Мотив ненависти или вражды как признак преступлений

Мотивы политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти, или вражды либо ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы закрепляются в 11 составах Особенной части УК РФ, а также в п. «е» ч. 1 ст. 63 Общей части УК РФ как отягчающее наказание обстоятельство и в п. 2 примечания к ст. 282.1 УК РФ как основной признак деяний экстремисткой направленности.

Альтернативность признаков мотивов ненависти или вражды, как и наличие двойственности мотива, обуславливает их неоднозначное применение. В статьях Особенной части УК РФ мотивы ненависти или вражды в основном закрепляются наряду с иными квалифицирующими признаками. В связи с этим особую сложность представляет одновременная квалификация по мотивам ненависти или вражды с его признаками и иному квалифицирующему признаку. В некоторых случаях такая квалификация невозможна во исполнение рекомендаций Пленума Верховного Суда РФ. В других случаях признаки мотивов ненависти или вражды конкурируют с иными квалифицирующими признаками.

Сложность понимания мотивов политической, идеологической, расовой, национальной, религиозной ненависти или вражды либо мотивов ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы обусловлена множеством признаков, определяющих этот мотив.

По своему содержанию данный мотив является объемным и включает в себя разные по значению понятия и разные по содержанию мотивы. В первую очередь, мотивы политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти, или вражды либо мотивы ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы обусловлены признаком ненависти или вражды. Эти два понятия являются определяющими элементами рассматриваемого мотива.

Если исходить из того, что ненависть и вражда являются определяющими признаками рассматриваемого мотива, то его можно классифицировать следующим образом:

• -    мотив политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти;

• -    мотив политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной вражды;

• -    мотив ненависти в отношении какой–либо социальной группы;

• -    мотив вражды в отношении какой–либо социальной группы.

Такая классификация обусловлена законодательной формулировкой понятий «ненависть, вражда», указанных через союз «или», то есть законодатель разграничивает эти понятия как самостоятельные мотивы. Но понятие «вражда» - это не мотивация преступного поведения, это само преступное поведение, состояние действий враждебности, войны по мотиву ненависти.

Прилагательные «политическая» и «идеологическая» ненависть или вражда имеют однородное смысловое значение, более того, они соотносятся между собой как часть и целое.

Под идеологической ненавистью или враждой, возможно, следует подразумевать ненависть, возникшую по причине несовпадения взглядов у виновного и потерпевшего, но при этом спектр таких взглядов очень широк. Н. Егорова указывает, что Конституция РФ, признавая идеологическое многообразие, трактует понятие очень широко в том смысле, что лица, действовавшие по мотивам ненависти или вражды к терроризму, фашизму, религиозным учениям, исповедуемым тоталитарными сектами, также будут нести уголовную ответственность с признаком идеологической ненависти или вражды. Рассматривая прилагательное, определяющее идеологический характер ненависти или вражды, можем отметить, что употребление данного прилагательного как определяющего мотив преступления в некоторых деяниях является не совсем удачным.

Многие авторы рассматривают идеологическую ненависть как мотив преступного поведения применительно к преступлениям экстремистской направленности, но при этом отмечают, что идеология может быть, например, политической, религиозной или национальной и не являться экстремистской, впрочем, как и наоборот.

Существенное затруднение вызывает понимание законодательной формулировки «совершение преступления по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы». Центральным понятием в данном случае выступает «социальная группа» -преимущественно социологический термин.

Именно в рамках социологии указанное понятие было определено, разработаны различные виды классификации социальных групп.

Социальная группа - это относительно устойчивая, исторически сформировавшаяся совокупность людей, объединенных на основе общих социально значимых процессов. В учебной литературе по социологии социальная группа определяется как совокупность индивидов, взаимодействующих друг с другом, осознающих свою принадлежность к данному объединению.

В философском словаре социальная группа определяется как любая относительно устойчивая совокупность людей, находящихся во взаимодействии и объединенных общими интересами и целями.

Таким образом, круг отнесения людей к социальной группе очень широк, и определить критерий уголовно охраняемой социальной группы невозможно.

Термин «социальная группа» предполагает наличие в ней нескольких лиц, что также вызывает сложность понимания и применения данного термина при квалификации. Преступное деяние, предположительно, должно быть совершено в отношении целой социальной группы для того, чтобы его можно было квалифицировать по мотиву политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти, или вражды либо мотиву ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, или для квалификации достаточно принадлежности потерпевшего к социальной группе, или необходимо быть активным членом какой-либо социальной группы.

Кроме того, ненависть к социальной группе может выражаться по политическим, идеологическим, религиозным, расовым, национальным признакам, поэтому закрепление данного признака в уголовно-правовых нормах является излишним.

Признак принадлежности к «социальной группе» в существующей законодательной формулировке защищает граждан, принадлежащих, относящихся, являющихся официальными или неофициальными членами каких-либо организаций, движений (формальных, неформальных) и просто считающих себя принадлежащими к каким-либо течениям, движениям, организациям.

Если посягательство будет осуществляться в отношении человека, не принадлежащего или не участвующего в каких-либо движениях, организациях и т. д., то такое посягательство будет считаться менее общественно опасным, чем если бы человек принадлежал к какой-либо социальной группе. Такая законодательная позиция является неправильной и порождает неравную уголовно-правовую защиту по сомнительному признаку.

В целом множество признаков, содержащихся в мотиве политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти, или вражды либо мотиве ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы вызывают трудность, неоднозначность его понимания, что может вести к неправильной квалификации.

Таким образом, для правильного понимания уголовно-правовых норм, содержащих мотив политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти, или вражды либо мотив ненависти или вражды в отношении какой–либо социальной группы, было бы более эффективным исключить из определения мотива признаки «политической, идеологической» ненависти или вражды, ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, а также само понятие «вражды».

Следует закрепить мотив как признак субъективной стороны в уголовно-правовых нормах в следующем содержании: «по мотиву национальной, расовой религиозной ненависти или вражды».