Нематериальное культурное наследие: сущность, объекты, формы проявления

В последнее время для сохранения культурной самобытности народов и этнических общностей России на государственном уровне обращается значительное внимание, что отражено в ряде документов [1].

Культурное наследие является основным источником мудрости и опыта народа, под ним подразумевается часть духовной культуры, передающаяся из поколения в поколение. Понятие культурного наследия многопланово и многомерно. Основными характеристиками культурного наследия можно считать ценность, отождествление с прошлым и почитание обществом. Культурное наследие разделяется на два основных вида – материальное и нематериальное. Цель исследования выявить сущность и характеристики нематериального культурного наследия, поэтому рассмотрим данное явление подробно.

Важно отметить тот факт, что некоторые исследователи, например Каргин А.С., Костина А.В., заменяют термин «нематериальное» на «неосязаемое», поэтому в работе могут использоваться эти два идентичных термина. Термин «неосязаемость»

в большей степени подчеркивает его не овеществленность в предметной форме наследия [2]. По мнению Д.Н. Замятина, нематериальное наследие подразумевает под собой исторический потенциал каждого народа, который является основным источником сохранения среды его обитания [1]. В своих трудах О.А. Лавренова отмечает, что неосязаемое наследие – это ментальные особенности народа, его традиции и обычаи, передающиеся из поколения в поколение [3].

Анализируя определение данное М.А. Поляковой, можно заметить, что она сравнивает нематериальное культурное наследие с явлением духовной культуры, выражающиеся в форме фольклора, навыков, знаний и языков [4].

В Международной конвенции ЮНЕСКО 2003 г. об охране нематериального культурного наследия (далее Конвенция) представлено полное определение термина «нематериальное культурное наследие», а также указаны объекты и формы его проявления: под нематериальным культурным наследием понимаются все обычаи, формы и выражения, а также связанные с ними инструменты реализации, которые были приняты общественностью в качестве культурного наследия [5].

Проанализировав определения ученых, можно сказать, что нематериальное наследие - это форма культурной деятельности человека, имеющая значительную ценность для каждого гражданина, основанную на исторических традициях и обычаях народов, передаваемую из поколения в поколение.

Сущность нематериального культурного наследия заключается в том, что оно передается живыми людьми и воспринимается живой аудиторией. Именно поэтому неосязаемое наследие должно оставаться живым в контексте современности и сохранять свой творческий характер [6]. В рассмотренной ранее Конвенции также отмечены характеристики объектов нематериального культурного наследия. К ним относят: отражение культурного разнообразия; связь с творчеством; преемственность; передача информационного потенциала неосязаемого наследия из поколения в поколение [5]. В Конвенции перечислены объекты, которые могут быть отнесены к нематериальному культурному наследию. Формы проявления нематериального наследия разнообразны. Их можно представить в виде следующей классификации:

Нематериальное наследие, выраженное в физической форме: праздники; обряды; быт; традиции. Нематериальное наследие, не имеющее физической формы: язык народа; исполнительное искусство (например, песни); вера. Символическое нематериальное наследие: символы и знаки; мимика и жесты.

Исследователи выделяют три основных категории нематериального наследия (рис.).

Рис. Категории нематериального наследия [7]

В качестве примера неосязаемого наследия можно рассмотреть Якутский эпос «Олонхо», который включает в себя серию сказаний. Поэмы рассказываются сказителями, которые обладают навыками ораторского искусства и импровизации. Поэмы содержат в себе около 15-ти тысяч стихотворных строк и исполняются без музыкального сопровождения. Интересный факт, самая длинная поэма исполнялась в течение 7 дней.

В качестве примера нематериального культурного наследия также можно привести праздник, который посвящен святому покровителю семьи, его называют Крстна Слава и отмечается он в основном в Сербии. В день Славы каждый член семьи должен собраться на праздничный ужин с традиционными блюдами: коливо и слав-ский калач. Также вся семья должна посе- тить церковь и причаститься. Главные обязанности человека в этот день - это молитва Богу за живых и мертвых членов семьи и угощать людей, даже тех, кто праздник не отмечает. В селах праздник длится три дня, а в городах один день. В каждом населенном пункте есть дерево с вырезанным крестом, которое посвящено святому покровителю и считается святыней. Поэтому после похода в церковь, все люди собираются около дерева для общей молитвы и совершения крестного хода.

Нематериальное культурное наследие сохраняется посредством передачи его от поколения в поколение. К сожалению, такой способ передачи является достаточно хрупким и ненадежным. Это связано с тем, что в настоящее время, у общества пропадает установка к сохранению и распространению нематериальных культурных ценностей, вследствие чего некоторые формы наследия были забыты и утеряны [8].

Важно понять для чего человеку вооб- ще сохранять это нематериальное наследие, ведь спустя много лет забывается истинный смысл старинных сказок, песен, танцев. Но, несмотря на то, что сейчас че- ловек находится на другом уровне развития общества, у него все равно должна сохраняться память о корнях. Прошлое может дать ответы на многие вопросы человека, что позволит ему развиваться на должном уровне. Поэтому каждому человеку необходимо: охранять памятники неосязаемого культурного наследия; поддерживать уважительное отношение к памятникам неосязаемого наследия; привлекать внимание к важности охраны и сбережения такого вида культурного наследия.

Ученые предлагают несколько путей решения проблемы, связанной с сохранением нематериального культурного наследия. Первый путь предназначен для теат- рализованных видов искусств с сохранением традиционного стиля, здесь важно не только сохранить, но и передать всю пол- ноту манеры исполнения следующему поколению. Следует тщательно выбирать приемников, готовить их к передаче наследия. Второй путь предназначен для народных сказителей, для устного творчества, здесь необходим живой контакт со слушателем. В данном направлении очень важно не только сохранить дух традиционной культуры, но и передать ее форму и дух. Третий путь считается наиболее эффективным для сохранения нематериаль- щью записей и архивирования, а также поддержка мастеров носителей и исполнителей традиций [10].

Исследователи считают, что нематери- альное культурное наследие является способом идентификации народом, отражая их обычаи, традиции и верования. Данный вид наследие вносит огромный вклад в воспитание каждого гражданина, прививая ему чувства патриотизма, духовности и нравственности. Неосязаемое культурное наследие является средством профилактики негативных социальных явлений и методом их преодоления, как среди детей, так и среди взрослого поколения.

Кроме того, с помощью изучаемого вида наследия могут быть решены серьезные проблемы сельских территорий, например, восстановить экономический потенциал, организовать занятость населения, развить досуг населения. Важно признать тот факт, что неосязаемое наследие способно не только обменивать важные ценности между людьми, но и сблизить людей, достичь взаимопонимания между ними. Нематери- альное наследие поддерживает культурное разнообразие.

Подводя итог, можно сказать, что нема- териальное культурное наследие – это совокупность форм культурной деятельности различных групп, которая основана на устном творчестве, традициях, обычаях и т.п. Благодаря данному виду наследия можно получить мощный инструмент воздействие на воспитания человека и общества. Оно способно духовно воспитать каждого гражданина, сформировать национальное сознание и духовно возродить народ.

ного наследия – это сохранение с помо-