Национальные праздники как форма гуманитарного сотрудничества России и Монголии

Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел РФ, Москва, Россия, ,

of the Ministry of Foreign Affairs of the Russian Federation, Moscow, Russia, ,

культурными, историческими связями с соседней страной. Один из ключевых факторов сближения и сотрудничества стран, на наш взгляд, – это взаимодействие в области культурного развития.

Начиная с нулевых годов намечается значительный рост политического, экономического и культурного сотрудничества между соседними государствами. Так, в 2014–2016 гг. закончилась работа, направленная на формирование договорно-правовой основы российско-монгольских отношений. Благодаря подписанным документам значительно увеличился туристический поток и кратно возросла вовлеченность молодого поколения монголов в общие праздники бурят-монгольского народа.

Для того чтобы детально рассмотреть влияние национальных праздников на гуманитарное сотрудничество России и Монголии, летом 2024 г. автором был проведен экспертный опрос среди монгольских и российских экспертов (приложение 1). Каждый из опрошенных был отобран по критериям, определяющим его причастность к области работы международных отношений, торговли, образования, медицины и культуры между данными государствами.

Всего в исследовании приняло участие 46 экспертов с обеих сторон. Формой опроса было очное общение в Республике Бурятия и приграничных аймаках Монголии.

Первый и очень принципиальный вопрос, который был задан: «Какие наиболее значимые культурные мероприятия (праздники) для бурят-монгольского мира укрепляют межнациональные связи?». Согласно мнению 52 % экспертов, Сагаалган – один из главных праздников обоих народов, 44 % считают, что важным праздником является Сурхарбан, оставшиеся 4 % предложили свои варианты ответов.

Одним из приграничных регионов России с Монголией (Сэржав, 2019) является Республика Бурятия. Исторически сложилось так, что культура, бытовые привычки и национальные праздники двух народов – бурят и монголов – очень схожи. Современные буряты и монголы гордятся тем, что через многие столетия сумели пронести и сохранить большинство своих уникальных традиций, в том числе национальные праздники. Главных национальных праздников у бурят и монголов два – Сагаалган и Сурхарбан (Шохирев, 2020).

Сагаалган – это Новый год по лунному календарю, праздник обновления и ожидания чудес. К тому же именно в Сагаалган буряты и монголы прибавляли год к своей жизни, не отмечая дни рождения. Это большая часть великой истории бурят-монгольского народа, которую нужно сохранять, несмотря на быстрый темп жизни современного мира. На протяжении веков наши предки чтили традиции и передавали знания своим потомкам. Миссия нынешнего поколения – сохранить самое сокровенное – нашу богатую культуру и историю (Актамов, 2021).

Отвечая на один из вопросов о значении праздника Сагаалган для российско-монгольского объединения, эксперты единогласно высоко оценили его влияние на сближение России и Монголии.

Здесь хотелось бы отметить, что во время празднования Сагаалгана не обходилось и без игр, которые обретают популярность у молодежи Бурятии и Монголии. К примеру, состязались в соревновании «hээр шалгаан» – разбивание хребтовой кости, женщины пели песни, а дети играли в игру «шагай наадан», в которой используются косточки бараньей лодыжки.

Буддисты привнесли в праздник встречи Нового года по лунному календарю очень много новшеств, оставив лишь традиционные новогодние угощения, игры и забавы. Эти изменения добавили нечто таинственное и божественное, мифологическое и ритуальное в древний бурят-монгольский праздник.

На следующий не менее важный вопрос: «Насколько соблюдение традиций и национальных праздников влияет на партнерские и дружественные отношения соседних стран?», эксперты ответили по-разному (рис. 1).

Эксперты

I A " да ! В ¹ нет

■ затрудняюсь ответить

Рисунок 1 ‒ Структура ответов на вопрос: «Насколько соблюдение традиций и национальных праздников влияет на партнерские и дружественные отношения соседних стран?», %

Figure 1 ‒ The Structure of the Answers to the Question: “To What Extent Does the Observance of Traditions and National Holidays Affect the Partnership and Friendly Relations of Neighboring Countries?”, %

Это значит, что и россияне, и монголы осознают свою историческую и культурную общность, одновременно видят перспективы в разностороннем и многогранном сотрудничестве. И хотя влияние России в Монголии в постсоветский период многократно уменьшилось, «северный сосед» все еще является одним из ключевых партнеров Монголии по многим областям.

Отвечая на следующий вопрос: «Интересны ли монгольской молодежи совместные праздники Бурятии и Монголии?», 76,5 % экспертов ответили «да», так как Россия является важным стратегическим партнером для Монголии. Кроме того, сейчас в вузах обширно практикуется обмен студентами. Эксперты уверены, что со строительством и запуском нового кампуса для студентов в столице Бурятии количество студентов, которые уезжают на учебу в Россию, только увеличится.

Бурятам и монголам можно гордиться тем, что через века они смогли сохранить до настоящих дней такой зрелищный праздник, как Эрын гурбан наадан, или Игры трех мужей (Сурхарбан).

Разумеется, эти игры сегодня, и, скажем, три века назад, отличаются друг от друга уровнем спортивного мастерства, достижениями атлетов, организацией, количеством болельщиков. Но неизменно главное – Эрын гурбан наадан по-прежнему остается любимым праздником бурят-монгольского народа. Именно поэтому на вопрос: «Сильно ли изменились игры по сравнению с прошлым?», 67,8 % экспертов ответили «да», 28,5 % – «нет» и 3,7 % затруднились с ответом (рис. 2).

Эксперты

Рисунок 2 ‒ Структура ответов на вопрос:

«Сильно ли изменились игры по сравнению с прошлым?», %

■ да

■ нет

■ затрудняюсь ответить

Figure 2 ‒ The Structure of the Answers to the Question: “Have the Games Changed Much Compared to the Past?”, %

Во времена Чингисхана, воинами которого были и буряты, Сурхарбаан стал своеобразным военным смотром сильных и метких мужчин, поскольку каждый бурятский род выставлял своих лучших баторов (борцов), самых ловких наездников и самых быстрых жеребцов. Лучших из лучших нойоны и военачальники отбирали в свои войска или в личную свиту. Таким образом, Игры трех мужей становились своего рода социальным лифтом, так как к этому турниру допускались участники независимо от рода или социального статуса.

Затем открывались состязания, которые назывались «наадан» (с бур. игры). Их зрителями становились жители ближайших кочевий, а также различные нойоны, представители бурятских родов, ламы. Зрители собирались в огромном количестве. На праздник люди надевали самую лучшую одежду, а женщины – свои украшения.

Участники стреляли из луков на расстоянии 30 и 20 луков, где ставились суры – мишени. К слову, лук для стрельбы имел длину около 160 сантиметров. На расстоянии, равном длине одного лука, сзади и спереди суров проводили черту. При этом стрелы лука не должны были падать ближе передней черты, а также выбивать сур за заднюю черту. Самых метких стрелков сопровождали обрядовым пением-восхвалением в честь меткого воина.

Один из вопросов был сформулирован следующим образом: «Какой вид спорта пользовался большей популярностью на играх?». Все эксперты сошлись во мнении, что это конные скачки. Раньше лучших скакунов преподносили в дар старшим ламам и настоятелям дацанов, при этом имена владельцев иноходцев не объявлялись, однако им дарили десятки, и даже сотни овец и коз. В наши времена лошади-победительницы, их тренеры и наездники получают призы, ценные подарки и денежные премии.

Если до Октябрьской революции лошади в основном состязались на расстояниях в 20 и 30 километров, то в годы Советской власти дистанций стало больше – 1 600 метров, 3 или 5, даже 10 километров, и на каждой из них определялся победитель, чьи фотографии часто можно было увидеть на страницах газет и на экранах телевизоров.

И третий вид состязаний на Эрын гурбан наадан – это бурятская национальная борьба. Сегодня, как и в советские времена, борцы-победители в различных весовых категориях получают денежные премии и грамоты, в народе их почитают и уважают.

Таким образом, республиканский Сурхарбан, или так называемые Игры трех мужей (Эрын гурбан наадан), становится запоминающимся и ярким событием в жизни населения Бурятии и Монголии, а о победителях Спартакиады еще долго будут рассказывать в российских и монгольских СМИ.

Кроме перечисленных национальных праздников можно отметить и такие, как Алтаргана и Ёрдынские игры. Эти два национальных праздника являются довольно молодыми. Алтаргана – это международный бурятский фестиваль, который с 1994 г. проводится каждые два года (Дашиева, 2023). Идея его создания зародилась в Монголии, она была инициатором и организатором первого фестиваля, прошедшего в 1994 г.

Также большой интерес в начале XXI в. стали вызывать у бурят и монголов Ёрдынские игры. С давних времен до наших дней дошли предания, что у священной горы Ёрдо шаманы связывали небо с землей.

На протяжении тысячелетий раз в год в этой долине собирались многочисленные прибайкальские кочевые племена. На это время прекращались все войны и конфликты. В единой молитве люди просили Бога о здоровье и благополучии рода. Главное и грандиозное событие на играх – это круговой танец Ёхор (Кан, 2020).

Так, согласно проведенному опросу, в рамках гуманитарного сотрудничества национальные праздники бурятского и монгольского народов являются фактором, который объединяет народности на протяжении многих десятилетий (Башкуев, 2019). Современные жители двух стран стараются сохранить все устоявшиеся традиции в своих семьях и передать детям. Таким образом, можно сделать вывод, что участие в народных праздниках укрепляет духовные связи личности с этносом, демонстрирует ее принадлежность к своему народу и его культуре. Современные буряты считают, что традиции должны быть направлены в будущее для предотвращения их переселения на страницы книг и стенды музеев. На наш взгляд, национальные праздники могут являться новым витком в развитии традиционных культурных комплексов.

Также хотелось бы отметить, что интенсивные политические отношения благоприятствуют развитию двустороннего сотрудничества в области науки, культуры и образования. На данный момент очень активная работа ведется Академиями наук обеих стран. Они совместно проводят исследования и реализуют различные проекты.

В настоящее время в российских вузах обучаются порядка 2 тысяч студентов из Монголии, которые, в свою очередь, активно принимают участие в этих праздниках. Также следует отметить, что Российский центр науки и культуры в Улан-Баторе вносит значительный вклад в формирование позитивного имиджа России и развитие гуманитарных связей, организовывая культурные и научные мероприятия, музыкальные фестивали, выставки, показы кинофильмов.