Некоторые теоретические и методологические вопросы формирования экологической культуры в рамках стратегии образования для устойчивого развития

International Independent Ecological and Political Studies University (Academy MNEPU), Moscow, Russia

Рассматриваются теоретические и методологические вопросы экологического образования для устойчивого развития природы и общества, теоретические и содержательные аспекты формирования экологической культуры и экологической компетенции как важного компонента образования для устойчивого развития.

The report is an integrated of theory and practice of ecology education for sustainable development of Nature and Society. Theoretical and content- driven direction of ecology culture formation of students’ ecological competence. The theoretical foundation is reinforced by practical methods of approaching traditional and innovatory curricula aimed at the most detailed of education for sustainable development components.

ХХ век принято называть веком цивилизационных разломов и противостояний, вызванных мощными процессами социально-экономической, индустриальной и научно-технологической модернизации «т.е. непрерывного совершенствования технологической и технической основы цивилизации и подстройки к ней общественных организационных структур» и, что является «составляющей общего процесса развития человечества, если угодно, процесса антропогенеза, поскольку он связан и с преобразованием экологической ниши человека и с изменением самого человека» (Н. Моисеев).

Острота цивилизационных разломов вызвана глобализацией – возникновением обширных экономических и информационных сетей, связывающих воедино все страны и отдельные части мира.

Россия в глобальном рынке в условиях устойчивого развития

«…переход от коммунизма к рыночной экономике есть нечто большее, чем просто экономический эксперимент: это трансформация общества во всех его социально-политических структурах. Частично причины катастрофических результатов при переходе к рыночной экономике коренятся в непонимании центральной роли этих других неэкономических компонентов» (Дж.Стиглиц).

Проблемы «вхождения» России в рыночную мировую экономику актуальны для всей мировой экономики: слишком велики риски мирового сообщества в достижении устойчивого развития в зависимости от состояния российской экономики.

При этом, учитывая евразийское расположение России, ей уготована «возможно самая важная роль … в следующей главе истории человечества …, чтобы служить посредником в модернизации незападных народов, менее продвинутых на пути модернизации, чем сама Россия». А учитывая некоторую остроту отношений с западным миром, России предстоит, войдя в глобальный рынок, научиться осуществлять и роль «учредителя компромиссов».

Мир стоит на развилке цивилизационных путей, из которых России более приемлем путь «героизма» и возрождения древних традиций, «призывающих жертвовать частью настоящего во имя будущего наших детей» . Таким образом, коллективизм, присущий россиянам (вследствие географических, исторических и религиозно-культурных особенностей) придаст национальный колорит внутренней и внешней рыночной экономике некий жертвенный аспект ныне живущих россиян для экономического и экологического благополучия последующих поколений жителей страны(Н.Моисеев).

Экологическая парадигма устойчивого развития как ответ на глобальный экологический кризис и неуправляемый процесс истощения природных ресурсов.

Реализация концепции устойчивого развития зависит от механизма глобального рынка: насколько РЫНОК будет эффективно реагировать на экологические регуляторы (природноресурсное и экологическое законодательство на международном и региональном (государственном) уровнях), которые в сочетании с внедрением технологических инноваций, помогут снизить антропогенное воздействие на окружающую среду.

Экономические и демографические проблемы, проблемы бедности и неравенства развития регионов мира и связанные с этим аспекты социальной напряженности и международные конфликты во многом зависят от ресурсов и экологических условий проживания людей.

«…наша «…экономическая система частично слепа. Многое она видит, но многое не замечает. Она тщательно просчитывает то, что представляет наибольшую ценность для покупателей и продавцов, все, что касается продуктов питания, одежды, промышленных товаров, труда, и, уж конечно, денег. Но в ее расчетах часто не учитывается ценность того, что гораздо труднее купить и продать: чистой воды и свежего воздуха, красоты гор, лесов с разнообразнейшей флорой и фауной и так далее. Именно частичная слепота нынешней экономической системы и есть могущественная сила, стоящая за иррациональными решениями, касающимися экологии нашей планеты» (А.Гор).

Образование, как один из вызовов глобализации и социальная парадигма устойчивого развития.

«…история человечества все более становится состязанием между образованием и катастрофой»(Г.Уэлс).

Человеческая жизнь как «Универсальный Рынок» (по Н. Моисееву) которому свойственен культурный отбор (как процесс не рациональный), создающий разум и формирующий правила, которые человек постоянно учится соблюдать. Накопление информации и знаний о мире природы опережает опыт человека и его использование в отношениях с этой природой.

Ретроспективный взгляд на историю последних четырех столетий указывает на несоответствие темпов модернизации, начавшейся в Европе в эпоху Возрождения и набравшей наибольшие обороты в ХХ веке в ходе научно-технической революции, и развития образования, национальные системы которого, имеют определенный заторможенный или консервативный характер.

В рамках современного цикла научно-технического прогресса, по данным отечественных исследователей-футурологов, начинают складываться контуры нового технологического уклада, которые необходимо учитывать в образовании и формировании:

• -    может начаться революция в здравоохранении на основе использования генетических методов лечения и биоинформатики;

• -    произойдут радикальные изменения в принципах и методах природоохранной деятельности;

• -    могут стать экономически приемлемыми технологии альтернативной энергетики, снижающие зависимость от невозобно-вляемых углеводородных топливно-энергетических ресурсов.

Эти научные прогнозы усугубляют отставание темпов развития образования от накопленных и накапливаемых научных знаний. Анализ целого ряда международных документов, принятых на высоком уровне в последнее десятилетие показывает, что современное образование представляет собой одну из глобальных проблем цивилизации и что кризис этого образования имеет планетарный масштаб.

Образование для устойчивого развития – методологическая основа формирования нового мировоззрения и экологической культуры.

Присоединение России к Болонскому процессу активизировало работу высших учебных заведений страны по повышению качества образования, созданию вузовских служб управления этим качеством, расширило межвузовские международные контакты.

Наметившиеся тенденции в развитии европейского и отечественного высшего образования показывает, что формируется интеллектуальная основа для решения задач устойчивого развития. Но эта основа может быть адекватна этим задачам, если европейская и национальные системы образования, структурно и организационно перестраиваясь в соответствии с идеями Болонского процесса, наполнят его содержанием основных положений Стратегии ОУР.

Стратегия ОУР предусматривает переориентацию в образовательном процессе с обеспечения учащихся знаниями на проработку и поиск возможных решений проблем.

Суть реформы во всех национальных системах образования состоит в том, чтобы перейти от простой передачи знаний, умений навыков, необходимых для существования в современном мире, к готовности действовать и жить в быстроменяющихся условиях, участвовать в планировании и реализации мер социального развития.

Само «развитие устойчивого общества, – подчеркивается в Стратегии ОУР, – следует понимать как непрерывный процесс обучения, исследования проблем и дилемм, где правильные ответы и решения могут меняться по мере накопления опыта». В неизведанной области, которой является проектирование будущего общества, важно сохранять «приверженность единым ценностям солидарности, равенства и взаимоуважения между людьми, странами и поколениями».

В разработанном под научным руководством академика РАН, профессора Н. Касимова проекте Национальной стратегии образования в интересах устойчивого развития в Российской Федерации сформулированы принципы реформирования образовательной системы, учитывающие национальный опыт, традиции: фундаментальность,

МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ • «Экология человека: здоровье, культура и качество жизни» 177

комплексность, историчность, многоуровненность, модульность, упорядоченность, актуальность, прогностичность, технологичность, прак-тичность, интернациональность.

Отличительные особенности экологической культуры в системе ЭОУР (мировоззренческие, нравственные, этические аспекты).

Реформирование российского образования и информационно-прогностическая методология – «Необходимо информировать общество о реальном состоянии дел, лишить его возможных иллюзий и начинать его экологическое и политологическое просвещение с ориентацией на то общее, что должна содержать цивилизация ХХ1 века» (Н.Моисеев).