Норма в экзистенциализме Ж.-П. Сартра и А. Камю

В статье представлен анализ позиции французских экзистенциалистов Жан-Поля Сартра и Альбера Камю относительно нормы для конкретного человека и общества в целом. Нормальное бытие в философии Ж.-П. Сартра претерпевает серьезную трансформацию. Ученый с позиции субъективного экзистенциализма меняет представление о нормальном бытии человека. Он анализирует экзистенциальные состояния одиночества, страха, отчаяния и отвращения. Большое значение Ж.-П. Сартр придает отрицательным эмоциям, таким как страх, тоска, тревога, разочарование - т. е. тем, которых нормальный человек стремится избежать, однако именно они, по мнению автора, приводят человека к осознанию враждебности мира и в то же время к свободе от него. Счастье человека в общепринятом смысле, по мнению философа, не является тем, к чему необходимо стремиться. Это тоже противоречит нормальному в философии Ж.-П. Сартра. Нормально - это страдание и невозможность преодолеть несчастное состояние, т. е. ненормальное с обывательской точки зрения нормально в экзистенции. А. Камю, критикуя современность, утверждает, что предшествующая эпоха отличается тем, что раньше злодеяние было одиноким, словно крик, а в современности оно стало универсально. То, что еще вчера преследовалось судом, сегодня стало законом. Мир перевернулся: то, что еще совсем недавно было ненормальным, стало обыденным или же мир настолько переполнился ненормальным, что в нем уже не видно ненормального. Причем это трансформирование философ доводит до глобальных масштабов, утверждая, что даже закон, который должен стоять на страже порядка, преступен. А. Камю отмечает, что в новые времена невинность вынуждена оправдываться, ненормальное принимает обличье нормы, поэтому проявления нормы требуют объяснения и даже оправдания. При этом, по мнению А. Камю, граница между ложным и истинным стерта, так же как граница между нормой и ненормальным, а правила диктует сила.