О душе: платонизм множественности в контексте натурфилософии Марсилио Фичино

Статья посвящена рассмотрению так называемого платонизма множественности в связи с наметившейся в философии последних десятилетий тенденцией к переоценке «несовременных» способов существования, мышления и познания. Важнейшим аспектом этой переоценки является отказ от картезианского дуализма (как философского «символа» эпохи модерна) в пользу антисубстанциалистского мышления, основанного на концептуализации множественности отношений. Следуя этой теоретической линии, авторы выявляют ключевые черты современного мышления и пытаются найти альтернативу модерному (картезианско-кантовскому) понятию субъекта в платоновской философии (в её ренессансной интерпретации). Для этого авторы, прежде всего, проясняют свой подход к платонизму, понимаемому не как наследие метафизического прошлого, а как саму потенциальность философии. В поддержку этой интерпретации приводятся различные версии реактуализации идей Платона в современной философии, связанные с именами Я. Паточки, А. Бадью и И. Х. Гранта. После краткого рассмотрения их «платонизмов» и прояснения ключевого понятия данной статьи – «платонизма множественности», – это понятие применяется к ренессансному платонизму Марсилио Фичино с целью детального изучения разработанной им натурфилософской концепции души. Опираясь на обширный исследовательский материал, авторы описывают устройство души в понимании Фичино и показывают, в каком смысле эта концепция, вытесненная современностью, является альтернативой картезианской и/или кантовской субъективности, а также объясняют, почему задача современной философской мысли – создать условия для её возвращения.