Нотариальная деятельность в древнем мире

Возникновение и развитие нотариата в древности тесно связано со становлением и развитием торгово-хозяйственного оборота, в первую очередь это касается международной морской торговли. Уже с середины II тысячелетия до н.э. необходимость содействовать торговым агентам в совершении сделок и юридическом закреплении приобретаемых прав, защита частной собственности и обеспечение бесспорности имущественных прав, охрана прав всех участников гражданского оборота, является существенной составляющей в письменных актах древнеегипетского государства. Аналогичные институты можно найти и в древнееврейском государстве.

Многие историки юриспруденции обращаются и к памятникам древнего Вавилона. В древнем Вавилоне с образованием частной собственности и простейшего гражданского оборота закреплению приобретаемых прав служили свидетели. Свидетель был основным лицом, оказывающим нотариальные услуги, пока не сложился обычай совершать сделки в письменной форме. В памяти свидетелей закреплялось содержание обяза- тельств по сделке, которое при необходимости воспроизводилось. С появлением письменной формы сделок свидетель привлекается не для подтверждения их содержания, а лишь для факта совершения сделки.

Однако большинство исследователей сходятся во мнении, что нотариат в современном понимании возник в Древнем Риме. Сам термин – нотариус (notarius) – латинского происхождения, переводится как «писец, секретарь».

Так, во времена республики в Древнем Риме у римлян существовал институт должностных лиц, именуемых писцами, в функции которых входило оформление письменных распоряжений, издаваемых магистратами, судебных формул, выносимых преторами, ведение судебных журналов и различного рода записей, носивших публично-правовой характер.

Распространение римского права, его рецепция государственными системами Европы способствовали развитию нотариата в европейских странах и возрождению на новой исторической основе некоторых римских публично-правовых институтов, в том числе адвокатуры, нотариата. В связи с этим система организации нотариальной деятельности, при которой нотариусы, оставаясь лицами свободной профессии, осуществляли свои функции как представители государства, получила название латинского нотариата.

Предлагаемый отрывок из раннесредневекового византийского источника права посвящен нотариальной деятельности. Отрывок публикуется по Византийской книге эпарха, в переводе М. Я. Сюзюмова. Примечательной, на наш взгляд, является нормативная привязка нотариальной деятельности к преподаванию юриспруденции (см. §13)

Книга эпарха

Постановление Льва, благочестивейшего и миролюбивейшего царя римлян, о гражданских корпорациях, о том, каким образом каждой из них надлежит выполнять общественные обя-занности и вести собственные дела...

• I.    О табулляриях

• § 1.    Кто желает быть принятым в число табулляриев¹, тот должен быть избран голосованием и подвергнут испытанию со стороны примикерия и подчиненных ему табулляриев, чтобы определить, обладает ли он необходимыми познаниями в законах, владеет ли он искусством письма в большей мере, чем другие, к тому же не болтлив ли он, не заносчив ли, не ведет ли распутную жизнь. Требуется, чтобы он был также благочестивым по нраву, чистым в помышлениях, образованным, рассудительным, владел бы правильною речью и умел точно выражать мысли, чтобы таким образом он мог бы легко отличить подлоги в документах и двусмысленные выражения, вводимые в текст соглашений с целью обмана. И если

кто-либо будет уличен, что при приеме в корпорацию обошел требуемые законом условия и постановления, то несут ответственность также и те, кто за него свидетельствовал.

• § 2.    Тот, кто желает быть избранным, должен твердо знать 40 титулов закона «Энхиридион» и 60 книг Василик, пройти курс энциклопедического образования, чтобы не делать ошибок при составлении документа, и чтобы не допускать при произнесении речей непринятых выражений. Он должен быть в достаточно зрелом возрасте, чтобы быть развитым и умственно, и физически. В присутствии общего собрания [табулляриев] должен оформить собственноручно документ [с обязательством] не допускать в своей деятельности ничего противозаконного, в противном случае он будет лишен должности.

• § 3.    Надлежит провести избрание его следующим образом. После того как путем свидетельских показаний будет установлено, что он свободен от всего того, что препятствует быть табуллярием, и после экзамена ему надлежит вместе со всем собранием табулляриев и примикерием отправиться к славнейшему эпарху города.

При этом все члены корпорации должны принести присягу, поклявшись Богом и здравием императоров, что они не по лицеприятию, или протекции, или родству, или по дружбе с кем-либо выбрали его на эту должность, но исключительно из-за его добродетели, знаний, рассудительности и способностей во всем, что требуется для данной профессии. После скрепления печатью клятвенных поручительств утверждение избранного производится... тем, кто в то время исправляет должность эпар-ха, после чего избранный присоединяется к общему собранию и сопричисляется к табулляриям...

• § 4.    Если кто из табулляриев не будет присутствовать при царском выходе, или в ипподроме, или на собрании корпорации, или же по приглашению славнейшего эпарха, или же на каком-либо ином заседании, то табуллярий должен заплатить служащим эпарха по четыре кератия и столько же в пользу своих товарищей по корпорации. Если же он представит уважительную и очевидную причину своей неявки, то с разрешения примикерия освобождается от пени...

• § 5.    Если табуллярий, будучи вызван примикерием по неотложному делу, раз или два не явится, то в первый раз должен уплатить пени два кератия, во второй раз — четыре кератия, в третий — шесть кератиев. Если он это делает по своеволию и пренебрежению, то пусть он будет облагоразумлен эпархом путем телесного наказания.

• § 6.    Если табуллярий вызывается для изготовления документа и если после этого вызывается и другой табуллярий, пусть работают оба, и плата пусть будет разделена поровну. Но если кто вмешается самовольно, тот не только должен быть отстранен, не получив оплаты, но должен быть облагоразумлен путем телесного наказания. Если же при составлении письменных документов один [из табулляриев] захочет по своей воле удалиться, то он ничего не должен получить из оплаты...

• § 11.    Табуллярий, обиженный другим табуллярием, в первую очередь должен подать жалобу примикерию, [и только после этого] на суд эпарха как в высшую инстанцию. Если же он поступит не так, то его жалоба будет отвергнута.

• § 12.    Табуллярий в присутствии свидетелей и пригласивших его обязан одновременно составить к документу, согласно зако-ну, комплу2 и полностью закончить с оформлением акта, чтобы заключенный акт имел законную силу. Если же обнаружится, что кто-либо [из табулляриев] нарушит эти требования, такой табуллярий пусть будет облагоразумлен эпархом плетьми и острижением [волос на голове и бороды].

• § 13.    Преподаватель законов и учитель, согласно древней привилегии, присвоенной этой профессии, назначаются приказом славнейшего эпарха, причем предварительно проводится голосование на общем собрании та-булляриев и примикерия, а также преподавателей законов и учителей. Преподаватель законов, согласно обычаю, должен выплатить примике-рию две нмисмы, общему собранию — четыре номисмы. Получающий же звание учителя должен выплатить примикерию одну номисму, а общему собранию — две номисмы...

• § 15.    Если преподаватель законов возьмется за составление документов без особого приказания эпарха, без избрания и проверки, какие положены для вступления в число символографов, то должен подвергнуться побоям и лишиться своей должности.

• § 16.    Преподаватели законов и учителя не имеют права принимать ученика из другой школы, пока не кончится срок, определенный платою за обучение. Если же родители пожелают взять из школы ученика по причине недостаточного к нему внимания [со стороны учителя], пусть это происходит с ведома примикерия...

• § 18.    Писцам не положено делать в договорах комплу, но только та-булляриям.

• § 19.    Табуллярий из своего гонорара пусть выплачивает сво-ему писцу по два кератия на каждую номисму.

• § 20.    Если табуллярия, который, по обычаю, [постоянно] обслуживает какое-либо богоугодное заведение, архонтский дом, монастырь, убежище для старцев, другой табуллярий без всякой причины будет стараться отстранить, то он, будучи уличен, должен уплатить штраф в размере 10 номисм...

• § 22.    Когда надлежит избирать примикерия, тот, который вступает в эту должность, на общем собрании [табулляриев] должен быть признан достойным этой должности. Избранный таким образом новый примике-рий должен быть утвержден эпархом. Если же по своему образу жизни он будет признан недостойным, пусть будет возведен на эту должность следующий...

• § 23.    Общее количество символографов не может превышать 24-х. Исполняющий обязанности эпарха не имеет права под предлогом [необходимости] давать заместителей, назначать на эту должность свыше озна-

• ченного числа. Если же обнаружится, что он это сделал, то пусть он будет лишен пояса и звания...

• § 24.    Ни один табуллярий не имеет права нанять писца, не представив его общему собранию и примикерию, засвидетельствовав, что тот достоин быть принятым на должность писца. Надлежит иметь только одного писца.

• § 25.    Табуллярий при заключении договоров должны получать плату из следующего расчета: если договор на сумму 100 номисм и ниже, сколько бы ни было, он получает 12 кератиев; если еще на столько же [т.е. на 200 номисм], — одну номисму, если еще выше — две номисмы. И пусть не пытаются повысить плату, и пусть не делают разницы в отношении отдельного лица и в зависимости от характера акта, т. е. договоров о покупке, брачных дарственных, завещаний, соглашений. Кто же будет уличен в попытке получить большую плату, тот пусть будет лишен кафедры и будет облагоразумлен эпархом путем телесного наказания. Если же без всякого требования и вымогательства [табуллярий] будет почтен чьим-либо подарком из добровольной признательности, он может принять подобный подарок без всякого риска быть за это наказанным. Ведь из-за высокой платы... получается, что клиенты отказываются от получения своих документов и оставляют их у символографов. Проходит время, о документах забывают, и вследствие этого среди граждан возникают распри и столкновения...