадей за время функционирования могильника Вандаху (V – начало III в. до н.э.) почти не изменились. Вместе с тем удила и многие другие изделия в позднем погребе- были начаты Исследовательским институтом археологии и культурного наследия Нинся-Хуэйского автономного района. Могильник разделен оврагом на центральную, южную и северную части. Центральная часть самая представительная: выявлено 20 погребений (М1–М20). В северном секторе – 3 погребения (NM1– NM3), в южном – 5 (SM1–SM5). Всего на могильнике вскрыто 28 захоронений. Основные находки: кинжалы, клевцы гэ, копья, наконечники стрел, чеканы, ножи, топоры, долота, игольники, шилья и другие изделия. Из конского снаряжения найдены: детали колесниц, удила, распределители, колокольчики, головные украшения. Поясная фурнитура представлена пряжками, поясными крючками, бабочковидными бляшками, бляшками с «жемчужным» орнаментом, колокольчиковидными украшениями. Многие из этих изделий оформлены в зверином стиле. Из кости изготавливались псалии, пряжки, распределители, головные украшения лошади, пластины с изображениями голов животных, иглы, наконечники стрел. Кроме этого, найдено: железный кинжал плохой сохранности, поясные железные прямоугольные бляхи, керамика, золотые украшения и каменные бусы. В 1989 г. в результате новых раскопок обнаружены: бронзовый кинжал, нож, украшения колесниц, различные виды бляшек от упряжи и пояса, пряжки, фигурки оленя и биметаллический кинжал [Чжун Кань, Чэнь Сяохуа, 1995].

нии М4 уже не бронзовые, а железные. На этом основании можно сделать вывод, что переход к железу у кочевников культуры янлан совершался примерно в то же время, что и в царствах Китая.

В заключение необходимо отметить, что бронзовые кинжал с ножом, замечательный пояс с бляхами, трехгранный наконечник стрелы и бронзовые удила с двудырчатыми роговыми псалиями из погребения М1 (см. рис. 1, 3) почти идентичны синхронным изделиям староалейской и каменской культур на Верхней Оби (см. [Троицкая, Бородов-ский, 1994; Могильников, 1997; Фролов, 2008; Шульга и др., 2009]), обнаруженным в 2,5 тыс. км к северо-западу от Вандаху. На вопрос о причинах сходства предметов искусства и некоторых категорий изделий культуры янлан (в частности, из могильника Вандаху) с найденными в Южной Сибири (в т.ч. на верхней Оби) по-прежнему нет внятного ответа. Можно лишь сказать, что указанное сходство распространяется на культуры от Монголии и Забайкалья на во стоке до Верхнего Приобья на западе, но отсутствует в Синьцзяне в Казахстане. Некоторые русскоязычные исследователи считают культуры Северного Китая источником многих известных в Южной Сибири инноваций в искусстве, вооружении, снаряжении лошади и воина в VI–V вв. до н.э. Однако убедительные обоснования тому пока отсутствуют, прежде всего, из-за языкового барьера и крайне ограниченной источниковой базы на русском языке*.