Народное просвещение в центрально-азиатских владениях Российской империи как объект аккультурации

Приступая к цивилизационному освоению Казахской степи в конце XVIII в., Российская империя главную роль отвела исламу, надеясь распространить на регион татарскую модель межкультурного и межконфессионального взаимодействия, которая показала свою эффективность во внутренней России. Особая роль в культурном освоении региона отводилась народному просвещению. Власть была уверена, что местные дети активно потянутся в обычные русские школы. Но этого не произошло. И тогда власть вынуждена была сменить тактику - от поддержки ислама перешла к ограждению населения (особенно кочевого) от его влияния. Но и в новых условиях мусульманская школа продолжала оставаться успешным конкурентом русским учебным заведениям. Аккультурационное влияние российского просвещения в Туркестанском и Степном генерал-губернаторствах было минимальным. Опасения мусульманского сопротивления сдерживали трансформацию традиционной конфессиональной школы в государственных интересах, а неповоротливая имперская бюрократия оказалась безоружной перед новометодными мактабами, принявшими на себя культуртрегерскую функцию.