Некоторые суждения об охранительной миссии ОВД России: в контексте гибридных атак на традиционные российские духовно-нравственные ценности

Закономерный переход от имитации партнерских отношений между странами «коллективного Запада» и их сюзереном -США, с одной стороны, и Россией, с другой, к политике открытого противостояния и вовлечения нашей страны в состояние гибридной войны с отмеченными противниками, предопределяют актуальность возведения в разряд приоритета «Защиты традиционных российских духовнонравственных ценностей, культуры и исторической памяти». Отмеченное находит правовое закрепление в соответствующем Указе Президента Российской Федерации от 09 ноября 2022 г. № 809. Согласно п. 4 данного документа, под традиционными ценностями следует понимать «нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России» [1]. В этой связи и в соответствии с п. 10 отмеченного Указа Президента Российской Федерации, в государственной политике по сохранению и укреплению традиционных ценностей важное место принадлежит в том числе и органам внутренних дел (далее – ОВД).

Апеллируя к проблеме охранительной миссии ОВД России в контексте гибридных атак на традиционные российские духовно-нравственные ценности, представляется необходимым обратить внимание на содержание современной гибридной войны, которая «интегрирует весь диапазон средств военного и невоенного воздействия в различных областях (кибервойны, противоборство информационное, идеологическое, военное, экономическое, политическое, социокультурное и др.), связанных единым замыслом и направленных на разрушение государства, в том числе вооруженным путем, подрыв его экономики, дестабилизацию социально-политической обстановки и смену политического режима» [2, с. 4]. Исследуя проблему традиционного уклада российского народа в контексте национальной безопасности российского государства и стремления зарубежных идеологов внешнего воздействия на единство и сплоченность россиян, отечественный юрист А.И. Овчинников констатирует следующее: «индивидуализм и социальный атомизм стали основным духовно-нравственным вызовом российской государственности» [3, с. 37].

По мнению отечественных аналитиков современных гибридных войн, данный тип войны характеризуется «диффузностью» своего проявления, заключающегося в применении комплекса имеющихся средств и методов войны, включая «обусловленные интеграционным фактором взаимодействия технологии «цветной революции», представляющие собой синтез стратегий изнурения и сокрушения в качестве катализатора для ускорения развала государства противника» [4, с. 9].

Акцентируя внимание на выявлении корреляции между понятиями «духовность», «нравственность», «история», «традиции», «Отечество», важно учитывать то обстоятельство, что «дихотомия сущностного проявления категории «духовно-нравственное», в своей неотделимости от ее базовых компонентов «душа» и «нрав», демонстрирует прочное сопряжение с патриотическим восприятием гражданином окружающей его действительности национального масштаба, истории и традиций своего Отечества» [5, с. 105].

С учетом изложенного, следует обратить внимание на проблемное поле, в пределах которого используются «враждебные действия в цифровой сфере», посягающие на традиционные российские ценности. В частности, во многих случаях зарубежные цифровые платформы являются орудием целенаправленного враждебного вмешательства во внутренние дела России. При этом следует учитывать и то, что запрещенный в нашей стране контент определенной информации не всегда распространяется на обширные по своему спектру информационные потоки «токсичного» содержания, противоречащие ценностям нашего общества и национальным интересам государства. К примеру, до сих пор не запрещены так называемые группы «чайлдфри», которые продвигают идеи неприязни к детям и их рождению, к семье и т.д.

Несмотря на принятие комплекса профилактических мер по недопущению явления «колумбайн» («школьных расстре- лов»), по прежнему обществу навязывается широкое и легальное обсуждение тем, связанных с серийными убийцами, жестоким насилием и т.п. В этой связи, «необходимо постоянно уточнять перечни вредоносного контента, формируя при этом эффективно действующий механизм общественного контроля» [6]. В данном случае важно более активно задействовать, наряду с собственно практикой правоприменения, и потенциал профилактической работы по линии МВД России.

Отмечая особое значение в решении задачи по защите традиционных духовнонравственных ценностей технологического суверенитета в IT-сфере, к которому относятся собственно технологический цикл, программно-аппаратные платформы, поисковики, навигация, сетевое оборудование, соответственно, средства защиты, социальные сети, национальные платежные системы и, естественно, российский сегмент интернета, профильным службам МВД России важно также пресекать закупки зарубежных программных продуктов, национальные аналоги которых включены в реестр отечественного программного обеспечения. Поскольку «информационно-коммуникационные технологии априори являются технологиями «двойного назначения», данные вопросы приобретают особую важность и остроту в условиях проводимой против России Западом тотальной гибридной войны» [6].

Таким образом, фактор интенсификации процесса ведения против России западными странами и США гибридной войны, силы и средства которой направлены в том числе против традиционных российских духовно-нравственных ценностей, актуализирует более деятельное участие ОВД России в обширной работе по указанному направлению и восприятие личным составом данного фронта правоохранительной деятельности в качестве одного из приоритетов своего служебного долга.