Научная концепция С. А. Давлетова
Журнал: Бюллетень науки и практики @bulletennauki
Рубрика: Социальные и гуманитарные науки
Статья в выпуске: 10 т.12, 2026 года.
Бесплатный доступ
Рассматривается научный вклад выдающегося кыргызского ученого-языковеда, великолепного наставника-педагога Самака Ахмедовича Давлетова, который занимался изучением актуальных научно-теоретических вопросов кыргызского языкознания и методики преподавания кыргызского языка, оставил очень ценное, богатое научное наследие и разработал самостоятельную лингвистическую концепцию. Отмечается, что С. Давлетов высказывал мнение, будто кыргызское языкознание существовало еще до советской эпохи, а также уже в то время придерживался правильной научно-теоретической позиции по языковой политике. Будучи ученым-лингвистом, обладающим всесторонними знаниями, С. Давлетов высказывал опасения относительно невладения кыргызами своим родным языком, считал, что незнание языка равносильно незнанию души народа, называл это невосполнимой утратой, утверждал, что язык не является интернациональным или психологическим явлением, а есть явление сугубо национальное, один из основных признаков нации, ее «святой стяг».
Короткий адрес: https://sciup.org/14139308
IDS: 14139308 | УДК: 801.73:809.434.1(043.3) | DOI: 10.33619/2414-2948/131/77
Scientific Concept of S. A. Davletov
This article explores the scientific contribution of the outstanding Kyrgyz linguist, brilliant mentor, and teacher Samak Akhmedovich Davletov, who thoroughly studied current scientific and theoretical issues in Kyrgyz linguistics and Kyrgyz language teaching methods. He left a valuable, rich scientific legacy and developed his own linguistic conception. It is noted that S. Davletov expressed the opinion that Kyrgyz linguistics existed even before the Soviet era, and already in his time he held a correct scientific and theoretical position in regard to language policy. Being a versatile scientist and well-rounded linguist, S. Davletov expressed concern about the Kyrgyz people's ignorance of their native language, believing that ignorance of language is tantamount to ignorance of the people's soul and an irreparable loss. He also argued that language is not an international or psychological, but a purely national phenomenon, one of the hallmarks of a nation, its "sacred banner".
