Музейный проект «Игры Восточной Азии (Китай, Корея, Япония)» и его научное и учебно-методическое значение

Организация музейных экспозиций и выставок является эффективной комплексной формой реализации и популяризации научных исследований, в том числе внедрения их результатов в учебный процесс. В этом могли убедиться посетители выставки «Игры Восточной Азии (Китай, Корея, Япония)», на которой были представлены материалы из коллекции заведующей кафедрой востоковедения, д-ра ист. наук Е. Э. Войти-шек. Выставка проходила в два этапа: в Музее города Новосибирска (30 июня - 30 сентября 2011 г.) и в Доме Ученых СО РАН (3-20 ноября 2011 г.). Она была организована силами отделения востоковедения гуманитарного факультета НГУ, Класса Конфуция отдела международных связей НГУ, Корейского и Японского центров НГУ при непосредственном участии сотрудников Музея города Новосибирска (директор Е. М. Щукина, куратор А. О. Пронин) и руководства выставочным отделом Дома Ученых СО РАН (зав. отделом И. В. Бич). На обеих экспозициях демонстрировались основные интеллектуальные игры и развлечения, которые являются неотъемлемой частью традиционной культуры народов трех перечис- ленных стран и отражением менталитета, основанного на восприятии игры как своеобразного этикета и ритуала. Концепция выставки специально разработана Е. Э. Вой-тишек, которая основывалась на идее неразрывной связи историко-культурного развития этносов всего региона Восточной Азии. Например, анализ игровых традиций Японского архипелага может дать ключ к реконструкции соответствующих практик Китая и Кореи, практически исчезнувших к настоящему времени.

Интеллектуальные развлечения и игровые практики, представляя собой устойчивый стереотип поведения, нередко ритуали-зованного, являлись необходимым условием социализации культурного человека и средством достижения гармонии в разных аспектах его духовного развития. В связи с этим интеллектуальный досуг народов Восточно-Азиатского региона оказался тесно связанным с книжной культурой, мировоззренческими представлениями и культурноисторическими традициями 1.

Еще мудрецы древнего Китая заметили оборотную сторону игры, всепоглощающий

* Работа выполнена в рамках тематического плана НИР Минобрнауки (НИР 1.5.11 и 1.31.11).

азарт, и предупреждали о его гибельных последствиях. Известно высказывание Чжуан-цзы о том, что «мастер игры [со ставкой] на черепицу станет волноваться при игре на [серебряную] застежку и потеряет рассудок при игре на золото. Искусство одно и то же, но стоит появиться ценному, и внимание перейдет на внешнее. Внимание же к внешнему всегда притупляет [внимание к] внутреннему» [Мудрецы.., 1994. С. 243]. Великий Конфуций считал, что «благородный муж ни в чем не соперничает. И если необходимо, то только в стрельбе из лука» (см.: [Переломов, 1998. С. 318]). Однако в целом конфуцианской цивилизации удалось взять под контроль наиболее азартных игроков (во всяком случае, на уровне элиты), сублимировать их энергию в сферу познания [Войтишек, Комиссаров, 2007].

Как своеобразное развитие ритуального поведения, интеллектуальные состязания оказались продуктивными для восточного менталитета. В них оттачивались такие важнейшие конфуцианские категории, как «знание» и «мудрость», а также адаптивные способности, которые развивались благодаря необходимости принимать решения в нестандартных ситуациях, использованию различных комбинаций и ловушек, составление и разгадывание которых приносило радость и гармонию. Кроме того, интеллектуальные игры отчасти были своеобразным практикумом по выработке специфического для региона стратагемного мышления (см., например: [Мясников, 2004. С. 4–5; Шалі-мова, 2009]).

В соответствии с основными направлениями в исследовании вся представленная экспозиция условно подразделялась на пять частей.

В первой демонстрировались материалы, связанные с развитием основных понятий игровой культуры в традиционных обществах Восточно-Азиатского региона.

Во второй части были представлены основные стратегические настольные игры Китая, Кореи и Японии: кости и карты мац-зян ( маджонг ); игры в шашки ( вэйци , падук , го , сугороку ) и шахматы ( сянци , чанги , сёги ), а также традиционные семейные развлечения и игры-головоломки, часть которых была вынесена в специальную игровую зону, пользовавшуюся большой популярностью у посетителей.

Третий раздел посвящался интеллектуальным карточным играм, их связи с историко-литературной традицией и развитием книгопечатания. Ранняя история карт указывает на их китайское происхождение. Развитие японских карт показано в связи с традиционными забавами с раковинами моллюсков, что со временем привело к появлению многих карточных игр. В разделе демонстрировались разные виды китайских и японских литературных карт, карты с японскими пословицами ироха-карута, японские цветочные карты ханафуда и их корейский вариант хватху .

Четвертый блок демонстрировал старинные развлечения «винного приказа» («метание стрел в кувшин», «поэтические соревнования у изогнутой воды» и др.), поданные через призму специфической дальневосточной «культуры застолий».

В последнем, пятом разделе были представлены экспонаты, связанные с развлечениями в чайном действе, в искусствах составления цветочных композиций и благовоний.

Экспозиция сопровождалась демонстрацией видео- и аудиоматериалов, собранных автором экспозиции за время научных стажировок и этнографических экспедиций в страны Восточно-Азиатского региона в 2001-2011 гг.

Особый раздел выставки – учебная и образовательная литература по языку и культуре Китая (см. рисунок). На обеих экспозициях ее представили сотрудники Класса Конфуция НГУ. В настоящее время в России издается не так много книг по страноведению, важных для изучения этнических характеристик многонационального населения Китая, а фонды Класса преимущественно состоят из литературы, изданной на китайском, английском и русском языках в КНР. Большинство учебных книг рекомендовано к использованию при обучении иностранных учащихся Государственной канцелярией по распространению китайского языка за рубежом при Госсовете КНР (Ханьбань). Особенно ценными являются энциклопедические издания по китайскому искусству и книги-альбомы, посвященные историческому наследию Поднебесной, серийные монографические издания по отдельным ремеслам и видам искусства, религиям, традиционным спорту и медицине, кухне ханьцев, уйгуров, казахов, монголов

Заместитель директора Класса Конфуция НГУ Ю. А. Азаренко представляет посетителям книжный раздел выставки (фото предоставлено Е. Э. Войтишек)

и других народов, населяющих современный Китай, а также по различным аспектам жизни современного общества – демографии, национальному составу, политической культуре, образованию и т. д.

Присутствующие на открытии обеих выставок представители мэрии Новосибирска, руководства СО РАН и НГУ, сотрудники городских музеев и международных культурных центров отметили важность изучения традиционной культуры Востока, необходимость использования позитивного опыта азиатских стран в деле освоения национального духовного наследия. Экспозиции содержали важный сопоставительный материал для исследования игровых практик других народов, помогали осмыслить роль игры и игрового поведения в становлении цивилизации. Это определяет их важное научное и образовательное значение. Подобные выставки также представляют собой удачную форму изучения этнологии и филологии зарубежных (в данном случае восточно-азиатских) стран, по виду – альтернативную, а по сути – дополнительную по отношению к стандартным аудиторным занятиям. Поэтому не случайно основными посетителями выставок были студенты новосибирских вузов, специализирующиеся по востоковедению и регионоведению, для которых проводились специальные учебные экскурсии с элементами интерактивной практики.

«GAMES OF EAST ASIA (CHINA, KOREA, JAPAN)»: EXPOSITION PROJECT AND ITS SCHOLARLY IMPORTANCE AND EDUCATIONAL-METHODICAL APPLICATION