О целесообразности продолжения раскопок неолитической стоянки в бухте Эльген на Байкале



И.В. Асеев

О ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ПРОДОЛЖЕНИЯ РАСКОПОК НЕОЛИТИЧЕСКОЙ СТОЯНКИ В БУХТЕ ЭЛЬГЕН НА БАЙКАЛЕ

Памятник был открыт академиком А.П. Окладниковым в 1978 г. Подъемные сборы у берегового обрыва первой надпойменной террасы (конус наносных отложений) в Байкал содержали нуклеусы и их обломки, обработанные гальки, скребки и скребловидные орудия различных форм и размеров, фрагменты керамики и остатки костей животных. В 1979 г. в 30 м к западу от обрыва береговой террасы был заложен раскоп, площадь которого составляла 34 м2. Находки концентрировались в дерновом и поддерновом слоях, мощность которых составляла соответственно 10-15 см и 15-20 см. В процессе раскопок были найдены нуклеусы и микронуклеусы, скребки и скребла, резцы, ножевидные пластины и микропластины. Типологически материал относится к развитому неолиту (V – VI тыс. л.н.). Но самое примечательное – это находки 32 топоров с ушками целых и в обломках. Они были рассредоточены по всему раскопу. Наличие такого количества специфических орудий на до статочно ограниченной территории позволило придти к выводу, что на стоянке существовала мастерская по их изготовлению.

Раскопки стоянки были продолжены в 2002 – 2005 гг. В результате был получен вещественный материал, расширяющий хронологические рамки существования стоянки вплоть до мезолита. Кроме того, впервые были получены вещественные доказательства, свидетельствующие о шаманист-ских воззрениях насельников этой стоянки, что является новым для неолита Прибайкалья. В этом плане особый интерес представляют жертвенник и святилище, находящиеся непосредственно на самой стоянке и которые генетически связаны с ней. Результаты исследования этих объектов в свое время были опубликованы [Асеев, 2003; он же, 2004], поэтому на их описании останавливаться не будем. Отметим только, что жертвенник обнаружен в результате целенаправленных поисков культовых объектов на территории стоянки. На поверхности он был обозначен кольцевой надмогильной кладкой серовского типа, которые относятся исследователями к 4 – 5,5 тыс. лет. А святилище обнаружено в ходе раскопок стоянки. Оно было обозначено надмогильной кладкой, перекрывающей могильную яму, в которой помещалась скульптурная композиция из артефактов, отнесенная нами к шама-нистской религии – к символу плодородия [Асеев, 2006]. За 200 лет изучения археологических памятников в регионе подобных, или даже близких по смыслу объектов обнаружено не было. Это еще одно открытие в неолите Прибайкалья. О древности святилища свидетельствует то, что оно было перекрыто слоем культурных напластований собственно стоянки мощностью до 30 см (вместе с дерном), насыщенных артефактами неолитического облика. По С14, выполненному к.г.-м.н. Л.А. Орловой, возраст слоя по образцу угля с глубины 20-25 см равен (СОАН-5121) – 6130 ± 115. Кроме того, при раскопках в 2002 – 2005 гг. общей площадью около 100 м2 были встречены 10 целых и разрушенных очага с обкладкой из галечника, что свидетельствует о более или менее длительном их использовании. Около них находились фрагменты керамики и орудия, плита и пест-курант, кальцинированные кости животных, в том числе кости нерпы. Среди обломков керамики имеются фрагменты с техническим орнаментом сетки-плетенки. Кроме того была вскрыта часть плотно выложенной из галечника в три слоя «рабочая» площадка, на которой найдены пест, нуклеус, ножевидные пластины, отщепы, керамика. Учитывая выше сказанное, есть основания предполагать наличие остатков жилищ на данной стоянке. Но даже двух приведенных фактов – мастерская по изготовлению топоров-пешней для пробивания прорубей во льду Байкала и святилище, олицетворяющее в шаманистской религии народов Сибири символ плодородия, являются достаточными доводами в пользу продолжения стационарных исследований неолитической стоянки в бухте Эльген на Байкале.