Мусульманское право в современном мире

This article discusses the sources of Islamic law, it is a kind of core of the religious community. It also discusses the broad application of the law in other legal systems and how it differs from other principles.

is only a link in the chain of trust.

This, as well as a fundamental component of Islamic law, covering almost all areas of life, which I will describe below.

Исламское право в современном мире считается достаточно узкоспециализированным направлением в юриспруденции.

Есть даже отдельная доктрина регулирующая правоотношения между мусульманами и имеющий комплекс общественных норм.

Основные положения предмета и метода исламского права изложены в «фикхе»

Фикх – Доктрина закрепляющая нормы поведения в правовой составляющей мусульманского мира

Фикх и Шариат зачастую путают между собой, но важно понимать что шариат по своей сути распространяется на все сферы жизни человека начиная от его рождения и вплоть до его смерти, другими словами шариат – мусульманство в широком смысле . В то время как фикх регулирует лишь определённую сферу жизни.

Ни для кого не секрет что фундаментом мусульманского права является Коран и Сунна, соответственно имеется 4 основных источника права:

• 1.    Коран – Священная книга ислама.

• 2.    Сунна – Предания в котором описана жизнь исламского пророка Мухаммеда, показаны примеры жизни в качестве образца и пример для всей мусульманской общины.

• 3.    Иджма – Негласный трактат в мусульманском обществе

• 4.    Кияс – Это решение вопроса посредством выявления общего знаменателя путем сопоставления элементов для выявления их общих причин (Путем приведения аналогии)

Мусульманское право по своей природе является особенным, абсолютно самостийным от всех других правовых систем, не обладающих таким же фундаментом, мусульманское право – это органически присущая часть ислама. Она несет характер дарования как и религия значит нет в мире власти способной изменить мусульманское право.

Такая идеология позволяет структуре мусульманского общества на протяжении веков проявлять стабильность, иными словами тот кто не признает и не следует мусульманскому праву считается причастным к греху и нарекается грешником вынужденным понести наказание, тот кто ставит в сомнение решение мусульманского права, объявляется богоотступником, изгоняемым из общества ислама.

При этом общественная жизнь не создает других норм, кроме норм религиозных, неотъемлемой частью которых является мусульманское право. Там, где перестают применять мусульманское право, ислама больше не существует.