Новые книги о достопримечательностях Китая в помощь изучающим китайский язык

Одним из значимых мотивов для изучения китайского языка у студентов и слушателей курсов является желание получить инструмент для знакомства с многообразной и столь экзотичной для западного человека культурой Китая, сформировавшейся на отличных от свойственных нам мировоззренческих основаниях. По-настоящему понимать культуру без знания языка ее носителей очень сложно, справедливо и обратное: в совершенстве освоить язык, не зная историю народа, невозможно. Пожалуй, на примере Китая и китайского языка это прослеживается особенно ясно. К тому же любой приобщающийся к китаеведению мечтает побывать в Поднебесной, а лучше – объехать эту страну, много веков считавшую себя центром мира, вдоль и поперек. Несмотря на перипетии ХХ в., жизнь вне городов сохраняет своеобразные традиции предков китайцев и других 55 официально зарегистрированных национальностей страны. Редкий путешественник способен остаться равнодушным, созерцая чудесные природные пейзажи; но не менее впечатляют и искусственные ландшафты – плоды упорного труда человека по внедрению в суровые условия окружающей естественной среды. На огромной территории страны, которая быстрыми шагами продвигается по пути модернизации, по-прежнему находится неисчислимое множество свидетельств древней истории, позволяющих проникнуть в суть феномена «китайской цивилизации». И, конечно же, для изу-

Азаренко Ю. А. , Комиссаров С. А. Новые книги о достопримечательностях Китая в помощь изучающим китайский язык // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, филология. 2015. Т. 14, вып. 10: Востоковедение. С. 241–245.

ISSN 1818-7919

Вестник НГ”. Серия: История , филология. 2015. Том 14 , выпуск 10: Востоковедение

чающего китайский язык естественно стремление как можно скорее начать получать информацию о том, что он увидит в манящем его Китае.

Однако сегодня, когда заслуженно популярен коммуникативный подход в обучении иностранным языкам, большинство учебных материалов сосредоточено на практической стороне общения и его бытовой / деловой сфере. Даже в учебниках основных курсов китайского языка для среднего уровня тексты и посвященные культуре рубрики дают информацию о культурно-историческом материальном наследии только в самом кратком виде. У преподавателей языковых дисциплин нет возможности, особенно на начальном этапе, когда все время уходит на обучение произношению, иероглифике, базовым грамматическим конструкциям, в должной мере удовлетворять потребности любознательных учеников в страноведческих знаниях. Им остается полагаться на самостоятельные изыскания, но трудно предположить большой энтузиазм учащихся в этом непростом деле: с одной стороны, они загружены постижением «китайской грамоты», а с другой – не так уж и много имеется научнопопулярных источников, где под одной обложкой собраны сведения о значительном числе достопримечательностей. К тому же наиболее доступные из них относятся, прежде всего, к литературе справочного характера типа путеводителей, которая не вдохновляет на чтение в свободное время. Отметим, что даже студенты-китаисты, слушающие курсы истории, литературы, культуры Востока, нередко плохо соотносят получаемые «книжные знания» с реальными историческими памятниками. В условиях роста числа изучающих китайский язык и занятых в практической работе с Китаем людей, рано или поздно должны были появиться книги, избавляющие от необходимости собирать по крупицам искомые знания об историческом наследии Китая. Причем требовались книги высокой степени надежности (в плане приводимых материалов), написанные профессиональными китаеведами, но живым, неакадемическим языком.

Первым опытом такого рода для Класса Конфуция (Центра языка и культуры Китая) гум-фака НГУ стало издание книги С. Т. Кожанова «Пять прогулок по Пекину». Она вполне способна заменить рассказ живого гида: описанию достопримечательностей «Северной столицы» заданы необходимые архитектурные параметры, включенные в историко-культурный контекст, без которого оценить значение конкретных памятников просто невозможно [Кожанов, 2014]. Так, во вступительной статье приводятся краткие портреты минских и цинских императоров, по распоряжению которых создавались великолепные дворцы и храмы. Следует отметить также перевод на русский язык многочисленных названий архитектурных памятников, что помогает лучше понять их предназначение. Тем самым автор продолжает и развивает подход, продемонстрированный в свое время выдающимся российским китаеведом Р. В. Вяткиным [1962], небольшая книга которого долгое время оставалась единственным профессиональным описанием наиболее известных исторических достопримечательностей Китая.

Для описания С. Т. Кожанов выбрал самые важные объекты, заслуженно популярные у туристов, – такие как площадь Тяньаньмэнь, дворцовый ансамбль Гугун, парк Бэйхай, ламаистский храм Юнхэгун и др. Автор наглядно показал, что китайская столица представляет собой уникальный, исключительный по богатству историко-культурный комплекс периода династий Мин – Цин. Он по праву считается не только китайским, но и мировым достоянием. Представленные в книге места, несмотря на постоянную многолюдность, обладают таким очарованием и особой благотворной силой воплощенных в них принципов фэн-шуй, что становятся излюбленными для отдыха, куда хочется возвращаться снова и снова, каждый раз открывая для себя что-то новое.

В продолжение начатой работы в настоящее время подготовлена к изданию следующая книга, «Путешествие в Поднебесную», которая не только познакомит читателей с классическими достопримечательностями больших городов и туристических центров (Пекина, Сианя, Сучжоу и т. д.), но и позволит проникнуть в самые отдаленные районы этой прекрасной и бесконечно разнообразной страны. В последние десятилетия туристическая отрасль Китая развивалась ускоренными темпами, а путешествовать стало намного комфортнее и быстрее. Открываются ранее недоступные публике объекты или их части; существенно повысился уровень обеспеченности информационными материалами для англоязычных визитеров. Но характерно, что при наличии множества интереснейших мест экскурсионное обслужива- ние для наших соотечественников предусматривает посещение лишь самых «раскрученных» достопримечательностей. При этом часто акцент поездки смещается с ее познавательной составляющей на неизбежную в Китае развлекательно-коммерческую компоненту. И даже владеющие китайским языком в своих самоорганизованных путешествиях по более оригинальным точкам туристического пространства о значении увиденного нередко получают довольно отдаленное представление.

В разное время нам довелось готовить материалы об исторических местах Китая для энциклопедических изданий и русско-китайской версии журнала «Институт Конфуция» 1, честь издания которого Штаб-квартира Институтов Конфуция / Ханьбань предоставила передовому Институту Конфуция Санкт-Петербургского государственного университета. Заново отредактированные и дополненные новыми данными, эти статьи и составили основу книги, рассчитанной как на студентов-востоковедов (регионоведов), так и на самый широкий круг читателей, увлеченных Востоком и намеревающихся своими глазами увидеть «удивительный Китай».

Одним из показателей, характеризующим культурное богатство страны, можно считать количество объектов, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, который составляется на основе Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия, принятой в 1972 г. и вступившей в силу через три года. Общий реестр 2015 г. насчитывает 1 031 объект (802 – культурных, 197 – природных и 32 – «смешанных», так называемых культурных пейзажей); из их числа на долю Китая приходится 48 объектов 2. По этому показателю он занимает второе место в мире, лишь на три объекта уступая признанному лидеру Италии (Россия с 26 объектами находится в общем перечне на вполне пристойном девятом месте 3). Следует учитывать также, что Китай подключился к этому движению несколько позже других стран, только в 1987 г., но уже успел сделать очень много (см.: [Китайские памятники…, 2007; Чжунго…, 2014]). Наиболее востребованная часть объектов Всемирного наследия – всего около 20 – представлена в наших очерках. Описания сгруппированы не по географическому признаку, а тематически: читатель познакомится с несколькими городами, отдельными историко-архитектурными комплексами, археологическими памятниками, пещерными храмами, пейзажными зонами и природно-культурными объектами, превращенными в национальные парки.

Завершая это краткое представление, еще раз подчеркнем, что посещение и осмысление этих грандиозных памятников культуры и природы поможет овладеть новой лексикой, существенно расширить темы для общения, понять и запомнить изысканные фразеологизмы – словом, получить дополнительные возможности для изучения всего огромного богатства китайского языка. Не случайно программы институтов Конфуция включают «летние лагеря» в Китае для своих учеников, которые помимо аудиторных занятий предусматривают посещение известных достопримечательностей (см.: [Комиссаров и др., 2010]. Так, языковый лагерь 2015 г., который проводил Класс Конфуция гумфака НГУ на базе Синьцзянского университета, включал экскурсию на городище Цзяохэ и в пещерный монастырь Могао, который входит в список ЮНЕСКО [Истомина, 2015]. «Образовательное путешествие» ( 修学旅 游、文化旅游 ) по стране изучаемого языка расценивается современными методистами как необходимый вид учебной деятельности, позволяющей закрепить и приумножить лингвистические и страноведческие знания [Чэнь Яньин, Чжэн Сянминь, 2008; Чжоу И, 2010].